天地大冲撞，来自远古的记忆(一)
【明心网】此文作者自20世纪70年代初开始关注远古神话传说、历史典籍、民间故事中记录的史前时期（准确的说法应是先夏时期）的自然环境变迁信息，在80年代初开始陆续发表文章和出版专著探讨人类早期记忆的天地大冲撞等自然灾变事件，并指出女娲补天、后羿射日、夸父逐日、共工撞倒不周山、十日炙杀女丑、嫦娥奔月、颛顼绝地天通等远古神话传说均属于天外星体撞击地球事件在人类心中留下的不灭印记，而这种记忆至今仍在民间继续流传（这种记忆在世界各地各民族之中都有流传）。由于我国的民间故事极其丰富，因此作者这里的讨论主要使用《中国神话大词典》（四川辞书出版社）所提供的有关资料。
1，汉族。二郎担山赶太阳。洪古时有七个太阳轮番出没，只有白昼，没有黑夜，炎热难耐，人多有死于酷热者；二郎担起两座山去捉太阳，捉住后便压在山下，很快便压住六个太阳；第七个太阳吓得不敢出现在天空之中，后接受二郎训诫才又按时出没。
2，保叔寻太阳。古昔时，一天清晨，太阳升起不久，忽起狂风，乌云翻卷，太阳从此就不见了，人皆生活在黑暗冷湿之中，庄稼不长，树不绿，花不红，苦不堪言；居住在西湖宝石山的刘春决定去寻找太阳，不幸死于途中；他的妻子生下遗腹子名叫宝叔，生而奇异，三阵风后即长成彪形大汉，于是便继承父志踏上寻日之途；宝叔历经艰险，终于战胜东海魔王，将太阳重新托出海面恢复正常运行，他自己则变成了启明星。
3，盘古兄妹补天。盘古开天辟地，曾造就大山多座，包括桐柏山、石狮山（后人为纪念盘古改名为盘古山）；一日，石狮山顶的石狮忽然开口说话，告诉盘古兄妹（妹名玉帝三女）将有大雨洪水泛滥之灾，此乃某天神串通雷神、雨神、风婆，撕裂天幕，降下洪水；此后七七四十九日，果然大雨倾盆而下，洪水淹没山陵，只剩下盘古兄妹；石狮又告诉他们解救灾难的办法：“今当先补天，可以用开天辟地之斧柄为针，以山上葛藤为线。”盘古兄妹乃立于石狮之上，冒雨顶风，从东及西，终于将天幕窟窿补好，针眼所现乃为星星；补天即毕，盘古兄妹遵从天意成亲，并捏泥为人，人类从此又繁衍生息在大地之上。
4，商伯盗火。商伯本是天上火神，他将天火的火种藏在蒿绳之中，偷偷送至人间；天帝乃怒发洪水，欲以淹没人间火种，并惩罚商伯；商伯在众人帮助下建成高台，自己一日在高台上护守火种；待洪水退去，民众发现商伯已饿死，而火种犹存；后人遂名此土台为火神台，而附近一带则称之为商丘。
5，蒙古族。乌恩射日。古有勇士名叫乌恩，一夜他忽然身热难眠，转瞬天明，方知天上十二日并出，人皆热得难以喘息；乌恩取出穿云箭，射落数日；天帝见自己放出的十二日被乌恩射落几个，乃命天神举大山欲压住乌恩；乌恩左肩扛一大山，右肩扛一大山，继续射日；最后剩下的一个太阳藏到阴山之后，哭泣着说：“勇士请不要再射了，如我死，世界将永远陷入黑暗之中矣。”乌恩闻言正在思忖，又一座大山压来，他躲避不及被压在山下；众人齐来挖山，天帝又降瘟虫于人间，乌恩化生药草又救活了许多人。
6，古昔天有七日，大地干裂，草木枯萎，江河枯竭，牲畜渴死，人亦难以为生；草原有一青年牧马人名叫额日亥•莫日根，他发誓要射落七日；当他射落六日之后，第七箭却被一只小燕子挡了一下，结果第七个太阳幸免于难，惧而藏于西山之后；由于额日亥•莫日根没能用七只箭射落七个太阳，他变成了旱獭，而燕子被箭射穿其尾从此燕尾均成叉形，所余之日东躲西藏逐渐形成昼夜季节之分。
7，藏族。女娲娘娘补天。一日 ，火神于水神相遇，互不相让并打将起来，火神被水神打败，怒而触于布州山上，布州山蹋，压在天河之上，天河水泛滥人间，又有一怪龙趁机下而食人（汉族典籍则称水神共工撞倒不周山，以及共工之臣九头蛇身的相柳为害人间）；女娲战胜怪龙，又去补天，先用泥补不行，后用木堵亦不行；有一大虾鱼自告奋勇，请女娲用自己四条腿去顶天；天顶住后，女娲又寻来无数五彩石，将其熔炼后补天，所余五彩石则用以填地，由北向南填地故而地势北高南低。
8，古昔有九兄弟，以狩猎为生；一日 ，有喜鹊乞食，唯幼弟知鸟语，遂割鹿肉予之；喜鹊告诉幼弟：“天将有九日并出，逃避灾难的办法是掘个九丈深井，杀一乳牛去其内脏然后藏入其中，同时携带上一个槌子和一獐、一马、一蚁。”幼弟将灾难消息告之诸兄长，诸兄长皆不信，幼弟遂独自藏到深井中的牛腹之中；一日后，感觉渐热，遂用槌击牛腹成一洞，令獐出而探之，回报曰：“天已出三日，吾身亦被火烧。”又一日后，觉得更热起来，又用槌击牛腹成一洞，令马出而探之，回报曰：“天已出五日，河海俱沸矣。”再过一日，更觉热不可耐，乃令蚁出而探之，回报曰：“天已同时出现九个太阳，河海俱干矣。”复经七日，感觉温度已下降，幼弟才从牛腹中爬出来，方知诸兄长及邻人均已被高温焚死，四野只剩下血红色的山岩；此后幼弟与天神的三女儿成婚，寻得各类作物种籽，自此人间才有粮食。
9，苗族。日月树。阿陪果本与雷公为结拜兄弟，两人后闹翻；阿陪果本设计将雷公囚于铁窿之中，他的一对儿女无意中放走雷公；雷公发大洪水，阿陪果本事先作好独木舟，他的儿女亦藏入南瓜中得以逃生（南瓜种子乃雷公所赠）；阿陪果本乘舟至南天门，舍舟攀上日月树以登天与雷公斗；雷公放出十二个太阳，晒死日月树，而后二人时常在天上角逐争斗。
10，相传张果老开天辟地时，造日月各三十六个，世间全无昼夜之分，人种庄稼亦无休息睡眠之时；张果老发现所造日月有碍人间生活，遂练就兵将，斩杀日月；剩下一日一月，不敢复出，天地一片黑暗，人间仍难以生活；此后，公鸡请出太阳，月亮亦继之而出，天下才恢复正常。
总之，在民间故事中不仅有文学内涵，也有社会人文内涵和自然科学内涵，它们经历了数以千年甚至数以万年的风风雨雨，但仍然保留着来自远古的记忆信息。我国有着极为丰富的古代神话传说和民间故事，其保存的远古记忆信息对人类文明乃是一项巨大的贡献！
(摘编自《天地大冲撞，来自远古的记忆》作者: 王红旗)
来源：新生网 发稿：2004年7月29日