奇妙的五官
2013-05-27 17:53
上天给人造就了完美的形体的同时，也给人造就了奇异的五官。人的五官让人充分的享受到了大自然的美丽和神奇。
五官对自然的感受是神奇的
耳朵让人听到优美的音乐（特别是佛乐、道乐）、歌曲（特别是佛曲、道曲），这些声音可以让人心醉、让人神往、让人宁静祥和；听到流行音乐、打击乐，有的让人兴奋、有的让人烦躁、有的让人绝望。
鼻子让人享受到大自然的花香、呼吸到清新的空气的同时，也让人躲避臭的、有毒的东西对人的伤害。
人 的口让人体会更多的乐趣。一是生存的需要。人生在世的第一需要就是吃，它是人生存的必不可少的工具。二是交流的工具。别人对你的甜言蜜语、你对别人的歌功 颂德，都要通过口来交流、通过它来完成。三是感官的满足。人的口中有丰富的味觉系统，对食物的好坏、味道的感觉有着深刻的体会，对食物酸甜苦辣的欣赏中， 感受着大自然赋予人类的神奇。
眼睛让人看到五光十色的社会、丰富多彩的自然、美轮美奂的世界。眼睛被人誉为心灵的窗户。人的喜怒哀乐悲恐惊，通过眼睛，人都能给予表现，别人也能感受出来。
五官的功能，对人的生存缺一不可；五官的组合，又让人千差万别，形貌不一；五官既各司其职，又默契配合。
五官与身体内脏的表现是对应的
人的五官是人体器官的外在表现。人的耳不聪、目不明、鼻不嗅、口不味，是人病态的表现，人要去看医生；中医对人五官的病态表现，与人的五脏六腑联系起来，对症施治的去看，就能及时的防微杜渐，起死回生。
五官对世界的认知是有限的
人 对自己五官的信任，让多数人产生了一些错觉。如：耳听是虚、眼见为实。现在科学研究发现：人的眼睛，只能看到可见光的一部分，超过人的视觉的部分人就看不 到，如红外线、紫外线等。人的耳朵，也只能听到有限的声音，微小的声音和超大的声音，人也听不到；人的鼻子，嗅到的气味也是很有限的，连狗的鼻子都不如； 人的味觉感知的就更有限了，只对五味有明鲜的感知，对其中的细微差别，能感知到的就更少。人对物质世界的认识，通过五官感受到的，不到十分之一；对非物质 世界的认识，人只能通过科学仪器看到更少的部分；对超物质世界的认识，只能通过极少的仪器感受到它们的存在；对反物质世界的认识，认知的程度更是微乎其 微；对更遥远宇宙的认识，人只能把其当成神话。
五官与人行为的表现是吻合的
有 的人口能说真话、身能做善事，眼睛能看到真像，耳朵能听到弦外之音，鼻子能分辨是非，他的形貌就会慈眉善目；有的人心口不一的话说的多了，就会嘴歪；贪的 财多了，就会耳聋眼花；用的色多了，就会面容憔悴；美食的多了，就会得富贵病；动的坏心眼多了，心脏就会出问题；杀生多的人，会变的形容丑陋、面目狰狞可 怕。这是人身的真实体现。
五官的作用是可以超常发挥的
修 炼的人通过对佛法的修炼和对道法的真修，对五官有了更超常的认识。通过修心断欲、清心寡慾的修心，静心定神的修性，可以使人的耳更聪，听到天籁之音；目更 明，看到天外之境；口尝到甘醇、鼻嗅到异香。佛家把人修行的层次用眼分为五通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。道家把人体修到眼能听、耳能视、 鼻能触、口能嗅。让人的五官能看到真相、听到原音，而不被眼前的虚幻所迷惑。
五官的超常表现可以激发人求真、返本的本性
通过修心性、炼动作，人的五官切切实实感知到另外空间、另外世界的美好的时候，人的眼界就会更开阔；人的思想就会更解放；人的身体就会更健康；达到身体与精神的合一、心神合一的真境界。
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