文：躬行
在中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】里，很多人以为《西游记》讲的是“取经”，其实它更深的一层，是在讲“修”。因为真正重要的，从来不只是“经书”，而是“人”。
如果唐僧师徒只是到了灵山，把经卷装进包袱，再原路返回，那么《西游记》不过是一个神怪故事。可真正让这部书伟大的，恰恰是那[……]
文：刘晓
从古至今民间一直流传着这样的说法：“好人有好报，坏人有报应”、“积善之家必有余庆”、“善有善报，恶有恶报”、“不是不报，时候未到”、“善恶只在一念之间，一念可成佛，一念也可成魔”，等等。这些说法都强调了善恶行为终将产生相应的结果，即使不是马上，也会在某个时候体现出来。
清朝《劝[……]
A） 从微观细胞到宏观天体，自然界呈现的精密结构和有序性看无神论的荒谬。以下从四个维度展开分析：
一、微观与宏观的秩序性：自然法则中的“设计”密码
细胞的超复杂结构
现代生物学发现，单个细胞中DNA编码的精确性、线粒体能量工厂的代谢系统、核糖体的蛋白质合成机制等，其复杂度远超人类任何工业设计。例如D[……]
来源:正见网
苏东坡与佛印是好朋友。据说前世都是佛家弟子，还是师兄弟。佛印就是为度化苏东坡而来。
而他们经典的故事就是对对方的认知。佛印认为苏东坡是佛，而苏东坡认为佛印是粪。而在佛家的认识中，你认为对方是什么，自己就是什么。所以按照佛家的说法，苏东坡是粪而佛印是佛。事实真的有那么简单吗？未[……]
文：乐园
在三界之外有一个天国世界，名为花之舞。那里的一切都非常的美丽，像花一样。里面的神最大的特点就是舞蹈非常的优美。这里的王是一位女神。已经下世得法修炼了。
因为女神的世界以舞蹈美著称，所以女神这一世也是学习舞蹈的，这一世的名字为若华（化名）。或许是在人世间沾染的红尘太多了，女神的舞[……]
文：乐园
在三界之外的边缘上有一座大山。高耸直立看上去非常的险峻。山上有无数的珍贵的草木和各种动物、飞禽。各种生命在那里和睦相处，非常的快乐的生活着。
山上有一只花红色的手帕非常的显眼，因为据说那是一位来自非常遥远的女神进入三界时，遗落在那里的。因为女神来的层次非常的高，手帕也是高层次的[……]
文：过客
早在商代甲骨文中，“七”就借为数目词，本义则佚失了。最初的“七”字写法跟“十”几乎一样，在一横中间加一竖划，表示将某物从中切断。后来为了不混淆于十，战国时出现一种将“七”字的竖画弯曲的写法，才算跟“十”明确区分开。
“七”在数术应用中代表中止、代表山、代表艮卦，方位东北，五行属[……]
文：刘晓
现代有辩护律师这个职业，其职责就是为蒙冤者辩护，洗刷罪名。然而，随着人类对金钱的追逐，律师中也出现了不少昧着良心挣黑心钱的律师。他们真的相信未来没有报应吗？
在中国古代，与律师相对应的叫“讼师”，其主要做的就是帮人代写诉状、谋划诉讼等。除了讼师，古代还有一些文笔好，只替人家写诉状的人。[……]
文：源馨
最近有一种越来越强的感受，就是我们人的生命历程很象一部现实版西游记。大多现代观念无解的困惑，如若从信仰或修炼的角度观之，一切就清晰多了。
唐僧是肉体凡胎，看不到神，所以总会被感观误导，因迷而常常被困。我们人体表层这面也正如此。习惯了用感观和观念判断与思考，因而对来自潜层内在的信[……]
文：章天亮
在释迦牟尼的传记中曾经讲述释迦牟尼在菩提树下开悟成佛，于一刹那间看到十方三世一切众生的过去、现在和未来，明了了一切因缘。他起身去鹿野苑，度化了那里的五个和尚，其中有一个叫阿若·憍陈如，也是佛所有弟子中第一个证得阿罗汉果的僧人。其实释迦佛跟他并非善缘。 在《金刚经》里有一句话“如我昔为歌利[……]
文：新宇
