奇人刘伯温与他的惊人预言 — —《救劫碑文》十愁预今朝 疫劫与疫苗
文：道真 来源:正见网
中华五千年的文明长河中，群星璀璨、人才辈出，多少英雄豪杰、奇人异士演绎了一幕幕精彩纷呈的历史大剧，当他们完成使命驾鹤西去，他们的故事却被久远流传下来，成为激励后人的中华瑰宝。这里，将与您分享明代奇人刘伯温的故事，以及他的精准预言。
刘伯温，名刘基，字伯温，浙江青田（今浙江文成）人，是大明王朝的开国军师。相比料事如神、二十多岁就追随刘备征战的诸葛亮而言，后朝军师刘伯温属于“大器晚成”型了，年届五旬方才择主而侍。但他凭借自己的出奇谋略与神机妙算，辅佐出身卑微的朱元璋一统江山，似乎比“三分天下”的诸葛亮的功勋还要大些。因其谋略过人，朱元璋曾多次称刘伯温为：“吾之子房也”。（这是汉高祖刘邦称赞张良的话，子房即张良，是刘邦的得力谋士）。刘伯温通晓天文历数，据说是上知五百年，后知五百载，撰作的警世预言《烧饼歌》一直广为流传，惊叹后世。
那么，这位被与诸葛孔明相提并论的神话般人物，到底是怎样一个人？又为后人留下了哪些动人的传奇？
一、自幼聪颖，异于常人
刘伯温自幼聪颖异常，性情奇迈，博学强记，据说阅读时七行俱下。
他十一岁考中秀才，十三岁离家到处州府城括城，进入郡庠研读《春秋经》，被誉为神童。十六岁时，当时著名理学家郑复初看出刘伯温的超常异能，对其父赞扬说：“这个孩子如此出众，将来一定能光大你家的门楣。”十八岁至二十二岁，刘伯温考中进士，担任江西行省瑞州府高安县的县丞，以廉洁正直而闻声。行省要提升他，刘伯温谢绝离去。后辅佐朱元璋打天下，建立大明朝。朱元璋在称帝后的第三年，封刘伯温为“诚意伯”，后被明正德皇帝封其为“太师”，谥号文成。
刘伯温博通经史，尤其精于天文术理，因其神机妙算、运筹帷幄，类似诸葛亮，有人甚至认为，他是诸葛孔明转世。
二、嫉恶如仇，忧国忧民
刘伯温最鄙视、痛恶官场中那些弄虚作假、阿谀奉承的人，他为人公正廉洁，忠君爱国，从不肯结党营私。刘伯温去世后，朱元璋对他的儿子说：“刘伯温在时，满朝都是党，只有他一个不从。”反映出刘伯温公正超脱、不入俗世的人生境界。
刘伯温对百姓仁爱宽厚，对国家社稷忠心不二。他主张，“国不自富，民足而富”，“国以民为本，而民以食为本”。他还主张，“生民之道，在于宽仁”。
刘伯温五十六岁时，朱元璋任其为太史令，刘伯温为朱元璋呈上了《戊申大统历》；当刘伯温夜观天象，发现荧惑星出现在心宿位，预示有兵灾祸乱，就请求朱元璋下诏罪己；天大旱，刘伯温就请求处理久积的冤案，获准并平反冤案后，果然大雨从天而降。刘伯温趁机请求建立法制，防止滥杀现象。他劝阻朱元璋处决囚犯，朱元璋就将囚犯全部交由刘伯温释放，因此救下很多条人命。
明太祖巡幸汴梁时，刘伯温与左丞相李善长一起留守京城。中书省都事李彬因贪图私利、纵容下属而被治罪，左丞相李善长与之关系密切，为其求情。刘伯温却不徇私情，并派人骑马速报太祖，得到批准后，刘伯温便在祈雨时，将李彬斩首，足见其嫉恶如仇、刚正不阿的品德。
李善长怀恨之心，向明太祖诬告说，刘伯温在坛壝下杀人，是不敬之举。那些平时怨恨刘伯温的人也纷纷诬陷他。
当时正逢天旱，太祖要求诸臣发表意见，刘伯温上奏说：“士卒亡故者，他们的妻子全部迁往他营居住，共有数万人，致使阴气郁结。工匠死后，腐尸骨骸暴露在外。将投降的吴军将吏都编入军户，便足以协调阴阳之气。”明太祖采纳了他的意见，但十天过后仍不见雨。恰逢刘伯温的妻子病逝，他便就势请辞还乡。
有人说，这是刘伯温预测不准的时候，但笔者以为，以刘伯温的预测能力，很可能他是明知之后十天也不会下雨的。那他为什么还要这么做呢？是他不想因与李善长的间隙让太祖为难，影响国家社稷，故而借辞隐退；同时，又因他对亡故士卒与工匠的悲悯之心，故以求雨为名，安抚军民，化解积怨。以刘伯温的修为和境界，他心里所关心的是国家和百姓，而不是自己，这恐怕是一些人难以想象的。
三、淡泊名利，志存高远
朱元璋求贤刘伯温，还费了一些周折。
