宿命通功能追溯古代四大美女之首西施的传奇人生
文：善喜
序言
旭日东升，城市在晨光中渐渐苏醒。茫茫天地，曾经的寒风呼啸，雪花飞舞，不经意间已是冰消雪融，寒梅绽放枝头。
前些日子在一个皓月当空的夜晚，万籁寂静，自觉疲倦困乏，渐入梦乡，梦境中清晰记得自己在蔚蓝的天空中自由飞翔，穿越多个时空隧道，视野豁然开阔：不远处一片粉色花海，景致美妙。我飞向了花海，花海中的花朵浅粉明艳，放射出水晶般光华。在花海中行走，延伸向前的花径地面有浅灰色玉石般的质地，沿着花径来到一座广阔光明的殿宇前，透过两扇中门我看见了惊喜的一幕：李洪志师尊正在讲法，大殿内有许多大法弟子在听法。师尊正讲到西施，当听到西施名字时，心中不假思索地想：咦！这不是在说我吗？不过西施是我以前的名字，如今我的名字不再叫西施了。师尊难道不知道我现在的名字？我正憨憨地想着，却见师尊严肃地看着我……
梦醒后，心想自己悟性太差了，是不是师尊点化我把有关古代西施的历史故事写出来？自修大法二十几年时间里，自身的生命轮回记忆在尘封的心海里偶尔会浮现出一些记忆碎片，清晰但不全面。于是我将梦中所见及对记述西施文章的想法与身边一位渐悟同修述说。同修耐心听完我的叙述，静下心运用宿命通功能追溯那段特殊生命历史的过程，还原历史本来真实面貌。同修说，纵观华夏五千年神传文化，真正历史文化的精粹是修炼文化。在古代历朝历代上自帝王皇族、士大夫阶层、下至布衣百姓都有敬天向道的修炼者，其间不乏修道有成的仁人志士。以下文章是渐悟同修讲述关于西施的历史故事（故国之事）。
上篇
距今二千四百年前，春秋时期周朝国势衰微，治下诸侯势力崛起。南方诸侯吴王阖闾见越王允常去世，其子勾践刚刚继位，乘国丧之机新王勾践王位不稳，出兵越国。吴越两军于檇李（浙江省嘉兴地区）做殊死一战，越王勾践采用越国上将军范蠡谋略。（越国上将军范蠡青年时代得遇仙人传授修道秘法，秉承天意入世为官）越国军队打败军兵人数多一倍的吴国军队，吴王阖闾亡于激战中。
吴王阖闾死后，其子夫差继位，夫差心怀杀父之仇为父守孝三年。三年期满，夫差倾全国之兵讨伐越国，越王亦举倾国之兵迎战。越王勾践因三年前与吴国一战取胜产生轻敌之心，加之吴越两国国力、兵甲数量相差悬殊，越王兵败被困于会稽山中，无奈听取范蠡谏言向吴王求和。越国重贿吴国大臣伯嚭说服吴王不斩勾践允降。吴王宣召勾践入吴国为奴三年。勾践夫妇为吴王驾车养马执役三年，赦免放归越国。
勾践归国后欲举兵伐吴，范蠡進谏道：吴国国运强盛，欲改吴强越弱非十年不可。越王勾践曰：孤王依臣所言。范蠡又言：山川河流，动静之理；星辰变换，昭示吉凶。臣夜观天象，有彗星（扫把星）宿主降生吾国，此乃亡国之兆也。勾践曰：杀之如何？范蠡言：不可！星宿降世乃天命。奉天命行道世间，若杀之，必遭天谴：国将不国，民众死无葬身之地。勾践曰：上天为何遣彗星宿主下凡？范蠡言：天下承平日久，世人放纵七情，恣意六欲，杀伐众多，违背天道，众生积业为劫，故天遣之。越王曰：如何破解？范蠡言：无可破解，唯祸移吴地。
