大智慧的来源: 神授天书!

2015年04月04日 22:55     评论»

李白年少时曾做过一个梦,梦到自己所用的笔,笔头上居然长出花来,被视为是文才灿烂的徵兆。至於江淹,则因为梦中郭璞跟他要回了五色笔之後,就出现了江郎才尽的现象。自古以来流传了许多类似的故事,人的智慧与才能,有实是来自天授,其中,天授神书是另一形式。

在中华民族五千年的历史中,有很多神人授书於有才德、有作为之士的事例,这些人在历史的发展进程中都起着至关重要的作用,所以上天安排并关注着人类历史的每一步。

汉文帝非常喜欢研究的学说,但是他总是学不明白。於是上天派了河上公下凡来传授,又以神迹示之,帮助他治理国家,惠及天下苍生。文帝虽为君王,也只是人的地位、人的智慧,在神明面前只有恭敬虔诚才能得到真经。仙人黄石公授书张良,一者可以通过张良的辅佐,帮助刘邦开创汉室江山,让百姓得享太平;二来又使得张良得以修成了正果。可见,上天的安排自有其深意。

河上公授书汉文帝

河上公也被称作“河上真人”,他修仙得道在山东琅琊天台山,那里至今留有很多遗迹。河上公是最早为老子的《》作注的,因为他是站在仙家的角度来注释《经》,所以影响最大,流传最广,其名曰《道德经章句》,是最古老的《道德经》注本。

当时汉文帝对老子的《道德经》推崇备至,不仅自己熟读,还要求王侯大臣们都要诵读。但《道德经》中有些地方当时谁也弄不懂。後来文帝听人们都说河上公非常精通《道德经》的精髓,就派人拿着几个不懂的问题找河上公请教。河上公对使者说:“研究老子的经典是件十分严肃认真的事,怎麽能通过别人来代问呢?”於是文帝驾临河上公的河边小茅屋,亲自向河上公求教。但文帝仍心有不甘,说:“《诗经》上说,‘溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’老子也说过:‘道大、天大、地大、王亦大。’君王也是‘四大’之一。你虽然懂得道学,但你也是我的臣民嘛,为什麽不能尊重我,却这麽高傲呢?”河上公就拍着手坐着慢慢腾空而起,离地有好几丈高,低头看着仰视他的汉文帝说:“我上不着天下不着地,中间又不牵累人世的事,怎麽能算你的臣民呢?”文帝大惊,才明白触犯了神人,马上下车向河上公跪拜谢罪:“我实在是无德无才,承蒙祖上福荫,继承了帝业,但我才疏学浅,深忧难堪重任。虽然我忙於治理世事,可我一心向道。由於自己无知愚昧,难以明了经书的真义,祈望您能给予教诲。”

河上公见文帝一片诚心,就把《道德经章句》二卷授予他,并对文帝说:“回去后好好研读这两卷书,《道德经》中的疑难问题就都解决了。这两卷着作,我写了已经一千七百多年了,只传了三个人,算上你才四个人,切记,万不可显示与他人!”文帝跪受经书,抬头再看时,只见云雾蒸腾,天地一片迷茫,河上公已经不知去向了。文帝後来十分珍视那两卷书,精心钻研《道德经》,手不释卷。汉文帝开辟的文景之治与河上公的教诲有很大关系。

张良拜师的传奇故事

张良是时期沛国人。童年时,有一次他要经过沂水桥到下邳,当时是风雪正猛的冬天,他遇见了一个身穿黄单衣头系黑巾的。老人故意把自己的鞋扔到桥下,看着张良说:“你这个小家伙,到桥下把我的鞋捡回来!”张良没有丝毫不愿意,跑到桥下把鞋拾上来递给老人。老人不接鞋,却伸着脚让张良给穿上,张良恭恭敬敬地把鞋给老人穿上了。

老人笑笑说:“你这孩子可以做我的学生了。明天早上你还到这儿来,我将会教给你一些什麽。”

第二天张良天不亮就赶到桥上,见老人已经坐在那里了。老人说:“你比我来得晚,今天不能教你。”就这样让张良白跑了二次,第三次张良终於比老人先来到桥上。这次老人高兴了,送给张良一部书,并说,“你读通了这部书,就能给帝王当军师了。以後如果再找我,我是谷城山下的黄石公。”

张良回去后钻研那本书,掌握了在政治和军事斗争中的各种应变策略,後来他辅佐汉高祖刘邦统一了天下,被封为留侯,任大司徒。後代把老人给他的那部书称为《黄石公书》。

据《太平广记》记载,张良除了成为刘邦的重要谋士,还按照黄石公留下的书修链,他没有远离浊世,而是边辅佐刘邦边修链,张良没有被繁杂的尘世所迷惑,而是把遇见的事当作修链的契机,从而升华自己。如此的悟性和智慧,终於成就了一位非同寻常的修链者,张良成仙以後,作了天宫的童子,常跟随太上老君在天界遨游。

关键字: 神

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