至正十九年（1359年），朱元璋攻下浙东，闻知刘伯温及宋濂等人的名声，便以钱财招聘，刘伯温没有答应。后由总制孙炎两次写信坚决邀请，刘伯温方才答应出山。不为钱财，为书信，可见刘伯温淡泊名利的品格。
若说，出山时不要钱财，这是无功不受禄，那么，当朱元璋遵照刘伯温的计谋大破陈友谅后，想要奖赏刘伯温，却依然被刘伯温拒绝了。
之后，明太祖曾亲自下诏，记叙刘伯温征伐的功勋，召他赴京，赏赐甚厚，追赠刘伯温的祖父、父亲为永嘉郡公，并多次要给刘伯温进爵，刘伯温固辞不受。
可见，刘伯温协助朱元璋打天下，并不是为了功名利䘵、光宗耀祖，而是他早就卜算出朱元璋是“天命之人”，自己是要顺应天象，演绎一段不朽的历史。可见，刘伯温竟是一位身在尘世、念在方外的得道高人。
他的超脱尘世的心态，在他的大度处事中也可见一斑。
刘伯温因奏请处斩李彬，得罪了左丞李善长，李善长处心积虑的想要报复刘，而刘却非常豁达、不计前嫌。根据《明史·刘伯温传》中记载，有一次，朱元璋责备李善长图谋不轨，要撤销他的职务，想立刘伯温为丞相，就去询问刘伯温。刘伯温说：“陛下，李丞相是一个有功勋的大臣，他可以调节各个将领之间的矛盾，就如同是国家的柱石。而我不是哪个大柱子，我的根基也不深。这好比换柱子，必须用粗状的木头。如果捆几根细木头为柱子，将很快会倒下。”朱元璋听了，很佩服刘的胸襟，私下对人说，李善长要害刘伯温，刘伯温反倒为他说好话。
洪武三年（1370年），明太祖授刘伯温为弘文馆学士，十一月，封为诚意伯。第二年，赐刘伯温还归家乡，功成身退。
四、神机妙算，未卜先知
刘伯温未卜先知的故事曾广为流传。
据说朱元璋当吴王的时候，江南发生了一场旱灾。当时，刘伯温掌管天文，朱元璋问他为什么发生大旱，怎样才能求上天下雨。刘伯温说：“天一直不下雨，是因为牢狱里关押的人有冤屈。”
朱元璋听了刘伯温的话，就派他去查监牢里关的犯人。刘伯温一查，果然有不少冤案，他向朱元璋奏明后，平反了冤案，把错抓的人放了。不出几天，天空乌云密布，接着就下了一场透雨。
刘伯温未卜先知的故事中，最惊险的，莫过于他疾呼朱元璋移舟保命的故事了。
据《明史·列传第十六》记载，鄱阳湖之战中，刘伯温以火攻大破陈友谅大军，并移师湖口，战乱中陈友谅被射杀，朱元璋的军队大获全胜，战役中还有非常惊险的一幕：
朱元璋与刘伯温正在同一艘战船上指挥作战，朱元璋坐在矮脚胡床上亲自督战。说话间，陪侍在一旁的刘伯温突然一跃而起，大声呼叫“危险”，让朱元璋立即更换战船。太祖朱元璋了解刘伯温的超凡能力，于是一行人速速下船，仓促的来到了另一艘船上。当众人还没有坐下，只听得天崩地裂般的几声巨响，回头一看，眼前一片火海，原来，他们之前刚刚乘坐的战船已被陈友谅方飞过来的炮火炸得粉碎，若不是刘伯温预感到了危险，提前通知朱元璋换船，后果不堪设想。
刘伯温的神机妙算之处，最广为人知的当属《烧饼歌》。朱元璋以“天下后世之事若何”问刘伯温，刘的回答一开始就充满玄机。譬如，朱元璋问：“朱家天下长享否？”刘伯温回答：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉？”这“万子万孙”就颇含玄机：明朝传到崇祯皇帝即亡，而崇祯是万历皇帝的孙子，这话似恭维，也似一语双关，隐含明朝只能传到万历之孙之意，因而刘伯温才感叹一切自有定数，何必多问？这样既不冒犯朱元璋，又回答了他的问题，预言了未来。
《烧饼歌》中最后两句，“任用阉人保社稷，八千女鬼乱朝纲。”指宦官当道，后来建立了东厂；而八千女鬼是指魏忠贤的“魏”字，魏忠贤正是导致大明亡国的罪魁祸首。
朱元璋问及大明最后的结局怎样?刘伯温答曰：“树上挂曲尺，遇顺则止，至此天下未已。”是指崇祯皇帝上吊，顺治皇帝进京。刘伯温这首临时兴起的《烧饼歌》，居然完整地预测了大明王朝的历史。
然而，刘伯温对现今预言最为准确、令人叹服的，却是在地震中震出来的一篇《救劫碑文》，因为他准确预言了今天武汉肺炎发生的时间、地点、范围、状况，并在最后以字谜形式告知人们解脱的方法。
