百志：北京紫禁城的奥秘
◎百志
惠光宗先生原本是一位从事骨董家具的商人。1993年，他在香港骨董街发现一个紫檀木的盒子。惠先生描述这个盒子当时「在残旧不堪中有一股奇特的力量」，他在盒上蒙尘深厚的古夔龙纹中，直觉地感受到一种庄严的感觉，於是惠先生当即决定买下这个文物。
回台后，惠先生多方请教先进前辈，大家一致认定这个价值不斐的夔龙紫檀盒是清三代乾隆期的宫廷货。於是惠先生将之定名为「清乾隆御用百宝箱」，并与印尼木业公司的合夥人共同珍藏。
直到有一天，惠先生无意之中看见紫禁城的鸟瞰绘图，脑子中惊觉竟然和紫檀盒有著类似性，从此便投身研究这个盒子和紫禁城的关系。
盒子是紫禁城的设计图
这个盒子的外型是一个「站起来的古工字（H）」，呈双龙捧珠状，代表顶天立地一肩担的王者「中土」皇城。长12市寸；高9市寸（四三比），面积刚好为108平方市寸，代表36天罡与72地煞相加的天地至尊之数108。盒子经过放大28个层次后（以勾股弦定理），刚好是紫禁城的不同层次的大小样式。盒子放大900万倍，也就是35个层次（36层就是天了），刚好是紫禁城的面积。
这个顶天立地「九百万分之一比」的原型《中土夔龙紫禁城》以强而有力的数学推演，证明了明朝永乐年间於北京城内的重大建筑（如：紫禁城、太庙、社稷坛、天安门及长陵等等）都是以此图示的奥秘推演出来的，代表传承於河洛文明以来的「中国」二字的概念。
这个图示是由当时的木匠奇工─蒯详以人间奇木紫檀，按照河图洛书的易理，以太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七政、八卦、九宫层层演化，表达东日西月中和；南天北地交泰的「中土」涵意。
这个紫檀中国图示，可以说是第一个紫禁城。明朝以「明」为号，就代表了日月的概念，这个盒子本身更是用来放置明朝的传国七大玺宝。从这么一个小盒子经过28次（表示28星宿的中天）变成一个紫禁城，使用的度量衡单位，完全使用《周礼．考工记》里的周尺「夫」（百公尺）；而不是明尺。
如果不知道以周尺作为度量单位，根本测不出紫禁城的比例关系，更别谈破解其中的奥秘。所以，后来的人以明尺、或其他计量方式根本无法得知紫禁城的实际范围，也不知到紫禁城的中心位於何处。
换句话说，没有紫檀盒、没有古代的建筑知识、不通晓易经的理数，真的无法下手研究紫禁城。
紫檀盒的身世
惠先生早年在大陆北京西陵寺时，曾经听当地官员说，有一个和尚说紫禁城有两个，一大一小。当时大家都只是当作故事听，后来他揭开了紫禁城的玄机后，才知道原来这个小紫禁城就在自己手中。
惠先生感性地说，这个盒子是明代用来放置七颗传国玺的，为了保存复兴汉家天下的生机，这个盒子应该在满清入关后，随著南明的这批反清复明的人来到南方，经历满清末年的列强入侵，中国的内战安然无恙。惠先生推测，应该是文革时期为免毁於共产党之手，被卖到香港。盒子虽然还在，里面的七颗国玺已经不见了。
紫檀盒的意义非凡
惠先生凭著一股毅力，从完全不懂到研习易理，亲自前往紫禁城实地丈量比对，证明这个中土夔龙紫檀盒当中蕴含一个极为惊人的比例数字。
早在明朝时，永乐帝就在军师刘伯温和姚广孝的规划下，清除元朝大都的残余皇气，以周朝的尺度，原地按照河图洛书的方位理数建造一个象徵传承於古代文化的建筑图示，代表明朝天子乃是承袭古代河洛文化，格局之大涵盖了古人对於天体与地理、时间的认识。
古建筑的奥妙
笔者之前反覆阅读惠先生的著作，听完他的说明之后，不禁感到古皇城建筑的设计思维，完全和现代建筑有著极大的差异。
最明显的是，以抽象的河图洛书与易经八卦，变成实际的设计图，以完美的比例，表现明代对於「中国」的概念。这一点，应该是讲究风格与视觉的西方建筑不曾使用的手法。
举例而言，根据惠先生从史料的记载中指出。紫禁城的太和殿曾经遭到七次大火，直到康熙皇帝，将60根殿柱（天数）改成72根（地数），方才不再遭受到大火。这类说法在中国建筑当中，比比皆是，而在西方的建筑，就不强调这一点。
此外，根据惠先生指出，在紫禁城西北角，设计者留下的一个「天缺」，是给神仙出入紫禁城用的。我不禁猜想：是否紫禁城也是某种旧的生命以其理路打造出的一个固若金汤的基地呢？
紫禁城的理念就在於展现承天之命的中国意涵；紫禁城的设计，展现的是一夫当关、万夫莫敌的城池，居中以立於不败之地；紫禁城的奥秘，正待各界人士予以破解。
中国的意义
惠先生认为，这个中土夔龙紫檀盒子象徵的就是「中国」，是明代正统代表与反清复明的文化象徵，而不只是一个古董家具。目前，紫禁城已成为观光地、拍摄电视剧、电影的处所，游客多半不能得知这个皇城的文化意涵，更别说是认识中国的意义何在了！
正如同故宫里的文物，随著中华民国政府播迁至台湾，以免於历史上最大规模的毁灭运动。紫禁城虽然仍在北京，不过紫禁城的原型比例以及放置代表明代正统的国玺的盒子却在台湾。
紫禁城代表了古代中国人的文化表述，基本上还是顺天应人，恪遵文化道统的，而不是现代的国家概念。一朝一代生在的中原的人，虽然已经随著时间而过去了，不过从更广大的时空来看，不好像也是同时存在於一个层次面当中吗？
时至今日，历史文化的认识、人种的差异与国家之间的畛域，将全世界的人们区隔开，中国已失去了存在的真实内涵了。此时，我们应该认清中国二字，对全世界人民的意义。处在世界动荡交接的当口，这样的历史责任对我们应该不是苛求吧！
来源：新生网 发稿：2002年8月7日