中国历史正述-商之廿四:天赐傅说

2017年09月05日 22:21     评论»

文:神传文化中国历史研究组

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〝敬天法祖〞是商王最为重视的。像他的先祖一样天地日月和祖先,并率领民众〝事神〞,虔诚恭敬地举行各种祭祀活动。

有一次,武丁就带领一干人马举行起祭祀成汤的仪式。仪式进行到第二天,〝有飞雉登鼎耳而呴。〞不知道从哪里飞来了一只野鸡,落在祭祀用的鼎的鼎耳上鸣叫。

祭祀祖先是很严肃的。应该在野外的野鸡,不仅跑进祭祀厅堂里鸣叫,还落在祭鼎的耳朵上。王家的祭鼎是青铜制的,烧着火的鼎耳很热,野鸡竟然能停留上去,这不是个好的征兆。

这个异象应该是不祥的征兆,武丁直觉上知道自己或王室可能做了违反天意的事,上天借这只野鸡来传达警训,一时间心生恐惧。

有个叫的人做了一件事,叫作〝祖己训诸王〞。

祖己看到这番景象,决定要先宽解君王的心,然后纠正他祭祀的事。他说:〝君王不要担忧,不如先来修正我们的政事。〞──〝王勿忧,先修政事。〞

祖己于是从天道的角度跟武丁说:〝上天观察下界,主要是看他们的行为是不是合乎天道。上天赐给人的寿命有长有短,其实不是因为天要难为他,使人的生命中断。下民中有不顺从天道、不听从批评的,上天会根据他的表现调整他的命运,以纠正他的德行,而且说:‘看看他将如何应对?’〞──〝惟天监下民,典厥义,降年有永有不永,非天夭民,民中绝命。民有不若德,不听罪,天既孚命正厥德。乃曰∶‘其如台?’〞

然后祖己把武丁的不妥之处指出来:〝呜呼!大王主持着管理、训诫人民的大事,天下人都是上天的子民。祭祀先祖的礼物不能过于丰盛呀!〞──〝 呜呼!王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵!〞

皇天才是创造宇宙万物的始祖,献给上帝的牺牲才应该在一切之上。祭祀先祖是常祭,供奉的牺牲过分丰盛了,祖己如此进谏。

这个祖己是何许人也?也是武丁的大臣。明君良臣,相得益彰。

天赐傅说

傅说是天帝送给武丁的,武丁最初是在梦里见到他的。《史记?殷本纪》说:〝武丁梦得圣人,名曰说。以梦所见视群臣百吏,皆非也。〞武丁得了托梦,在梦中看到了将要成为他良辅的那个人,还得知了这个人的名字叫做〝说〞(音〝悦〞) 。他醒来后,仔仔细细地将朝中大臣检视了一遍,都不是他的〝梦中人〞。

〝说〞长相异于常人,〝鹃肩如锥〞、〝形若植鳍〞,双肩高耸像收敛了翅膀的鸟一样,是与众不同的异相。武丁将梦中人的相貌画了出来,派人去寻找。

有人在名为傅险的地方找到了〝说〞,将他带来见武丁。〝说〞是个,长得人高马大,很是强壮,当时正在筑城,穿着绳子当腰带的粗布衣服,看上去腕臂和肩膀像槌子一样结实。

两人虽没谋过面,相见都不陌生,因为早在梦中见过。

武丁问傅说:〝我梦到天帝把你赐给我,真的是你吗?〞

傅说回答:〝天帝是把我赐给了你,你左手拉着我的衣袖,右手拱地向天帝叩头。〞武丁很高兴,说:〝确实是这样。天帝是命你替我讨伐失仲的。〞

失仲是一个小国的首领,他的妻子生了一对双胞胎,这两个孩子长得颇有猪像,称为〝二豕〞。失仲觉得不祥,就占了一正一反两个卜求问上帝:〝杀了他们?〞、〝算了,不杀他们?〞占得的是〝勿杀是吉〞。但是失仲违背了上帝的意思,杀了其中的一个〝豕〞。上帝震怒,就命令武丁去征伐失仲,还将说赐给了他。

武丁按照上帝的意思,命说带领商师〝围伐〞失国,失仲的儿子不战而退,对方的军队被伐灭,子民都臣服于商,失仲和他的儿子逃走了。说领兵占领了失仲的城邑,安抚了老百姓,从此以后失国也就成了殷商的属国。

武丁立说为辅相,令他早晚待在身边进纳善言。因是在傅险这个地方找到的说,后来就用傅作为说的姓,叫傅说。

武丁在傅说的辅佐之下,商朝果然大治,〝嘉靖殷邦〞。

和伊尹一样,傅说的身世也不可考查,家族来历全无踪影。

生有异相却混迹于奴隶之中,又睿智博学又不知师出何门,这样的人来在世上必然有他的使命。在成为武丁的大臣之前,他已经完成了另一件大事。

孟子说:〝傅说起于版筑之间。〞什么是版筑?它是一种砌墙的方法。〝以两版相夹,两边置木椽,麦草缠捆,中填土以石杵夯实,筑成土墙,以遏洪水。〞

武丁尚未找到傅说的时候,傅说已经将版筑术传了出来,教给了他的奴隶工友们,使中国人从三千多年前就懂得筑墙建屋。他的使命在此,所以必须也是个建筑工。

版筑术,在中国的农村里至今仍然很常见,俗称〝干打垒〞,筑墙时用两块木板相夹,两板之间的宽度等于墙的厚度,用木椽先把两块板固定住,再在两板之间填入拌以麦草等为筋的泥土,用石杵夯实,完成后抽掉木椽,拆去木板,一堵墙就矗立在面前了。

科技为本的现代,墙体这样浇筑:将两块钢板相夹,机械往中间填入混凝土,机械振动夯实,机械除去水分,水泥墙完成。──撤掉机械,用的还是版筑法。

天上有一颗天策星,也叫傅说星,《开元占经》说〝傅说星光明,王命兴,辅佐出〞。傅说星的星光非常明亮的时候,君王的基业就兴盛,辅佐的贤臣就会来。#

参考文献:

1.《史记》

2.《尚书正义》

3.《清华简?傅说之命》

4.《荀子》

5.《墨子》

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