范蠡遂用道法推演彗星宿主转生时辰、地域、形貌。于越国诸簪县苎罗村寻得阴年阴月阴日生女子施夷光（西施）。当夜天象异变，慧（星）出西方，其长竟天。越国将民间选取九名美女连同西施交予越王王后，习学宫廷礼仪，器乐、舞蹈及驻颜术等。三年中范蠡密授西施修道仙法上卷《长生术》、各种养生丹药及修炼丹药的采集配制秘法。同时教授西施三道道家修炼秘咒，分别为“天禁咒”、“地禁咒”、“人禁咒”，针对天、地、人之物事各有效能功用。遣派两名自幼习炼“百人斩”搏杀技的女奴随待西施身旁。
西施入吴前，范蠡谓之曰：吴王夫差一心称霸中原，去岁（去年）吴王与齐国联纵伐鲁，两虎相争必一伤，胜者亦伤元气。夫差刚愎自用，不分良友，其母为晋王亲，吴王王后为齐王嫡亲。進宫后如有不测，太宰伯嚭可用，然相国伍子胥却为喉中刺，谨防！吾夜观天象有彗星悬于牛斗星之上，乃大吉之兆—吴国亡灭之征象。待天时吴亡，吾必迎汝还乡。
范蠡携贡品入吴国都城姑苏（江苏省苏州），吴王夫差安坐于王位上，文臣武将列站两厢。范蠡将十名越女引入殿中，吴王夫差见十名越女姿色出众各有不同。唯一白纱衣裙女子身形欣长窈窕，仪态曼妙，风姿优雅，似空谷幽兰，卓尔不群。吴王招之，女子如弱柳拂风，移步御前。吴王仔细端详：白衣女子螓首微垂，雾发云鬓，乌亮可鉴；肌肤光泽细腻，娇美清丽；琼鼻朱唇，娥眉恰似一弯新月，眸如点漆，清澈无暇，不染纤尘；女子自报名姓，桃腮染红，美眸含羞，声若黄鹂，清脆动听；细腰楚楚，体香馥郁，眼波流转，霞彩自生，美艳不可方物。吴王心说：世间竟有此等女子，真是国色天香，芳华绝代。天工造物，如此神奇！吴王曰：美人可善歌舞，西施施一礼道：小女子略知一二，吴王曰：今夜可与美人共舞。自此吴王宠幸西施日甚。
自越国战败，吴国兼并越国人口财物，国力日益增加，吴王称霸之心亦日渐强盛。数月，吴王突患重病：时常夜梦一白须老者近床踏前，向吴王口鼻呵气，吴王即感头痛欲裂，全身无力，汗浸衣衫。召国师问卜，国师曰：此乃精怪作祟，似为一千年鳖精使妖法中伤吾王。吴王纳罕：为何此妖中伤吾身？国师曰：国人喜食鳖肉，伤其鳖子鳖孙，老鳖气恨不过，故有伤吾王。吴王下旨遣派国师与军将捕抓鳖精，一连十数日无果，众人皆愁眉不展。西施听闻向吴王献策曰：大王吉人天相，此鳖不足为患。可燃犀牛角照映水底深渊，则鳖精无可遁形矣。吴王依言而行，十日后于江底将鳖精撒网捕获，鳖精大如小舟近三百斤，吴王食之，疾病遂愈。西施亦進献秘炼养生滋补丹，吴王雄风大振，赐建馆娃宫以示宠幸。
馆娃宫建于研石山上（苏州灵岩山），由数千人日夜施工近三载方建成竣工。自山脚下至宫门前皆由青石铺地为阶，玉石雕琢为栏。栏杆旁为山水林泉，茂林修竹。馆娃宫为大型离宫，规模宏大，属园林式宫殿建筑群。宫城重楼飞檐，粉（白）墙朱户，崇楼广厦，雄伟壮阔。主殿白玉之石为基，金丝之楠为柱，楼阁巍峨，八角飞檐（二层），雕梁画栋，锦屏韶光。宫内铜勾玉槛，饰以珍珠玳瑁，流光溢彩，色彩纷呈。金乌西坠，暮色低垂，山道每隔百米燃明珠灯一对，无数灯火犹如夜空点点繁星与银河霄汉相映生辉。
