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文：刘如

来源:正见网

很多人一看“温故知新”，也许很惊讶，这不就是中国的成语吗?没错，日本的很多四字熟语都来自中国，也许因为中国成语多为四个字，在日本就叫成了四字熟语。 那么日本人如何理解温故知新的含义呢?

出处与一般理解

在出处上，日本人也知道这个成语来自孔子的《论语》。 其为政篇里有一句：“温故而知新，可以为师矣。 ”这句话就是成语的出处。但是他们更加注重灵活运用古典的智慧，善于在实践中融会贯通，古为今用。

很多人从字面也许能理解个大概，不就是经常温习过去的学问，得到新的体会和知识。可是如果你从来没有过这样的实践，你就不会懂得真正的温故知新，以及做学问学古典的快乐到底在哪里。孔子究竟为何这样看重温故知新，还要在为政上强调。并且居然因温故知新就能成为老师。

日本人的理解

日本的研究却看得明白，孔子所说的做学问，做的是什么学问？那就是为人处世的学问，做人的学问。学别人的善行，学别人遇到问题，如何正面思考和解决。不懂就问，思考明白为何要那样做人做事才是对的，就是知识的掌握和得到。那么得到了这些，为的是什么？不就是更好地指导自己生活和工作中遇到的各种问题吗？

你是母亲，因此懂得以仁德无私的心管家教子，你是上司或君王，因此懂得爱民如子，礼贤下士，招揽人才，处理政事，治理国家。不同的身份不同的人生和场合都能学以致用，解决人的问题。否则，学来何用？所以，他们很明白，做学问就是看懂过去发生的事，用来指导今天新的事态。

人与人之间，不管年代如何，具体故事多么不同，人发生矛盾的原因和解决的道理却是相通的。所以，孔子才在最复杂头疼的为政之事上，强调温故知新，借鉴人类历史的教训和智慧，获得解决问题的思路和办法。你能因博古而运用于指导今天的人事，国事，向人开启通路，不是老师，那还能是谁呢？

“日本资本主义之父”与宋朝宰相

日本人非常懂得运用中国的古典智慧，来治理国家，指导人生和经营公司。 比如被奉为“日本资本主义之父”、奠定日本百年资本经济模式的涩泽荣一，就熟读四书五经，并以孔子的《论语》作为自己人生最高经营的指导，建立了大大小小近500个会社，是日本资本经济的奠基者。著有《论语与算盘》一书，奠定了日本以伦理道德指导资本经济的模式。将做人与经营完美结合，以孔子的思想，正确对待金钱的取用。所以日本的百年会社，无论是三菱，松下，还是其他名牌企业，都将伦理，诚信忠义等价值观融入会社理念，都讲究贡献社会，认为经营会社赚钱，是为了富国富民，奉公思想深入人心。他因此被奉为日本资本主义之父。

中国有宋朝宰相赵普以《论语》二十篇指导国家大事的美谈，他们两者，国度不同，时代不同，都是真正领会孔子教导，能活学活用的达人。

运用中庸思想，运用历史教训，运用前辈的经验，指导自己，都是温故知新的体现。看懂古老的知识，不仅可以指导别人，也可以指导自己，成为自己的老师。孔子的这句话，其实非常重要，意义深远：温故知新，是为了博古通今，指导人生。可惜很少有人去深思。