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从中医与西医看"生命"

气功修炼网   2017年01月23日 22:38   评论»  

2016-12-09 09:29

在远古东方,有女娲造人的神话;在远古西方,有上帝创造人的记载;也说,人是“天地合气”形成的;这与现代西方认为人只是来源於的卵子有很大的差距。到底“生命”的内涵是什麽?这是攸关人生命的根本问题。我们是应该完全相信现代的西方医学呢?还是应该重新认识古代的中医与传说呢?这很值得我们认真去了解与探讨。

的生命理论

(一)生命的来源:人是来源於父亲的精子与母亲的卵子

现代西方医学认为人是来源於父亲的精子与母亲的卵子,经过受精过程结合成受精卵,再分化成胚胎,进而发育成。人体有23对(46个)染色体,每一对染色体都分别来自於父亲与母亲,所以每个人都同时带有父亲与母亲的特性。

(二)生命的组成:分子─细胞─组织─器官─系统─人体

西方医学对人体构造的论述基本上是以〔细胞═组织═器官═系统═人体〕为基础:

(1)细胞:人体构造上与功能上的基本单位。

(2)组织:由相同的细胞构成特定的组织,例如上皮组织、结缔组织、肌肉组织和神经组织。

(3)器官:由不同的组织组成特定功能的器官,例如胃是由四种组织所组成的。

(4)系统:由多个器官,共同执行某种特定的生理功能,而集合成一个系统。人体总共有十大系统(循环系统、消化系统、呼吸系统、内分泌系统、神经系统、免疫系统、血液和造血系统、运动系统、生殖系统、泌尿系统)。

(5)分子:近几十年来,“分子生物学”的进展已将西医从细胞带进分子的领域。人的遗传基因就存在染色体的去氧核糖核酸(DNA)。根据统计,人体有几万个遗传基因;就是这些体内存在的遗传基因透过蛋白质的合成,执行细胞的功能,决定人体外在表现的性状,当然环境因素也会影响遗传基因的表现。

中医的生命理论

(一)生命的来源:人是“天地合气”形成的

中医圣经《黄帝内经》说:“夫人生於地,悬命於天,天地合气,命之曰人。”意思是说,人虽然出生於“地”,但是人的生命来源於“天” ,而且人是经由“天地合气”的作用形成的;也就是说,人是“天”与“地”共同作用下的产物。

《黄帝内经》还说到,人是以父精与母血为基础;而要成为一个完整的人,除了血气和顺、营卫通畅、五脏生成,还必须要有“神”藏於心,“魂”与“魄”皆要齐全。

(二)生命的组成:“有形”的人体与“无形”的生命成分

人是“天地合气”产生的,所以人的组成就包含两大部分:“天的成份”与“地的成份”。“天”属於无形,“地”属於有形;所以人的生命不仅具有“有形”的人体,还蕴涵“无形”的生命成份(神、魂、魄等)。

人的组成 有形或无形

地的成份 有形的成份(眼睛看得到的) 例子:五脏、六腑、四肢、百骸

天的成份 无形的成份(眼睛看不到的) 例子:神、魂、魄、气、命门

(三) “元神”是人真正的主宰

中医与道家都认为“精”、“气”、“神”是人的生命“三宝”;其中,“元神”最为重要,是人真正的主宰。《黄帝内经》说:“失神者死,得神者生也”,“元神”是构成完整的人所必须具备的。另外值得注意的,“元神”护卫生命的能力最强,是人体抵抗疾病最好的“法宝”。

中医与西医的本质大不同

中医与西医对“生命”的看法的确大不相同。现代医学总喜欢用实证科学的角度来检视古代的中医,认为中医所讲“无形”的生命成份没有根据。事实上,中医所讲“无形”的部分已超出西方科学的能力范围。为什麽中医《黄帝内经》会讲到肉眼看不到“无形”的部分,而西医却无法去研究它呢?这牵涉到两种医学本质的不同。

西医属於“实证医学”,大部份用肉眼去研究“有形”的人体,虽然有些仪器已可探测“无形”的部份,但还是很有限。然而,中医属於“神传医学”,是神“上帝”所传,如黄帝、岐伯与“神医”扁鹊、华佗等“医道”的传人都有神通“天目”的功能,具备透视人体的能力,所以能看到一般平常人所不能看到人体“无形”的部分,例如气的走向、经络的存在、神、魂、魄、命门等。这也就是为什麽西方医学怎麽研究也研究不清楚,还把中医视为迷信、不科学的原因。

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