正殿大厅中灯火通明，映得金砖碧瓦格外辉煌，吴王设宴款待群臣，歌舞笙箫，不绝于耳。犀角为杯，象牙为箸，珍馐美酒盛满食鼎盘盏。欢庆三日，西施移居馆娃宫。
西施渐次适应宫中生活，吴王忙于朝政不在宫中，西施每日习练歌舞琴技，夜晚独自配制各式丹药，夜深则打坐修定。白日时常与随身女待（女奴）樱樱、桃桃及一众待卫随从入研石山中游玩，拾得一窝金猫幼仔共七只，其中一只通体毛发漆黑，双眼为少见的金黄色。西施将七只金猫养大，唯独留下黑色金猫，其余六只放归山林。世上万物牲灵，均有善通人性的异类。纵然鸡犬猫鼠中也会藏有凤麟异属之神骏灵物。黑色金猫体长四尺，尾长三尺，大如家犬，性情乖巧，善解人意，时常卧于西施足边脚侧。
吴王独宠西施引来后宫嫔妃，尤其吴王王后的强烈嫉恨，多次进谗言诽谤未果。西施听闻谣言不为所动，时常默默诵念“人禁咒”，屡次挫败恶人谋划。时值吴国与齐国联纵伐鲁，鲁不敌议和，吴王举驾离宫与鲁国议和。吴王王后遣馆娃宫女官下毒于羹汤中。炎炎夏日，纱帐轻扬，西施觉口中干渴，取汤汁欲饮。身边金猫一反常态，双目金光爆射，猫身黑毛炸立，嚎叫一声，伸前爪将汤碗打翻，汤水泼潵地面，须臾泛起细小气泡并有刺鼻气息发散。西施一时呆立当场，周围女待见此皆大惊闭口不言。
吴王回宫闻听此事询问经过，思考片刻，将宫内女官待从斩杀，委派吴王随待总管遣派人手接管馆娃宫，吴王对西施言说：王后及宰相（伍子胥）曾谏言，孤王独宠爱卿，荒于朝政，不思進取，此事多为王后宰相所为。西施神情肃穆，花容惨淡，向吴王行一礼，言道：妾身仅一弱女子，以身心娱乐大王，此乃妾身本分。请大王不要责怪王后，齐国为大王上国，王后出自齐王嫡亲，请大王勿要为小女子与齐王结怨。随后说道：四季变化，家国兴亡，天意使然。天命所为，非人力所及。凡尘世人，心随业转，世间万物，逃不脱天理束缚。人生在世，当心怀善念，善待万物。夫差沉默良久，阴郁的神情渐渐平复，长叹一声“吾命由天不由人！”转身离去。
数日，吴王下朝摆驾来至馆娃宫。远远听见琴音清越激扬，歌声凄婉清幽：东流水，琴声一曲，断斜阳，欲语影觉惊；洗尽铅华，枉自羞，无语话风流，但听烟雨声。西楼月，忆初见时，笑盈眸，良宵夜未央；问君心事，几多重，为谁轻叹息，离情苦难留。
吴王摆手止住随从待卫，独自一人走向正殿。夫差仰望深蓝天穹，只觉这凄美的歌声划过夜空，缓缓地流入了寂静的夜色中……
秋日，樱樱入研石山采寻山珍，遇一待产母鹿倒卧草丛，气息微弱，四肢僵直，恐不久人世。樱樱回返馆娃宫告知西施，西施召畜医、待卫随樱樱寻至草丛旁，小鹿已生出母体过半，母鹿病弱无力产仔。母鹿见众人来至身旁惊慌不安，惊疑不定，眼角泪线沁湿，大大的鹿眼满是哀求之意，西施俯身柔声道：吾来予尔出难！经畜医救治母鹿产下小鹿，然母鹿虚弱无法站立，西施吩咐随待将母鹿及小鹿带回宫中，将养十日，待母鹿体力恢复将其放归山林。数月后，待卫禀报有母鹿携仔于宫门前徘徊不去。西施出得宫门，原是当日所救母鹿携幼鹿，母鹿口中衔有一颗巨大灵芝，走至西施近前，将灵芝送于西施手旁，西施惊喜万分，接过灵芝。母鹿向西施长鸣一声，似恋恋不舍，带小鹿慢慢离去。
