文：元晓
我们常说：“差之毫厘，谬以千里。”很多事情皆是如此，尤其在医学之中，更容不得丝毫偏差。
据《逸史》记载：
唐德宗时期，有一位朝廷官员骑马跌伤了腿脚。国医为其针灸，起针之后，却见有气体如烟一般从针孔冒出。到了傍晚，患者渐渐困乏昏迷，眼看性命难保，国医也因此惊慌失措。
这时，一位道[……]
文：若英
在我们的理解中，遇到神仙放下人世间的名利跟着去修道，才是最好的悟性，也是神仙想看到的。然而并非所有的故事都是这样的。
古籍《野人闲话》记载了这样一个故事：
侍中王处回喜欢在自己家里迎送和款待一些没有官禄的人。一天，有一位道士到访，这位道士宽眉毛大鼻子，穿着破旧的布衣服[……]
文：乐闲
就像人间有夫妻分居两地一样，原来龙也有这样的情况。古籍《北梦琐言》记载了这样一则故事。
彭州濛阳县境内，在一个名叫“清流”的地方，有一个水池。乡里的人都说，这池里的龙与西山慈母池里的龙是夫妻，每年会见一次面。
新繁人王睿是个能辨识许多事物的人，经他辨别而得出正确结论的事情很多。他[……]
文：远山
中国传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】中有十二生肖，而西方传统文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】中也有十二星座（Zodiac / Star sign），两者都是基于太阳黄道带（黄道十二宫）的古代天文概念上的。
黄道带起源于巴比伦占星术，巴比伦人注意到了与太阳同时升起的星星[……]
来源:正见网
许多古典音乐并非凭空而生，其背后往往有着耐人寻味的来历，甚至伴随着神奇的故事。《凌波曲》便是其中之一。
《凌波曲》是唐代宫廷中的女子独舞曲目，后来也成为词牌名《醉太平》的别称。相传，此曲并非人间即兴之作，而是出自唐玄宗的一场梦，与凌波池中的龙女有关。
古籍《逸史》中记载了这样[……]
文：颜丹
为官者手握生杀大权，在面对性命攸关的大事时，应比寻常人更谨慎。高高在上的官位是用来为百姓尽责的，一旦杀人害命，罪加一等不说，杀人抵命的业报，即使没有立刻报偿，也可能要用毕生的福寿禄去偿还。更严重者，还会殃及家族亲人与子孙后代，直至六道轮回，人命债偿尽了，才能了结。
颇受乾隆帝器重的清代名臣[……]
文：德惠
古代有个修道人名叫姜伯真，籍贯不知何处，只知他从年少时就好道，非常勤奋的修道，曾在猛山采药修道。有一天，他真的遇到了仙人。仙人让姜伯真直立在阳光下，从背后用某种法术观察，告诉他：你虽然自认为修道很勤奋，可你的心念不够纯正，心不够正，修学道术再勤奋也无法得道，要知道心不够正，这是[……]
文：德惠
《后汉书》，是南北朝时期历史学家范晔编撰的史书，属“二十四史”之一。《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。《后汉书》中记载了一个简短却令人深思的神仙故事。
东汉末年北海郡（今山东省潍坊市一带）有个修道人名叫王和平，其人不仅生性就好道，喜好道术，而且修道的信心[……]
文：德惠 来源:正见网
唐代诗人李绅，字“公垂”，作有《悯农》诗两首，其中：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”成为脍灸人口的名诗，千古传诵，《全唐诗》存其诗四卷。另外李绅还是一位宰相级高官，召拜中书侍郎同平章事，尚书右仆射，封赵郡公，居位四年，以检校右仆射平章事节度淮南，卒赠太尉，谥[……]
文：德惠
古代有位神人名叫郭志生，字“明通”，是朱提郡人，“朱提郡”位于现在云南省昭通市。到东晋开国皇帝晋元帝司马睿统治时期（公元318年至323年），郭志生说自己已经四百岁了，但看上去就像五十多岁的人。他有一些短卷文书装满两个小箱子，作为自己的行李，随身携带背负。
