当高才遇上旧题 李白诉说思妇深愁有新意(图)
作者： 乙欣
李白高才巧思多，旧题亦能现思妇深怨。(网络图片)
李白的一生瑰丽，留下不少锋芒毕露的明锐作品，像《将进酒》、《蜀道难》、《清平调》等诗词篇赋都是喜爱文学者必读之作。李白关注的层面甚广，他随手捻来之物或内心所思之事，都可以成为他开始进行一番惊天动地的创作的素材。别以为李白只创作豪放不羁或浪漫激情或讽刺批判的作品，他也是会代替闺中女子道诉哀情的，例如《乌夜啼》即是一例。
李白文墨满腹，旧题《乌夜啼》现巧思
细数大唐诗人及其作品之际，诗仙李白是绝对不可能遗漏的重要人物。李白之所以大名鼎鼎，全是来自于他有满腹的才华与巧思，不须费时间绞尽脑汁、搜肠刮肚，就能挥洒出一篇又一篇光芒万丈、流传万世的诗词。
不过，世上有让人仰望如霄汉的高才者，就免不了存在着想与之一较高下者。明代诗人梅之涣在《题李白墓》一诗中说得好：“采石江边一抔土，李白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前弄大斧。”在梅之涣眼中，那些在墓旁题诗、想与李白比拚之人就像是“鲁班门前弄大斧”那般自不量力，那般可笑。梅之涣的说法，应属于世人的普遍评价了吧！毕竟，任何人想与“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的李白比拚、自负胜过他之人，应都会自招讪笑，被谩骂不知深浅吧！
李白无论是以五言、七言写诗，或是沿用乐府古题创作而成的作品，都着实精彩。像是以《乐府诗集?西曲歌》中的调名为诗题的《乌夜啼》，就令人惊叹。据说天宝年间，李白初至长安时，贺知章一阅读到他的《乌夜啼》、《乌栖曲》等诗作，就不禁赞叹他为“天上谪仙人”，并向唐玄宗推荐了李白。
《乌夜啼》虽为乐府旧题，实具新意：
黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨。
李白在《乌夜啼》中，以赅备言词描述女子苦苦思念外出远征的男子的心情：
黄云城边的乌鸦都将要栖宿了，牠们都飞返到树枝上哑哑啼叫。
正在织机上编织锦缎的秦川女，隔着如薄烟的碧纱在低语。
她停下织布梭子惆怅失意地忆想着远方的那个人，孤独一人居住在空房内，不禁泪如雨下。
短短六句意尽显，思妇无边孤与愁
在前两句中，李白描写了绝对能引发人连翩愁绪的昏黄景致与啼叫的乌鸦，随后而来的思妇忧愁则承接了这些图景所晕染开来了的离愁。在后四句中，李白虽无着墨秦川女的容貌，却以“织锦”、“窗语”、“停梭”、“泪如雨”等词汇，揭示孤身思妇的动态，渐进式地带出思妇深沉难消的愁苦思念。不仅是女子低低的喃喃独语，让人感察寂寥的氛围，最后两句，更让人备感清冷。
停梭止织的思妇，沉浸在一段又一段流逝不返的过往中时，时间仿佛与她一同止息，末句中的“独”与“孤”亦似刻划了无事可做的一人，滞留在画面上致使光阴暂止……直到女子开始涕泣，画面才又产生流转。
当李白聚焦在孤绝女子的场景时，恍若时时刻刻都凝聚着浓烈的哀戚及相思……李白就这样运用简洁有力的语词，轻浅着墨了场景与直截绘出碰触不着的情思。思妇念想远人的一举一动，及其浸漫在无边无际的深深幽怨中之景，就这样被李白描摹了出来……
最后，附带一提。在《中国文学总欣赏唐诗④李白》一书中，有述及关于《乌夜啼》第五、六句的其他版本，有意研究者可参考。相关原文如下：
五、六两句，有几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”。‘才调集’卷六注：“一作‘停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨’”等，可能都出于李白的原稿，几种异文与通行本相比，有两点不同：一是“隔窗语”不是自言自语，而是与窗外人对话；二是征夫的去向，明确在边地的流沙。仔细吟味，通行本优于各种异文，没有“窗外人”更显秦川女的孤独寂寞；远人去向不具写，更增相忆的悲苦。可见在本诗的修改上，李白是经过推敲的。
附注：“秦川女”是指晋朝窦滔的妻子苏蕙，但是亦能泛指那时思念外出征战之夫的妇女。苏蕙，前秦苻坚时期的女诗人，她的回文诗《璇玑图》甚为出名。关于苏蕙作回文诗的说法有多种版本。此举流传甚广的一例，苏蕙的丈夫窦滔本为秦州刺史，后遭到苻坚流放至沙州。苏蕙因思念丈夫，就织了《璇玑图》赠与窦滔。
参考资料
《乌夜啼》(百度)
《乌夜啼》(读古诗词网)
《乌夜啼》(中文百科线上)
郑重〈古诗逸事：班门弄斧〉(大纪元)
《乐府诗集》(中国哲学书电子化计划)
许钟荣《中国名着选译丛书52李白诗》(台北：锦绣，1993)
高明总编审《中国文学总欣赏唐诗④李白》(台北：锦绣，1992)
五千年辉煌神传文化之千古英雄人物研究组〈千古英雄人物：李白(3)在皇宫结缘〉(正见网)
来源：看中国