此事几日内轰动吴国朝野上下。大臣纷纷上表吴王言说，此为吴国国运昌盛之祥瑞征兆。吴王于馆娃官中仔细聆听雌鹿献宝经过，喜悦不可言表，西施向吴王行大礼，献上千年灵芝，吴王曰：此宝物乃爱卿善行所得，理应为爱卿所有，孤王不应奢想。西施言道：此物于吴国为福瑞祥兆，妾身无福独享。妾身年少曾偶遇仙缘，有修道仙人授仙法，知晓如何将此千年灵芝制化为仙丹，供大王服食，请大王恩准。吴王惊讶问道：爱卿可是修道中人？西施答曰：“修道多年，各种丹药配制均有知晓。”吴王扶案大声言道：善！孤王命大医官将宫中珍藏奇物交予爱卿配制丹药。西施言：不知宫中有何奇珍灵物？吴王曰：宫中存有千年灵物首乌、茯苓、山伯（山参）。如有其它需求尽可说出与大医官索要！西施行大礼言道：谢大王厚爱！接下时日，西施按《长生术》道书中所载将千年灵芝秘制化炼成十八颗丹药，吴王取走十颗留下八颗。吴王服食灵芝仙丹后，精力充沛，三日不睡亦觉无碍；疏理朝政国事，事效倍增。急急催促西施将其他千年灵物化炼成丹以备服食。派出宫中医官遍行天下，收集各种珍奇灵物炼制丹药。
服食西施炼制各种丹药后，吴王夫差判若两人，雄心勃勃，气吞山河，曾言：周失其鹿，天下共逐之！一日吴王于馆娃宫中宿醉酒醒，见宫中白雾弥漫，似凝非聚萦绕于殿厅廊柱间，夫差走出寝宫至露台远眺：天光溟濛，晨曦微现，茫茫云海，笼盖四野，宛若流云飞渡，九霄染彩。近观：西施身着淡青色绫罗衣裙，柳腰款摆，舒臂展身，于缥缈云雾间轻盈起舞，舞姿灵动飘逸，柔美秀丽，意态淡雅出尘，无丝毫人间气象。绵薄雾气，若即若离，随西施舞步旋转，浮动生腾，盘旋飞荡。夫差自觉仿若凡夫偶入仙境，幸见天宫仙子，长袖飘风，翩翩而舞，仙姿美态，光彩夺目，不觉痴迷……
吴王夫差征服越国后，积极北伐灭陈国、齐国。吴、邾、鲁等国组成联盟与晋国及中原诸侯会盟于黄池（河南商丘）。借吴国兵力空虚，勾践率兵攻入吴都，吴王回兵，勾践撤军。四年后吴国发生灾荒，勾践率兵来犯，战败吴军。吴王夫差据守都城，三年城破，国灭君亡。
下篇
越王勾践大军攻取吴国都城姑苏，范蠡遣派军士将西施及待女樱樱、桃桃秘密送出城外，护送至震泽（太湖）湖船上与范蠡相见。天空飘落小雨，细如蛛丝，沾衣欲湿，伸手触摸，无从触及。远方青山隐隐，绿水迢迢，湖光山色皆在朦胧烟雨中。细雨初霁，云霞晚照，落日余晖，映照湖面，水光潋滟，波光粼粼。范蠡站立船头，襟带肃正，神情寂寥。西施问道：大夫可是送小女子还乡？范蠡黯然道：越王攻取吴国，必入主中原与群雄争霸，天下苍生恐有大劫。勾践心胸狭窄，刻薄寡恩，擅启刀兵，不仁喜杀，存内而亡，留外而生。吾将送汝入楚地太和山（湖北武当山），续汝之道缘，后吾将归隐山林。