洛阳市，简称“洛”，因地处洛水之阳而得名。古称神都、洛邑、洛京等，这里还被称为是最早的“中国”，是河南省辖地级市、著名旅游城市。
洛阳居天下之中，历史上先后有13个王朝在此建都， 据称是中国建都最早、历时最长、朝代最多的城市。洛阳市有二里头遗址、偃师商城遗址、东周王城遗址、汉魏洛阳城遗址、[……]
曹文锡，别号无为居士。清朝光绪十七年（1891年）出生于湖北阳新县曹家大湾，定居于香港九龙粉岭，2000年以109岁高寿逝世于香港寓所。其父是同盟会元老曹亚伯，曾协助孙中山共同开创中华民国。
曹文锡曾担任民国政府工程处长。在汉口任职期间，听闻老河口有位 “龙王小姐”，为报恩了缘往陈氏母子家操持家务、[……]
文：过客
传说三界中的生命要在六道中轮回，天神道、人间道、修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道，六种不同的生存环境，地狱道在其中是最苦的一个去处，宗教及民间传说中多有对地狱场景的描述。佛为什么讲地狱？可以起到警戒世人的作用，让人不至于无底线的干坏事。
宋颜丙曾经这样描述道：“在日造恶者，押入汤途、火途、刀[……]
作者:陆章, 文章谨代表作者个人观点。
（五十九）名利心是万古不变的执著
人都泡在名利情中，对名利的追求是万古不变的凡夫执著。
谁都想当皇帝，做大官，当领导，发大财，享美色……
人人都会有许多梦想，梦想自己成为一个伟人、阔佬、艺术家、明星、万人迷、武林高手等等。人很容易迷失在名利场中变得疯狂。
一旦[……]
作者: 陆章 来源:正见网
（四十二）精神病时代
一个遍地是准疯子的时代，就是今天。
国际卫生组织认为：现代人已经从身体疾病时代和传染病时代全面進入精神病时代了。现代的心理学判定现在的人百分之九十有不同程度的精神问题。
在古代扁鹊也好，华陀也好，孙思邈也好，他们那个时候需要面对是各种各样的身体疾病[……]
文：刘晓
古人云：“过而能改，善莫大焉。”意思就是说，一个人认识到错误，能够诚心改过，没有比这更可贵的事了。我们来看古籍中一个诚心改过，通过上天试验的故事。
宋代有个叫许大年的商人，做生意时很善于谋划以获取利润，因此很快积聚了不少财富，拥有大量良田、华美的宅院等，资产将近10万。不过，唯一遗憾的是，[……]
文：归元
1954年6月30日发生了几千年难一遇的日食掩木星天象，从中国西部到欧洲、非洲、北美都能看到日、月、木三星合一，三星合一长达一个多小时（图片来源：归元制图）
木星是地球的守护神，是人类的福星、主神星。几千年难一遇的1954年日食掩木星罕见天象，对应了救世圣人的出生日食。结合古今中外各大[……]
文：归元
1999年7月20日大十字凶相占星图，太阳系除金星与冥王星外，两两一组罕见形成红线大十字架，左下黄三角内十星相位关系有5个蓝色吉相，18个红色凶相，总体吉凶度为-13大凶，对应大红龙中共迫害法轮功、人类大劫难与圣人救世（图片来源：归元制图）
本文首次通过占星吉凶度预言还原了各种预言中的[……]
如何找到神的存在？由于中国传统文化思想原因，中国人信神的不在少数，尤其年龄大的人，过去大都是在农村生活过，见过一些或者听到一些发生在身边的不寻常的事情。比如，吓掉魂的，被鬼魂附体的，还有开着天目能看到鬼魂、动物的（这些都是低灵），也有遇到生命危险被保佑的，那是高级的灵（也就是神仙）。这些事情，都让人[……]
文：花间素人
一
我出生于五十年代末，算是那个年代的幸运儿。说幸运是我得益于家庭，读了一些古典名著、中外小说。那时的学校不正常上课，我便有了大量时间看书。传统文学作品都是当时被批判的东西，书读的多了，知道社会上宣扬的、学校里讲的和传统文化都是背道而驰的。读书的充实让我没有荒费那段时光。除了文学作品，[……]
