冯绍正画龙求雨
文：古远 来源:正见网
玄宗崇信佛道，是史书公认的事实。在他的身边，也常有佛家、道家的高人相伴。那么，唐玄宗为何如此相信神佛之事呢？或许与他亲身经历过许多神奇现象有关。
古籍《明皇杂录》中记载了一则著名的“画龙祈雨”故事。
唐玄宗开元年间，关中地区遭遇严重旱灾，尤其是京师长安，久旱无雨。玄宗皇帝十分焦急，屡次命大臣前往名山大川、湖泽神祠祈祷求雨，却始终没有任何感应。
后来，玄宗下令在龙池旁新建一座大殿，并召来少府监冯绍正，命他在大殿四壁各绘一条龙。
冯绍正首先在西壁绘制一条白龙。只见那白龙姿态奇异，蜿蜒盘旋，仿佛随时都会腾空而起。画至半途，便似有风云随着笔势而生。玄宗皇帝与随从官员站在壁下观看时，竟发现龙身鳞甲隐隐湿润，如同活物一般。
当时龙身尚未完全着色，殿宇檐下忽然飘出缕缕白气，缓缓进入龙池之中。顷刻之间，池水翻腾，波涛汹涌，紧接着雷电交作，声震四野。
随侍皇帝左右的数百名官员，都亲眼看见一条白龙从龙池波涛之中腾跃而起，乘着云气直冲天际。
不久之后，乌云迅速布满天空，狂风骤起，大雨倾盆而下。不到一天时间，甘霖便遍洒京畿，久旱的大地重新得到滋润。（《明皇杂录》）
玄宗之所以敬信佛道，或许正是因为他一生中见证过太多难以用常理解释的事情。譬如这里记载的冯绍正画龙祈雨之事，便是其中之一。
民间一直流传着“画龙点睛”的传说，说龙若点上眼睛，便会腾空飞去。过去许多人将其视为神话传说或迷信故事，但从古代大量类似记载来看，这种说法未必全然空穴来风。
大法师父在《转法轮（卷二）》〈泥土造人的故事〉中曾讲过这方面的情况，有兴趣的网友建议阅读原文。
从修炼的角度来看，许多人和许多事情背后，都可能存在着另外空间的因素。冯绍正在这边画出的龙，本身或许只是一个表象；真正发挥作用的，可能是另外空间中相应生命因素的形成与显现。当这边的龙形绘成之时，另外空间也同时形成了对应的生命体，两者相合，便成为能够兴云布雨的真龙。
其实，道理并不复杂。真正起决定作用的，并非表面的绘画技巧，而是修炼人所具备的神通与能力。
古代传说中，吕洞宾在黄鹤楼壁上画鹤，后来仙鹤振翅而飞，也是同样的道理。许多看似不可思议的事情，若站在信神敬天的角度去理解，往往便能找到另一种合理的解释。
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原文：
唐开元，关辅大旱。京师缺雨尤甚。亟命大臣遍祷于山泽间而无感应。上于龙池，新剏一殿。因召少府监冯绍正，令于四壁各图一龙。绍正乃先于西壁画素龙。奇状蜿蜒，如欲振跃。绘事未半，若风云随笔而生。上及从官于壁下观之，鳞甲皆湿，设色未终，有白气若檐庑间出，入于池中。波涛汹涌，雷电随起。侍御数百人皆见白龙自波际，乘云气而上。俄顷阴雨四布，风雨暴作。不终日而甘泽遍于畿内。（出《明皇杂录》）