西施跪座于船舱内，面色悲戚，娥眉微蹙，双眸润湿，泫然若泣。范蠡又道：汝非凡人，乃星宿降世，吴王亦然。夫天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。凡尘世事，纷纷攘攘，皆天意也。福祸生乎道法而不出于爱憎。尘世万象，苦乐相伴，福祸相依，社稷沦亡，富贵生死，古今一理。汝即有仙根道缘，返本归真，返还天庭，当为首务。西施听闻范蠡述说，恭身行一礼言说：受教！……
跋涉旬月，一行人至楚地上庸（湖北十堰地区）。范蠡为西施购置私产农庄，农庄占地约四百亩，有农奴八户近五十口，牛四头马四匹各类家禽共四十八只。清晨范蠡坐于正宅厅室，西施见礼后，坐于厅室右侧，樱樱、桃桃则站立于西施两旁，范蠡言说：道生阴阳，化生万物。禀天地阴阳之妙，其相无双，其状峨峨。天有神，地有鬼，禽有生，兽有死，反复雌雄，生生化化，孕女成男，此自然之数不可易也。
大道隐而无迹，朴而无形。修道之人需净涤身心，入太虚真境，超凡入圣，了脱生死。与道同体，不生不灭，不增不减，与天地永固，与日月同辉。范蠡将《长生术》道法意理進一步阐述，言说西施素多仙缘，服食仙丹，修道层次超越“地仙”境界。又将修道仙法下卷《神仙术》传于西施，讲道百日，遂离去。
数年后，桃桃下嫁庄中农户，生六子一女，打理农庄事宜；樱樱婚后不幸，夫丧无子，随侍西施身边。西施除整日打坐修定外，时常与樱樱、桃桃入太和山中采摘奇珍药草配制丹药，几十年遍游神农架山区，秦岭山脉，巴蜀地区。
某年冬日，房舍外千山暮雪，万物萧瑟，夜色稀薄，寒风凛冽，屋室内“雁鱼灯”光影晕黄，暖黄色的灯光闪烁在窗纸上，映照出主仆二人的剪影。樱樱已鬓发斑白，肌肤纹皱横陈，目光沧桑慈祥，西施坐在她的对面。令人惊讶！缘于数十年如一日的精進修道，兼之服食仙丹灵药，似乎岁月从未曾在西施的生命里留下痕迹，她的面庞依然洁净无瑕，神色充盈，容光艳艳，杏眼含烟，巧笑嫣然。
长期定中，西施思虑清静，出有入无，形炼得道，跃升“天仙”境界。物相百态，洞悉造化。随心而动，乘风不坠，神变百出，变化万端。接下几年樱樱、桃桃相继离世，西施亦时常入深山寻神仙洞府，打坐修定，阻绝凡事袭扰，经年不归。
西施云游至巴蜀腹地。时值深秋，天穹高远，长空澄澈，古木参天，松柏合抱，林木金红，层林尽染，绚丽多姿。空山沉寂，幽静深邃，唯鸟雀啾啾。移步换景，山石林泉，映照秋光，山巅深涧，雾气蒸腾，难测其底，半山云雨仿若起于方寸咫尺间，凌空虚步，足下生云。烟霞变幻掩映神仙洞府。