郭志生很多时候都住在[……]
文：秦枫
古籍《潇湘录》记载：
唐武则天末年，益州有一位老人，常带着一只药壶在城中卖药。赚来的钱都用来救济贫苦之人，而他自己却极为清简，平日几乎不吃东西，只偶尔喝些清水。如此持续一年多，百姓对他越来越信任，凡是买到他药的病人，无不药到病除。
老人有时独自徘徊江边，凝望良久；有时登高远眺，[……]
文：德惠
古代著名的道家修炼人许逊，离世时白日飞升，被尊为道教四大天师之一，世称许真君、许天师或许旌阳。然而少有人知道，他飞升时还有一对母子相随。笔者就简介下这对母子的故事。
当时在豫章就是现在的江西南昌有一对母子，旴母和她的儿子旴烈。旴母没有出家修道，而是在社会上为了生计而辛苦工作，心[……]
文：史珂 编辑
中秋节，是中国四大传统节日之一，与春节、清明、端午并列，也是最具诗意的传统节日之一。这一天是阖家团圆、举杯赏月的日子，也是给小孩子们讲中秋的神话故事和传说的时候，在娓娓道来的故事中将中华的神传文化【小编推荐:中华文化是高级文化系统】一代代的传承。
一、中秋的来源
中国传统文化【小编[……]
文：远星
两千多年前，人类最大伟的圣哲们如提前相约般一齐降临人间。中国的老子、古印度的释迦摩尼、西方的耶稣以及古希腊的苏格拉底。他们的出现，同时奠定了不同区域人类正统文化的根基。
与其他三位不同的是，同为圣者的苏格拉底却更接近于人的层面，在他的一生中，并没有展现过什么伟大的神迹，但他勇敢、正义、克[……]
文：闻之
白日飞升在古代很多，也有过很多的见证。只不过时间长了就被人叫做传说。宋朝司马迁的《史记》中也有一些记载。
黄帝开采首山的铜，在荆山下铸鼎。鼎铸成后，有垂着须髯的龙从天上下来迎接黄帝。黄帝骑上后，群臣和后宫后妃跟着骑上龙的有七十余人，龙即飞上天去。其余的小臣不能上，都抓着龙须不放[……]
文：乐园
星期天，月月和妈妈去郊外游玩。看到有一位老婆婆在卖花（成盆的那种）。月月看到有一盆栀子花上面有很多白色的花苞，非常的纯洁漂亮，就想买一盆。妈妈拗不过她，就花钱买了一盆。
回到家，月月便把花摆放到自己的窗前的桌子上。看着花苞出神。心里想着：“如果我能进入到花苞里面去，看看花世界是[……]
文：徵知
在人类历史的开端，全世界各民族都不约而同的有着神造人的传说。在这之后，“大洪水”袭击了人类，成了全世界共同的苦难记忆。但随着人类科学的发展，神话传说却成了现代人语境中的天方夜谭和虚构故事，沦落到只在哄小孩睡觉时才会被人们所提及的尬尴境地。
其实，当我们抱着一个更加开放包容的心态和严谨的科[……]
文：小鹤
不管世界上有多少民族，隔着高山、沙漠、海洋，分布在不同的大陆，有着不同的文化，说着不同的语言，但是几乎各个民族都有三个共同的记忆。
第一个就是泥土造人的传说，中国人有女娲用泥土造人的故事，西方则是上帝用泥土造人。非洲、南美、澳洲等地区的少数民族中，也都有泥土造人的传说，这是不同民族的一个[……]
文：源馨
很多人之所以喜欢神话故事，往往因为潜意识中羡慕其中的神通变化，更想要探寻的是，那些超能力究竟源自哪里呢？
老子有言：“天下万物生于有，有生于无”。从现代物理学的角度讲，就是使用神通的人，能够让不同纬度的微观粒子，也就是肉眼看不见的能量，在瞬间就能形成想要的不同形象或事物，成为现[……]
文：乐园
在三界之外有一个天国世界，名为花之舞。那里的一切都非常的美丽，像花一样。里面的神最大的特点就是舞蹈非常的优美。这里的王是一位女神。已经下世得法修炼了。
因为女神的世界以舞蹈美著称，所以女神这一世也是学习舞蹈的，这一世的名字为若华（化名）。或许是在人世间沾染的红尘太多了，女神的舞[……]
文：乐园
