君明臣贤的齐国
【明心网】春秋战国时期是中国历史上变革和发展的黄金时期之一。在这一时期，齐国先后成为“春秋五霸”之首和“战国七雄”之魁。君明臣贤是使其长期保持政治清明、思想活跃、经济繁荣的首要原因。
齐国的昌盛时期主要是在姜太公、齐桓公、齐景公、齐威王、齐宣王主政的时期。
姜太公是周王朝的开国军师、齐国的始祖，是齐国称霸争雄的奠基者。他文韬武略，智勇兼备，既是政治家，又是军事家。根据《史记》，他在协助周武王灭商后，被封于营丘，称为齐。太公在齐地，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”（《史记•齐太公世家》）由此奠定了齐国霸业的基础。
到了齐桓公时，齐国成为了春秋五霸之首。齐桓公雄才大略，重用曾与其有杀身之仇的管仲为国相。管仲任相期间，“连五家之兵”，“设轻重鱼盐之利”，“瞻贫穷，录贤能，齐人皆悦。”由此，齐桓公傲视群雄，成为一代霸主。
齐景公是齐桓公之后的复兴之主。景公善于纳谏，并任用贤相晏婴。晏婴先后任过齐灵公、齐庄公、齐景公三位国君的国相，执政５０余年。他“以节俭力行重于齐。……食不重肉，妾不衣帛。……国有道，即顺命，无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。”晏婴常常直谏君王，“犯君之颜”而不顾。他劝谏齐景公，要言不隐过。后来，当景公听说晏婴死了，哭着前往探视。司马迁在评价晏婴时说，“进思尽忠，退思补过”，“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”（《史记•齐太公世家》，《史记•管晏世家》）。
齐威王是战国时期在诸国中德高望重的国君。此时的齐国不仅在经济、军事实力上属七国之最，而且以德著称于天下。威王以邹忌为相，以田忌为将，以孙膑为军师，悉心纳谏，广揽人才，惩治奸吏，使齐“最强于诸侯”（《史记•田敬仲完世家》）。其中，邹忌讽齐王纳谏被传为历史佳话。邹忌听说有一位徐公长得很美，有一天问其妻子，“吾与徐公孰美？”妻子说“君美甚，徐公何能及君也！”邹忌不自信，又问他的妾和客人，得到了同样的回答。然而，当他见到徐公以后，深感不如徐公美，由此他悟出了很多道理。于是对齐威王说，全国大多数的人都不敢获罪于国君，是因为他们或者私于您，或者求于您，或者畏于您，由此观之，您受的蒙蔽太深了。齐威王因之从善如流，下令“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。上书谏寡人者，受中赏。能谤议于市朝闻寡人之耳者，受下赏。”史载，“初令下，群臣进谏门庭若市，数月之后，时时而闻进，期年之后，虽欲言，无可进者。燕赵韩魏闻之，皆朝于齐。”（《战国策•齐策》）。
齐宣王是齐国后期的一位很有作为的国君，以广纳贤士、善听诤言而闻名。他仍然以邹忌、田忌、孙膑和田婴为将相，并善听诤言和喜好游辩之士。先后倾听过颜蜀、田过、王斗、闾丘茆、香居等人的忠告和诤言。如王斗进谏，“宣王因趋（快步）而迎之于门。”王斗直讥宣王之弊端，宣王由怒而思，由思而向王斗谢罪，“寡人有罪国家”。“于是王斗举士五人任官，齐国大治”（《战国策•齐策》）。
明君与贤相之间的关系虽然是相辅相成的，但是明君是关键。一般的情况是有明君才有贤相，有英主才有良臣。如姜太公“尝事纣，纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。”《史记•齐太公世家》）。再如晏婴，他事君三代，虽然都是殚精虑国，但是治绩不一。贤相良臣常有，明君英主实稀。国君，以任贤容能为英，以举纲善断为明。大臣，以尽心竭力为贤，以扬善救弊为能。
（读者推荐）
来源：新生网 发稿：2004年3月9日