至山阴处，松枝藤萝，苍劲浓郁，药草之气，似有若无，嗅之寒香盈鼻。绝壁极阴处多滋生珍稀异物。于此绝壁裂隙中有植物枝蔓，粗如木桶，表皮破损，绽露出大半女子形体，颜色青绿，无发无眉，闭目低头，五官俱全，额尖劲细，双胸耸立。据仙书记载此为仙家灵物，俗称肉蓕。此物大阴之地经千年生长，集天地精华，物化人像，药性阴寒，滋阴养体，清心养神。修道人食之具陪元固本大功用，极是稀有难得。枝蔓根部忽传来细细碎碎、咯咯吱吱的啃咬声，仔细看去，原是五只硕大野鼠啃咬枝蔓根部，几至断离。西施急忙施法将山鼠驱离但山精肉蓕已然根断，枝蔓中青色女体好似痛苦不堪，表情伤悲，随即默然。西施将人形肉蓕拾回仙洞蒸食。口味清雅芬芳，软糯细腻。食后数日自觉通体清爽，百脉和畅，毛发肌肤散发出一种植物特有的草木清香。肌肤变得极为白嫩柔滑。腹中不觉饥渴，打坐修定三年。
出定后西施回转太和山农庄，休整数月，入神农架深山游历。见群峰突兀，峡谷幽深，境内奇山异石，奇花异卉，奇兽异鸟，无处不在。山中偶见通体遍生棕色毛发野人。野人高大粗壮，行动敏捷，瞳仁深棕，不吐人言，只发出嗷嗷吼叫声。西施于山中洞府修定，观测野人：山中野人先祖为炎帝神农氏治下的一支山民，虽敬神农为帝，但实信邪神供鬼魅，不服王法教化，无德行恶，遭天谴，神智外形逐渐兽化，但其族中有神农氏遗存血脉，源于此因种族延续至今。野人于山中采野果，食生肉，高大树木枝丫中窝居，山下村民称之为山鬼或山都。
西施山中修道，远离尘世浮华喧嚣，定中慧观：岁月如流，红尘如梦，万物随生即灭，终无长久。
西施在定中曾感知洞外有一灵物窥视，开法眼望去是山中一只猞猁，通体雪白，兽瞳精光熠熠，已得天地灵气，存活二百余年。西施继续打坐修定，定中三载，白猞猁多次来至洞外逡巡不去。时限已至，西施出定走出洞外。初春时节，林木生发，小草露出嫩绿的枝芽合着柔柔的风，摇摆不停，似在春风中轻舞。见西施站于洞外，白猞猁距洞口不远处蹲伏于地，口鼻置于前爪间呈叩拜状，嘴中发出喵呜声不断。西施运用他心通功能感知猞猁思维。猞猁思想中发出声音似老妇人状，言说：吾于二百年前山中寻食，遇野熊夺食受重伤将亡，恰有山中修道仙人路过，见吾受伤深重，奄奄一息，腹中胎儿亦将受难，不忍，救治于我。服下仙丹，又外敷伤药，修养百日，康复如常，自此追随仙人，仙人赐名“小白”。待仙人羽化飞升时，赐仙丹一枚，云：未来有白衣人修道山中，与尔有大缘份，且待之。近些年时常见仙子修道洞府仙气萦绕，七彩神光闪耀，特来寻访。请仙人收纳小白，小白愿为仙人护法成就大功德！待西施用功能观测与小白猞猁确有因缘，于是说道：且留下，随待左右。向其招手，猞猁匍匐在西施脚下，西施从怀中取出一枚茯苓仙丹赐小白服下。小白起身用头轻轻顶蹭西施衣裤，喉中发出喜悦的咕咕声。猞猁小白随西施回到农庄，农庄内男女老幼十分惊异，时常围观小白，小白则神情淡然，视众人无物。
猞猁小白追随西施左右。西施入深山中寻药或修定打坐，时常有小白猞猁子孙捕获山中各类飞禽走兽供养小白，肉食数量剩余过多，西施则采草药混同盐巴腌制风干，小白背负干肉肉干回到山下农庄，供庄民食用。庄民则制布袋左右两只置放于小白背上，带回衣物与生活用品。