文：慧明
吴养臣，字兆元，江苏丹徒人，清朝晚期曾任四川候补道。根据吴养臣自己所言，他在年幼时一听到诵佛声，就欢跃奔赴，喜不自禁。他还曾做过一个梦，梦中来到了一座大殿中，只见大殿正中坐着一位身穿绿袍、赤面长髯之人，左右各有三名穿青袍的人侍立。
吴养臣见到此人，便不由自主地就下拜。赤面人勉励了他几十句话[……]
文：刘晓
现在很多中国人一听到“佛”、“佛法”、“信佛”等字眼，或是马上与“迷信”二字联系在一起，或是不屑一顾，以“愚昧”斥之。在他们看来，“佛”是虚无缥缈的，哪有人真正看到过佛？其实，这是因为他们在中共无神论的教育下，已经完全不了解“佛”的真意了。
佛祖的故事
先说说佛祖的故事。在二千多年前的古印[……]
文：纤纤
在高官厚禄前不动心、在生死面前不畏惧，不是每个人都能够做到的。只要他愿意，就可以不用死还可以做丞相，这个人就是我们熟知的文天祥。为什么文天祥不为之动心呢？其实是有神的护佑。全诗四十个字：“谁知真患难，忽悟大光明。日出云俱静，风消水自平。功名几灭性，忠孝大劳生。天下惟豪杰，神仙立地成。”[……]
文：刘宇
在民间很多人开玩笑，会说不同朝代的人打起来了，认为是不可能的事情。今天的人喜欢拍穿越剧，那只是一种想象而已。但历史上还真有不同朝代的人相遇的记载。只不过不是穿越，而是有一方已经成仙了。
一、唐朝病人遇到秦朝的神仙
唐朝开元年间，有个读书人得了个半身枯瘦变黑的怪病，请御医张尚容等[……]
文：悟道
谈《西游记》，这已不是什么新鲜话题，但我由此想到的却是什么才是个人和企业成功的标准呢?个人和企业存在发展的目地和意义是什么呢?其基业长青的关键因素究竟是什么呢?我们个人和企业生存发展的真正需求是什么呢?其解决的路径在哪里?
唐僧师徒西天取经过程，可以看作是一个人修炼圆满的过程，也可以看作是[……]
文：连理枝
大理的象征是崇圣寺三塔。
高高耸立的三塔，位于大理古城北门外西侧、苍山应乐峰麓。崇圣寺与鸡足山金顶寺互为对应；崇圣寺三塔前面最高的塔，与鸡足山楞严塔对应。位于大理东北方向的鸡足山是大迦叶的道场，大迦叶的使命是留下“守衣入定，待佛降生”的文化–等待弥勒佛下世。释迦牟尼佛在涅磐[……]
文：福源 来源:正见网
世上想成仙的人不计其数，可是当真正仙药出现的时候，又有谁会看明白并且肯花钱买呢？
一、世有成仙药 食之可成仙
很久很久以前，有个卖药的老人。有人问他的姓名，他说卖药老头就是他的真实姓名。有的人孩提时期见过他，到了老年又见到他，他的模样竟没有改变。他经常提着一只大葫芦[……]
文：田缘 来源:正见网
宋朝的济公，在灵隐寺是最没有地位的，整天邋邋遢遢的。谁能想到济公才是真罗汉。修炼是看人心的，与他在世间的地位似乎关系不大。就像是有的烧火做饭的小和尚成佛了，而方丈却没有修成一样。佛家如此，道家其实也是一样的。
一：杂役桓闿骑鹤升天
有个叫桓闿的人，拜华阳陶[……]
文/刘晓
有这么一句话：“善恶只在一念之间，一念可成佛，一念也可成魔。”而实际上，就在善恶一念间，人的命运已经发生改变，因为举头三尺有神明，种什么因，得什么果。
放弃杀人黑气消
中华民国政要、曾任北京政法大学校长的江庸讲过这样一件事：一天，有个破晓出门的人经过北京安定门大街时，看到一个人急匆匆[……]
文：仟僮仁 来源:正见网
《西游记》中唐僧师徒的修炼过程，居然也包含当下世人对人生真义追求的解疑答惑，再次研读《西游记》，发现《西游记》不仅写出了“人性生活”面对邪恶和各种灾祸怎么样才能避祸趋安，而且泄露了很多人成神的天机，给新冠横行的社会人提供了追求真理和信神的启发。笔者再读后，自以为参悟不少禅机[……]