五、《救劫碑文》 警示今朝
刘伯温的《救劫碑文》又名《陕西太白山刘伯温碑记》，出于陕西太白山，传在近代一次地震中，一石壁倒塌，人们从而发现此碑文。碑文以这样的方式显现，已经足以令人震惊，此碑文更记载了惊人的预言：在猪鼠年到来之际，将有一场巨大的劫难降临人间，并告知人们躲避劫难的“疫苗”。预言全文解读如下：
“天有眼，地有眼，人人都有一双眼；天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。”
解：天地间有无数的眼睛在审视着世人所做的一切，正所谓“暗室亏心，神目如电”。或许真的有超越人类的高级生命（神佛）在注视着世人的所为，并在功过簿上记载着人们的言行与所想吧。
世上的每个人也都有一双眼睛，并通过自己的眼睛所见来评判一切，认为眼见为实。然而，因境界所限，或环境所致，有可能因“一叶障目”，眼睛看到的却是假相。而当翻天覆地的大劫难过后，人们才能获得真正的自在与逍遥。
“贫者一万留一千，富者一万留二三；贫富若不回心转，看看死期在眼前。”
解：当神佛记录结束，到了最后的大清算（即西方预言讲到的大审判）来临时，是极其严格、严酷的，将有大劫难（大瘟疫）淘汰不配做人的人，淘汰比率非常大。而且劫难淘汰人，对贫富不同的人是有差别的，贫苦的人一万人中能留下一千人；而富有的人，一万个人中只能留下二三人，极其可怕。
贫穷的人反倒留下来的多，这或许正应验了古人和老人们常说的 “人吃些苦是好事，是还罪业”吧，贫苦的人因吃苦遭罪多，做的伤害别人的事情少，反倒会比养尊处优、享尽荣华的富裕人容易留下来。
“天法无情”，世上的人无论贫富，如果不能深刻自省，忏悔和弥补自己的过失，不能在道德良知上做出正确选择，都将在大劫难中被淘汰掉。这与南韩著名预言书《格庵遗录》中讲的“末法时期人类若不醒悟，将在“怪疾”中毁灭，‘十户难剩一’”的说法不谋而合。
“平地无有五谷种，谨防四野绝人烟；若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。”
解：若问瘟疫将在什么时候出现？它将发起于一个冬季的大概黄历九、十月份吧（武汉瘟疫若按潜伏期推算，最早正是爆发于此时）。最终的结果将是，田地荒芜无人耕种，周遭四野人迹罕至，看不到人烟，一副末世凄惨悲凉的景象。
“行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，遭了此劫不上算。”
解：只有行善积德的人才有机会留下来，看到瘟疫过后的这个结果；那些做坏事、道德败坏的人，恐怕连看都没有机会看了，因为早在劫难中死去了。世上正有一批人在做大善事，传送福音，告诉人们要重德行善，回归上天的护佑，教给人们远离灾难之法。听到劝善之言，若还固执己见，不能独立思考，就会错失机缘而遭此劫难，那样真的很不合算，实在是太可惜了。
“还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，”
解：这场劫难将会给人带来十大悲惨的景象，世间一片纷乱，人心惶惶，瘟疫导致无人耕种生产，伴随着大面积的饥荒，到处都有人被活活饿死。预言指出，瘟疫会首先从湖广发生，湖广就是湖北，湖北古时候的名称是湖广，然后波及全国、全世界。此间，各省为了对抗瘟疫，封省、封城，一直到封街道、封村，严厉管控，处于战时状态，就像各省“狼烟”四起一样。
“五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有衣无人穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。”
解：在冬季九、十月间的这场灾难，使人们再也无法怡然自得、纵情享乐了，只愁着如何躲过瘟疫，有饭食放那儿，却没有人吃，有衣服放那，却没人穿了。有的家庭全家感染、死亡，没有人收尸，这次的猪鼠年的大劫难（瘟疫爆发时，正是猪鼠之交），真是让人很难过。