沿太和山（武当山）向西進入秦岭与大巴山脉，秦巴山脉，横亘千里。高山巨岭，气势磅礴，莽莽群山，峥嵘嵯峨，雄奇险峻。林海浩瀚，苍翠碧绿，峭壁连绵，逶迤起伏，白云涧壑，上出重霄。山脉中不仅有各种猛兽如虎、豹、熊，亦有各种异兽如羚牛、驴头狼及独角兽等。独角兽形似大型羚羊，毛色棕黑，前额正中生有一只黑色弯角，如牛角大小。母兽额前独角色浅且较细小。
在秦岭山脉山崖绝壁上多生有九大仙草之首–灵芝。西施经月余寻得一颗千年灵芝，于山中又寻得其它配药将灵芝化炼成丹，寻一仙洞修定，猞猁小白则静卧于洞口不远处。
斗转星移，时令更迭，西施定中慧悟：人生似朝露，无道之人如无本之木，无源之水，人生逆旅，百代如过客。执著于皮囊肉身，舍本逐末，摒弃人身，借假修真，思绪空无，无尘无垢，复归太虚，则一心不动，一念不生，身心寂灭，入深定中不知年岁。多年后西施出定，猞猁小白依然卧于洞前，见西施出关，小白欣欣然一跃而起，在西施前后左右欢蹦跳跃。西施掐指算来，已入定九年。西施自服一枚灵芝仙丹，又赐小白一枚仙丹。回转太和山下农庄，至半山腰见山谷中一只斑斓猛虎不断仰望山腰处，咆哮不止。小白脊毛竖立，低吼不已。斑斓猛虎蹑足潜踪，向山腰窜行。西施站定身体，静心凝神，开始背诵“地禁咒”，只见猛虎向前又行数步，虎躯开始颤抖，大声哀嚎，倒地不起，全身抽搐。咒语念完后，猛虎勉强起身，脚步虚浮，虎尾垂地，迅速逃下山去。西施又颂诵二遍“地禁咒”，随小白下山而去。
回至农庄，农庄男女老幼皆口称西施为老祖宗或神仙奶奶叩拜不断。西施心说：大道之行，天下为公，应教化众生，恩泽万物。于是西施向庄中众人讲述道法真理，教化众人以德为本，戒除恶行，清心寡欲，行善积德，修真养性，返朴归真。庄民见西施岁超百年，仍黑发如绸，绮年玉貌，清雅温润，沉静亮丽，貌如少妇。众人窃窃私语，感叹西施道法高深，心悦臣服，遵循教化，庄中自此灾祸消弭，祥瑞环绕，福祚绵延。
西施行走于凡尘俗世，头戴帷帽（帽宽沿，沿边垂白纱遮面），身着白纱衣裙，有一只体型巨大的猞猁跟随左右，猞猁通体白毛，低眉顺眼，性情温和。世人见过，皆惊叹白衣胜雪的奇异女子，以为山中神仙，偶入红尘，争相敬拜之。
一日，西施云游途经浠水（湖北黄岗地区）一山村，见村中户户门前挂白幡，家家屋内有哭声。西施上前问询一村中老妇，为何如此？老妇言说：贵人有所不知，前些时日，村中老幼二十余口乘船前往县城赶集，船行数里，平静江面，突恶浪涛天，船于江中浸没，村人皆葬身水底。时有路过山民见江中有蛟龙搅水，此必恶蛟所为，说完又痛哭流涕，伤心不已。
西施出得村口来至江边，用囊中木碗取江水施法，将江水复倾到江中，唤蛟龙质询。约一刻，突狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，声震四方，大雨滂沱，巨浪排空。一只独角蛟龙在浊浪中游弋，凝伏不动时，江面露出硕大独角龙头，龙眼黑红，目光狰狞，闪烁如炬，看向西施吼叫如牛，西施思想中传来一个中年男子的凶暴声音：汝为何人，为何打扰吾睡梦，唤吾何事？西施说道：尔为何在江中淹杀二十几条人命？
