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古书《山海经》中记载：「泰山其上多玉?????环水出焉，东流注於河，其中多水玉」。这是一段关於中华名玉泰山玉的古书记载。这说明几千年前，我华夏民族便与玉结缘。

在中国几千年的历史文化中，对玉的爱好，是中华民族文化特色之一。《礼记》中所说：「君子无故玉不去身。玉有着丰富的精神内容，它像徵着高贵、纯 洁、友谊、吉祥等，不仅是王公贵族的珍品，也是民间广泛流传的信物，中国人佩玉以求避邪除凶，人们以玉为美为荣为贵，玉成为人们习俗生活的一部分。

现代也有很多人随身佩戴玉，但玉器的佩戴方法也是很有学问的。

玉器经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透，要把玩这些古玉更有「三忌」、「四畏」需要遵从。所谓「三忌」，是指古玉「忌油」、「忌腥」、「忌污浊气体」;所谓「四畏」是指古玉「畏冰」、「畏火」、「畏姜水」、「畏惊气」。

所谓「忌油」，是指古玉应避免接触油腻。这是因为油脂可封堵玉质的微细孔隙，使玉质中的灰土不能出来，玉器就不会莹润，透不出所谓的「清光」。玉器 因在地下长期受水浸土蚀，微细孔隙中自然渗入土质或杂质，养护的目的便是尽量使其杂质「吐」出。有些人以为将古玉抹上些花生油或在鼻上、面额、头发中沾些 人体油脂，可使古玉显得油亮、温润，实则是一大忌，反而对玉质有害。一旦沾了油腻，解决的办法有二，一是用滚水煮一会儿，便可退油，二是将玉件放入痱子粉 或乾面粉中，吸除油脂。

「忌腥」是指玉器与腥物接触，不但使玉器含有腥味，也会伤至玉质。腥气或腥液中所含的化学成分，如卤盐等，对玉器有一定的腐蚀，而导致玉质受损，所以古玉要避免与腥物相触。

古玉「忌污秽」的道理与「忌油」相似，因此玩玉之时，事先要洗净双手。

至於所谓「畏冰」，是指古玉时常近冰，或被冻，则色沁就不活，没有润感，谓之「死色」。有人以为将古玉放在冰箱中冷冻，会使其「通透」和「质坚」，实在是一大错误，这样做可能会使玉质产生裂纹而不可挽救。

「畏火」则是说古玉如果常靠近火或热源，则可能使「色浆」尽褪。「色浆」主要是指玉质的表面光泽和透明度。古玉近火受热，尤其是高温，可导致裂纹的产生，亦可伤及玉质，从而失去光泽、降低透明度。不要说是古玉，即便是新玉，也是一样。

「畏姜水」是说有些人以为「姜水」是除腥除臭之物，可除去古玉的土腥气或腐臭气。实际上，古玉与姜水接触往往会使已有的沁色黯淡无光。如果浸的太久，还会使玉器浑身起麻点，难以补救。

「畏惊气」是指当佩戴者受惊或不慎将玉器跌落在地或碰撞於硬物之上时，玉器重则「粉身碎骨」、轻则产生裂纹。因为重撞之下，内部结构总会受影响，即便是肉眼看不见的微细裂纹，也是玉器的隐患。所以，玩玉者讲究平心静气，戒惊戒躁，这也是修身养性的内容。