「阴阳五行学说」与人体机能
2013-03-07 22:39
五行学说将人体的脏腑、器官分别配属五行，又将自然界的五方、五时、五气、五味、五色等，与人体的五脏、六腑、五体、五官等联系起来，运用五行生克乘侮的理论，来说明五脏互相滋生、互相制约的生理功能的内在联系，和五脏病变时的互相影响传变方式。五脏各自又联系着自己所属的五体、五官、五志(情志)，把机体各部分连结在一起，形成一个以五脏为中心的生理病理体系。这种几千年前的观念，出於整体概念，说明系统本身只是更大系统的从属关系。各个独立的小系统，属於一个整体，彼此互相控制，互相协调，而达成动态平衡。
阴阳五行是古人从宇宙大自然中的观察所归纳出来，用以解释各种自然现象的哲理和方法。二千多年前，春秋战国时代将它们溶入了医学理论，成为中医学的重要内容，为後世中医学者研究的理论基础。
中医认为，人体是一个有机整体，以五脏为中心，配以六腑，透过经络系统连结四肢百骸、五官七窍，把人体组成一个有机整体。五脏代表着人体的「木、火、土、金、水」五大系统，所有器官组织都隶属在各个系统之中，通过经络来输布精、气、血、津液以发挥整体机能活动。人的正常生理活动一方面要靠脏腑、器官组织发挥自己的功能，同时也需要脏腑之间的相辅相成、协同合作和相反相成的制约作用，也就是运用了阴阳表里关系和五行的生、克、乘、侮关系，而有「阴平阳秘」和「亢则害，承乃制，制则生化」的理论，说明了人体阴阳的制约消长和转化，以维持人体的动态平衡，达到生生不息，这和现代医学的系统分类有很大的差异。
拿五脏来配属五行：肝主升发，喜条达而归属於木，心主血，温热色红而属於火，脾主运化而归属於土，肺主肃降而归属於金，肾主水而归属於水。
以五色来配属五行：木色青所以应肝，火色红，温热所以应心，脾色黄所以应土，肺色白所以应金(金属)，水色黑所以应肾。
从五行的生克图可看出它们是一个连环，生化不息，以保持事物的动态平衡。五行中的任何一行就是「自我」，它们的彼此关系，除了「我」之外，有生我的母，我生的子。如我为火，则木生火，木为我之母，火生土，土为我之子，木、火、土之间都有母子关系。我所不胜为水，则克我者为水(水克火)，我所胜为金(火克金)则我克金。
那麽生我、我生、克我、我克都表示人体内部各组织器官各生理功能在平衡情况下的正常关系，相乘、相侮则是不正常的相克现象，有相乘的病理现象也必有相侮现象发生，如金盛必乘木，也会反克即金比火盛反侮火。由此可知，疾病的医治，不只头痛医头，脚痛医脚，还得顾及与其他器官之间的相互影响。
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