蛟龙言说：该地村民一向不敬神明，时常向江中倾倒粪尿污物，污秽水府。杀之，警示凡夫而已。西施言：国有国法，仙有仙规，此事应报天庭罚办恶人，则无需妄杀世人。罪过！罪过！恶龙咆哮一声言说：汝为何方人物，此事与汝何干，速速退去，否必杀之。
西施言道：修道之人，替天行道，维护天法人道，是为修道人肩责，无需多言。恶龙不屑一顾言：寻死！随即潜入江中，片刻江水暴涨，雨下如注，水势汹涌，浪涛翻滚，漫上堤岸。
西施站于暴雨中，岿然不动，神色淡定，开始诵念“天禁咒”。只见西施身体有无数白芒泛起，口中打出一道道白光射向水中蛟龙，水中蛟龙原本肆意嚣张，突然如中刀斧，先麻木不动，后剧烈翻滚挣扎。少顷，浮出江面，翻白不动，西施止声，蛟龙传来虚弱的求饶声：不要再念了！西施言道：勿要向世人行恶，扰乱凡尘法秩，回返水府去吧！蛟龙说道：谨尊法旨！挣扎着潜入水中离去。骤雨停歇，云开雾散，碧天如洗，和风习习，山色空濛，西施见此事完结，与猞猁小白离去。
西施云游天下，扬善抑恶，知行合一，实践道法真意，效法天地，如上善之水，如上德之谷，谦卑恭敬，敬天善生，胸怀苍生，厚德载物，勤励颖悟，清静无虑，浑然忘我，彻悟大道。虽身在红尘但心在方外。
岁月倥惚，流光飞逝，尘世五百载攸忽而过。凡尘浮生琐事，转瞬已成过往。
西施云游至西岳太华山，寻一神府仙洞入深定十八年。一日夜子时，西施觉小腹中有丹大如鸽卵，光华四射，逐渐变大，一声巨响，西施四肢百骸大震，霎时过去未来无所不知：真身原本星宿，天象变化，下落凡尘，秉承天意，于红尘戏梦中走过一场，现史命完成，将成道归位，想着过去种种及未来事事。猞猁小白正自寤寐沉睡，被炸丹震醒，急急跑進洞中，见西施端坐定中，放下心来，卧于西施身旁，头枕在西施腿上，刹那间从小白口鼻中飞出一股白气汇聚成白色光球，停在西施面前，久久不肯离去。西施讲道：小白这许多年与吾相互扶持，历经魔难，走过五百载红尘岁月，难能可贵。世间一切皆有因缘，缘来则聚，缘尽则散，尔今功德圆满，前程大好，彼此各有归宿，各安天命。道法虚无，无始无终，缘起缘灭，缘尽于此，归去吧！
光球落地化成猞猁小白生前形像向洞外走去，猞猁小白魂魄眼中有滢滢泪珠滴落，随着泪珠落下，兽脸逐渐幻化成人脸，四爪逐次幻化成人手人足，整个身体最终变化成妙龄女子，与护法金甲神一同起空飞去。西施察知：小白为地煞星转世，使命圆满，飞天而去。
清晨，空中天乐响起，有紫衣仙官传天尊（原始天尊）法旨，宣彗星宿主归位。天空中闪现出众多天兵天将，护持双马天车，有十二队天女接引，西施真神舍弃肉身皮囊，挥手间封闭洞府，随接引天女登上天车，返还天庭……
结语
今生我再次来到世间，修炼宇宙最高佛法法轮大法，助师正法，兑现史前曾经对创世主与众神许下的诺言。
我真诚祝愿每一位善良的世人都能在法轮佛法中找到生命真正的归宿，拥有最美好的未来与幸福。
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来源:正见网【正见网二十年征稿】