在三界之外的边缘上有一座大山。高耸直立看上去非常的险峻。山上有无数的珍贵的草木和各种动物、飞禽。各种生命在那里和睦相处，非常的快乐的生活着。
山上有一只花红色的手帕非常的显眼，因为据说那是一位来自非常遥远的女神进入三界时，遗落在那里的。因为女神来的层次非常的高，手帕也是高层次的[……]
文：刘如
中国人过中秋节，重在家庭的团圆，关注点在人间家庭的亲情。而日本，虽然在中国的唐朝引入中秋节的文化，关注点却是天上的月亮本身，重在赏月祭月，以表达对月神赐福的感恩和对玉兔的喜爱，重点不在人这，所以叫做“月见”，要吃洁白如月的，象征月亮的月见团子，而非月饼。
即使到了现代，日本融入了西洋文化，[……]
文：净莲
我与大家分享我当初得法修炼时的故事，每个过程都如同神话故事一般充满了神奇和美好。
一、天空中传来一个铿锵有力的声音：过了这个年你就会好！
我从小体弱多病，童年时患有类风湿性关节炎，疼成了罗圈腿。十月怀胎时吃不下饭，得了浅表性胃炎；坐月子受过两次风寒、一次惊吓、炕潮湿，得了月子病；风湿病加重[……]
文：童欣 来源:正见网
第二十六集、与天地兮同寿 与日月兮齐光
这句跟大家一起念念，如果讲屈原可以作为结尾。
“与天地兮同寿，与日月兮齐光。”
这是屈原写的，但是也是对屈原最好的概括。他的身体葬身鱼腹了，但是他的精神和天地同寿，就是两千年以后，我们还在这里和他進行心灵沟通，这不就是“与天地兮同寿”了[……]
文：高远
释迦牟尼佛在印度涅槃多少年后，印度出了一位阿育王，他靠武力征服四方，统一了印度，造了许多杀生的业力。后来，他皈依了佛门，成为佛教的护法。阿育王想要供养佛陀的舍利，但人间已经没有佛舍利了。他就去问他的国师。这位国师是个有神通的阿罗汉，他告诉阿育王说：“佛陀舍利只有在龙宫和天宫有，你想要供养[……]
文：海涛 来源:正见网
俗话说人死不能复生，可这个世界上却有不少死而复生的人，这些人到底经历了什么使得科学界对此也敬而远之。要想挖掘它背后的秘密，或许我们可以从历史的只言片语中找到答案。
在《晋书》中记载了这样一个故事，元康年间，梁国一位女子同意嫁给一位男子并接受他了聘礼。可未等出嫁，他的丈夫便被派[……]
文：飞云 来源:正见网
在小的时候，你是否幻想过能和动物们说话？相信不少人和笔者一样，也曾有过这样一个充满童趣的心愿。可是你知道吗，在这个世界上，还真有一些不同寻常的人，他们有着可以听懂动物语言的神奇能力。
春秋时期，介国的国君介葛卢就有这种非凡的能力。据《左传》记载，有一次，介葛卢听到牛的叫声，便[……]
文：平心 来源:正见网
说到丹药，许多人会联想到《西游记》中孙悟空偷吃太上老君仙丹的故事情节。其实，在作者吴承恩生活的明代，从皇帝到百姓都非常崇道，有许多百姓家里都有炼丹炉。那时的人们，只会把丹药和延年益寿、白日飞升、得道成仙联系在一起。
可现在，在受到科学的冲击和无神论的灌输后，中国人的观念发生了[……]
文：源馨
老话讲“妖不胜德”，在《西游记》中，作者对一些小妖出场的描述也很真实生动且耐人思量。
一、精细鬼和伶俐虫
唐僧师徒经平顶山莲花洞时，金角大王和银角大王手下有两名小喽啰。两人作为搭档携带净瓶、葫芦两样法宝去捉孙悟空，却被悟空化作道士尽数换走了。他俩仍蒙在鼓里，还自以为占了便宜，得意的赌咒发[……]
文：源馨
人说红尘世间原本就是一个大的名利场，呆久了能有几人不会被诱惑沉沦。守住纯净的初心，感受自然之法的圆容殊胜，自在逍遥、洒脱不羁又是一种怎样的境界呢？胡令能正是借小儿垂钓的童真视角，为我们展现了如何看淡名利把持本性，清净无欲的纯美内心画卷。
“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。人的[……]
