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龙在中国古代文化中，以特殊的涵义占据了各个领域，并成为中华文化 的精神象徵。龙是否存 ? 是精神还是物质现象 ? 至今还是一个谜。我们翻开历史，惊讶于多次的目击纪录，不得不让我们对于龙的存在给予重新评估。

●五龙与绿衣神人

清代〔叶县志.杂记〕说到，在公元一五○三年的河南叶县，发生了这样一件事:

明弘治十六年，五龙挂于城北十里，久之坠地，蜿蜓不能起。有绿衣神人自空降龙皆绕之，须臾云寡晦冥，逐失。所在城北方向的空中出现了五条龙，后来五 龙一起坠落到地上，似乎无力飞走。这时又从空中降下来一个绿衣神人，五龙围绕在神人身旁，忽然天昏地暗，云起雾涌，五龙与神人就没了综影。

●白龙与紫衣之神

这个故事与叶县的相类似，发生在公元一五八八年九月的浙江平湖，见于清代〔嘉兴府志，祥异志〕:

平湖县有白化腾海上，红光半天。修撰沈懋孝，兄龙首半垂，两角闻有金冠紫衣之神，仗剑而立，长尺余。龙吐颔下珠光，团罔大如斗。

此事的目击者，是在朝中任编修官（史官）的沈懋孝。他看到海空出现白龙，放射出的光芒映红了半边天。龙首两角之间，还站看一个戴金冠的紫衣神人，身高不过三十多原米，手中握看剑一样的物体。龙首下显出一团明亮的珠光，圆圆的，形状像斗一样大小。

●黄浦江畔见白龙

在上海松江县的黄浦江畔公元一六零八年七月，也见到过平湖那样的龙，龙首上也有神人。

只是晚出二十年。见于清代〔松江府从.祥异志〕:

万历三十六年六月，白龙凡于黄浦龙华港，龙首有神立其上。

●龙降温明殿

〔后汉书.五行志〕写道:

此句在清代〔洛阳县志，仟异志〕中引作黑如车盖隆起，奋迅五色，敕〔后汉书〕更明确。

灵帝光和元年六月丁丑，有黑气堕北宫温明殿东庭中，黑如车盖，起奋迅，身五色，有头，体长十余丈，形貌似龙。

灵帝即东汉皇帝刘宏，光和是他在位时所用的年号之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。东汉都城在今河南洛阳市近郊，温明殿或许就是皇帝 陛下的寝宫吧。在温明殿的东院，从空中坠下一个巨大的黑色物体，像圆形的车伞一样，身子在快速的旋转中显露出五色光芒，虽有头，但无足，不见尾，似龙非 龙，长达二十余米。

〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月，益都临胸县有龙见于龙山，巨石重千斤，浮空而起。

至元二十七年七月即公元二一九○年八月。临胸县在今山东省。龙山出现了龙，可惜不知它的模样如何。它的到来，竟能使千斤巨石浮空而起。

●东汉建安二十四年，黄龙出现在武阳赤水，逗留九天后离去， 当时曾为此建庙立碑。

●东晋永和元年（西元345年）四月，有一黑一白两条龙，出现在 龙山。燕王慕荣□亲率朝臣，在距离龙200多步的地方，举行了祭祀活动。

●明清时期的地方志中，还不时发现有关龙的记录。据《临安府志》记载，崇祯四年（西元1631年）云南石屏县东南的异龙湖中发现巨龙，“须爪鳞甲毕露，大数围，长数十丈”龙山和异龙湖中出现龙，可能不止一次。不然它不会有“龙山”和“异龙湖”之称 !

●《唐年补录》记载，唐咸通末年某日，有青龙坠在桐城县境内， 因喉部有伤，当场死去。龙全长十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多，头上有双角，口须长达两丈 ，腹下有足，足上有红膜。

●郎瑛《七修类稿》记载，明代成化末年某日，广东新会县海滩上 坠落一条龙，被渔民活活打死。此龙约一人高，身长数十丈，酷似画中龙，只有腹部呈红色。

●南宋绍兴三十二年（西元1162年），太白湖边发现一条龙，巨鳞长须，腹白背青，背上有鳍，头上耸起高高的双角，在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体，官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后，龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。

●《永平府志》记载，道光十九年（西元1839年）夏天，有龙降落在滦河下游的乐亭县境内，蝇蚋遍体。当地群众为它搭棚以遮蔽阳光，并不断用水泼洒它的身体。三天后，在─场大雷雨中，龙离开了原地。

●西元1944年8月，松花江南沿的扶余县陈家围子村后，数百人围观一条趴在沙滩上的黑龙。据仍然健在的目击者任殿元说，该龙长约20多公尺。这个 动物外形像四脚蛇，脸形和画上的龙差不多，长着七八根又粗又硬的长须，身子的前半部份直径约一公尺多。四个爪子深深扎进沙滩里。它全身都是鳞片，形状像鳄 鱼鳞。任殿元至今仍满腹疑团，那条巨型动物为什么长得那么像画上的龙？

●1953年夏天，豫东某地降落一条不明动物，不少好事者徒步数里前往观看。据目击者所描述的形状，这东西像一条巨大的鲨鱼。它的腥味招来很多苍蝇。这鱼应是生活在深海的稀有鱼类，至于为什么会由天而降，似乎可以和龙坠落的原因产生关联。