“若得过了大劫年，才算世间不老仙；就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”
解：如果真的能在这场大瘟疫中历劫重生，那才是真正的人生赢家，才是长寿有福的人。即使是看似再强悍的人或再强悍的政府，在瘟疫面前都无能为力，很难走过劫难，不论你权力再大、钱财再多、能力再强，在瘟疫大难面前，人人都要过筛子，不合格者谁都过不去。七月初一，指中共的建党日“七·一”；“十三”是指中共一大的十三个代表。“难过七月初一十三”，是指所有不脱离中共组织的人，都无法走过劫难，只有退出中共、保持善念和良知的人，才是真正的获得了“疫苗”，才能过了疫劫难关。等人类历经磨难后，人世间会有翻天覆地的大变化，到了龙蛇年会开启一个人类的新纪元。
“幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦，大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。”
解：当时有各种灾祸降临人间，让人们饱尝天地自然的惩罚。在天象变化下，看似弱小的人，却要成为末世救人出劫难的英雄，意志坚定，无畏无惧，帮助人们远离灾难，势如猛狮。
“若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。”
解：劫难过后的太平世界就真的非常美好了，天地净化，万物更新，能留下来的人们虔诚的迎接救度自己渡过劫难的创世主与恩人，那时人们个个喜笑颜开、欢天喜地。新的历史纪元开启，一切都安定平和，天人合一，再也没有盗贼恶霸为祸人间，人们回归了传统道德，敬天信神，真心敬听创世主的福音教化。
“银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒。”
解：世上很多人都追逐金钱、名利、地位，然而这些不过都是惑乱人心、遮蔽双眼的迷障。人若能看破它，看清真相，就会知道，在劫难中这些东西全都派不上用场。即使你官再大、钱再多、再有名望，在瘟疫面前也都无能为力，反倒因为追逐金钱、名利，造下罪业，将承受地狱之苦。
“七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口。人人喜笑，个个平安。”
解：在这里，刘伯温指出了走过瘟疫、劫难的方法，也就是真正的“疫苗”。
“七人一路走，引诱进了口”，是个“真”字（“真”的古代写法）。“真”的上部似“七”，下部是“人”；将“引”字中的“弓”对齐放进“口”中，成了“目”字，“引”字中的“一竖”移至左侧，这“一竖”加“目”组成“真”的中间部分。
“八王二十口”是个“善”字，上面是个倒着的八字，下面是王字，再下面是中文的数字廿，最下面是个口字。
“三点加一勾”，是“忍”字。这里是将“三（个）点加（到）一（个)勾”中。将一“点”加到“勾”上部“刀字头”中，成了“刃”，将二“点”加到“勾”下部“厶”中成了“心”，上下从新组合，就成了“忍”字。
真正能帮人消灾解难、能让病毒绕行的是“真善忍”三字，顺应此三字的人，就能走过劫难，获得平安。
“真善忍”是指法轮功, 所以，刘伯温在预言的最后，指明解救瘟疫大难的良方在法轮功身上。海内外的法轮功学员二十年来一直在讲退党团队保命，告诉人们诚心敬念九字吉言“法轮大法好、真善忍好”就能保平安，看来是有天机的。
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人们看不见的事物不等于不存在，天体宇宙浩瀚无垠，人类怎么能用有限的已知去否定无限的未知呢？对每一个生命而言，上天都公平地赐予了他（她）逃脱劫难的机会，就看人如何选择了。大瘟疫已经发生，未来还会大概率卷土重来，在这样的危难之时，怎能不珍重如此珍贵的渡劫良方？