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道教的符文能召唤阴间亡魂 真道士才能作出呼唤

气功修炼网   2017年02月06日 19:54   评论»  

2017-02-06 09:07 来源: 01百科

性交转运案轰动全港,其中涉嫌大量疑似道教法事。「符」、「符咒」、「符文」或「符印」是中国道教信仰道法中的基本工具,是「道士」与天地间超自然力量的沟通印证,但在我们一般印象中,或者必然会浮起电影《殭屍道长》林正英披上八卦袍、头带道士帽,咬破手指,用血书符念咒的一幕,《01》香港中文大学道教文化研究中心主任黎志添一一解释。

「符」几时在出现?

符在远古中国已出现,但最早文献记载来自东汉(公元25至220年)墓穴的土瓷器上发现印有符的图文,而东汉《太平经》是最早记录符文的经书,起初符文多以沟通天界神灵为主,但至宋代(公元960至1279年)随着道家对符文越来越掌握,符亦可用作召唤阴间亡魂到阳间超渡。

林正英是不是道士?

黎教授指,道士是沟通天地阴间三界超自然力量的中介者,在道教信仰中天地间都是气,道士需要经过道士要经过念经练气,将真气由「外丹」注入受内「内丹」,修成後才获受籙封为道士,只有道士才可能透过符咒召唤神灵,差遣天上或阴间的兵将施法,并以「普道世人」为宣道目的。而剧中的林正英只是「法师」,只在民间学了一些符法,无召唤天界神灵的能力。

黎教授指,符上的文字都是模仿星斗、山岳等的图形文宇、部份是隶书或。(罗君豪摄) 黎教授指,符上的文字都是模仿星斗、山岳等的图形文宇、部份是隶书或汉字。(罗君豪摄)

「符」是不是「鬼划符」?

黎教授指,因为中国文字都是图形文字,所上符上文字都是模仿星斗、山岳等的图形文宇、部份是隶书或汉字,「五岳山形符」便是中国古代道士模仿中国山势分布而划的符。一张符纸内符文基本上分三部份,包括符头、符胆和符脚,符头是写上邀请神灵名字,符胆是道士法力或真气内文、符脚便是书符的目的。除了《太平经》有记录符文、《道藏》更是收录所有符文的百科全书。

符在香港现今的运用?

黎教授举出最着名的例子便是「长洲太平清醮」,打醮根本上是道教概念,道士会在长洲北帝庙中书符念咒,邀请天上的神灵祝福长洲的居民,令到社区的亡魂超渡、使长洲居民生活平安,甚至风调雨顺,达至自然界的和谐。另一个常见例子便是香港殡仪馆出殡仪式,道士透过符差使鬼差带亡魂到阳间听道,忏悔生前的过错,除净秽气超渡。

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