历史上的伏羲时代（上）
◎丹尼
【明心网】悠悠岁月，万古洪荒，漫长的历史，已经迷离不可辨识，五千年前是什么事情，我们已经无从辨识。可是，这五千年的历史中，我们的祖祖辈辈都在崇敬着一个伟大的圣王。这位圣王的生卒年月已不可考。然而他确给我们开创了这整整五千年的历史。他就是上古时代的人物伏羲。没有几个人有资格代表他的时代，而伏羲可以。
伏羲，姓风氏，是上古的“三皇”之首。《三字经》说：“自羲农，至黄帝，号三皇，居上世”。伏羲是神农、黄帝之前的创世英雄。根据今天的估计，伏羲生活的时代大约在六千多年前的原始氏族社会。传说这之前曾经发生了一次可怕的大洪水，几乎所有的人类和文明都给毁灭了，只有少数人活了下来。伏羲是幸存者之一。一场巨大的天灾，清洗了人类的一切，包括人对文明记忆，导致人们迅速回归到了茹毛饮血的原始社会。刚刚一两代人过去，历史就变成了故事，故事很快就成为传说，历史成了记忆里一个模糊的背影。于是，旧的历史过去，新的历史开始了。
传说中，伏羲并不是我们人类。在久远的上古时代，在遥远的西北昆仑山的方向，用舟车足力所不能到达的地方，只能神游的另外高层空间里，有着一个极乐大同的神仙世界，华胥氏之国。这个国家的人民没有情欲，没有固定的形体，不知生命有多长，也不知岁月有多久，或许他们存在于三界之外(《列子•黄帝篇》)。一个传说是，华胥国有一个聪明美丽的姑娘，一天漫步虚空，不觉来到雷泽，走着走着，竟踏上了一个巨大的脚印，这使她心里一动。后来她怀孕了，生下的儿子就是伏羲(《帝王世纪》)。还有一个传说，说这位华胥姑娘在空中游玩的时候，出现一条久久环绕着她的青虹，后来她怀孕生下了伏羲(《拾遗记》)。后来，伏羲沿着建木从天庭来到了人间。华胥华胥，读音和华夏真是太像了。《环宇记》里说蓝田县有华胥氏陵，这可能是一种附会，就像北京模仿纽约建了一个世贸中心，同样也叫World Trade Center。可是和纽约的世贸是两个地方。
“行到水穷处，坐看云起时。”对于今天的人，传说或许过于神奇，可是如果他们不是人类，我们就不好否定。就像中国的历史，一直到汉代，都还坚信华夏文明的历史有几百万年(《汉纬书》)。有人说，在国考，外古学家把神话传说变成历史；而中国，某些学者却可能把历史归为神话。1870到1890年德国考古学家H.谢里曼对特洛耶城的发掘，不是证实了荷马长诗《伊利亚特》的历史真实性吗？
据史书记载，伏羲生于古代的成纪（今甘肃天水一带，在今秦安县城北30公里的阳兀川金城里。）。根据记载，天水之名汉代才有，后世的神农氏及女娲也出生于今天的天水一带，后来人们考证，李白也是天水人，所谓“天下李姓出天水”。后来伏羲徙至陈仓（今陕西宝鸡），又都于陈（今河南淮阳），死后葬于宛丘（今河南淮阳）。
中国世世代代都在崇敬伏羲，是因为他开创了我们这一期人类的文明。
① 始作阴阳八卦
传说，当至纯厚的伏羲来到人间之后，上天给他降下了河图、洛书，他根据河图洛书，仰则观象于天，伏则观法于地，傍则观鸟兽之文与地之宜，近取诸身远取诸物，创立了先天八卦。他创立八卦易理，是为了让人能够感受到天地神明的厚德，能够通晓世间万物的特性。
八卦的发明，非同小可，华夏五千年的历史，俱在其中。周易是根据八卦推演出来的。按照《周易•系辞下传》里面说，伏羲发明织网捕鱼，是因应离卦的天象。神农氏发明木制农具，是因应益卦的天象；开始市货贸易，是因应噬嗑卦的天象。后世诸圣王的顺天知命、垂衣裳而天下治是因应乾卦、坤卦的天象。发明木舟交通运输工具，是因应涣卦的天象。使用牛马拉车骑驭，是因应随卦的天象。设门打更是因应豫卦的天象。发明臼杵是因应小过卦的天象。发明木制弓箭是因应睽卦的天象。发明房屋居住代替穴居野处，是因应大壮卦的天象。发明棺材葬人是因应大过卦的天象。发明书契是因应?缘奶煜蟆６又谋彼卧ぱ浴睹坊ㄊ罚乇鹗侨逼谥罡鹆恋脑ぱ浴堵砬翱巍罚飨钥梢钥吹剑煜蟮谋浠怯邪才诺模獍才欧从吵隼淳褪秦韵蟮难荼洹?p>八卦还是后世中医理论的主要文化根源之一。
② 造书契、兴文籍
《周易•系辞下》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”这里所说的“后世圣人”指的就是伏羲。伏羲创造了文字，文字的出现，结束了人类结绳纪事的蛮荒岁月，真正的进入了文明。伏羲造书契，指的是契刻符号，有什么事非记不可，就先用一个特定的符号刻或画在什么东西上，这可比结绳记事简捷方便。据说八卦就有书契的功能。后来黄帝的史官仓颉创造文字，就是以八卦的原理和理论依据。据说，因为在所有的字中仓颉造的最多，所以后来人们只说是仓颉造字了。东汉许慎的《说文解字》，能够让人更加清晰而强烈的看到，汉字是如何严格根据《周易》来创造和取意的。
《尚书孔传》和《抬遗记》还说，因为伏羲造书契以代结绳，文籍因此而兴起。
来源：新生网 发稿：2004年4月1日 更新：2004年4月1日