由「禍兮福所倚福兮禍所伏」想到的

2016年08月29日 21:41     評論»

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「禍兮福所倚,福兮禍所伏,孰知其極?」出自道德經》第五十八章。個人理解這句話表面的意思是說:「災禍啊,依傍在它裏面;幸福啊,災禍藏伏在它之中。誰知道它們的究竟?」對禍與福的關係,現代人大都站在哲學角度去解釋。然而仔細想一下,《道德經》既然作為一部道家經典,老子講道應該不會只局限在世間層面。

修鍊后,我對這句話有了進一步的認識。法輪大法啟迪我從新認識何為福,何為禍。那麼回頭再理解老子的話,「世俗之禍倚天國之福,世俗之福伏天國之禍。」意義就很清楚了。人在世間遭受魔難,那是神在幫助人消業,為生命從新返回天國鋪平道路,是大好事;而人在世間以名利情為福,造業不斷,那就只能在生生死死中沉浮,永無回天之望。李洪志師尊用最淺白的現代語言講明了更高的法理。

其實,東西方的傳統文化,一直在給人奠定禍福的基本理念。比如,「虧人是禍,虧己是福。」出自明代呂坤父子《續小兒語》,教小孩子守德忍讓,放下自我,保持先天本性,這與現代化了的家長教育截然相反。又如,「聖人以勞為福,以逸為禍也。」出自清聖祖康熙《庭訓格言》,「飽暖生淫慾」出自明代賈仲名《對玉梳》,都在告誡後人安逸之禍。西方世界但丁的《神曲》,講述了靈魂只有通過魔煉消除罪孽、凈化自己,才能回到天國真正的家鄉,向世人指明了世俗之福的虛妄與天國之福的永恆。

可是,自從中共邪黨奪取政權之後,便系統性的極力破壞神給人規範的文化,篡改歷史,醜化先賢聖人,鼓吹「假、惡、斗」的西方思想垃圾,使得中國人的觀念與重德敬神的中華傳統漸行漸遠。到如今,大陸人所追求的福大概只剩下「恭喜發財」之流了。

觀今日中國大陸,最難清醒的恐怕是那些自我感覺生活在幸福好日子中的人們。他們覺察不到自己已深受「赤禍」之害,其所思所想、所做所為與生命先天本性背道而馳,後果可想而知。而系列社論《九評共產黨》、《解體黨文化》,以及新唐人電視台製作的《漫談黨文化》節目,深入剖析了中共邪黨反天、反地、反人性的邪惡本質,正是在幫助大陸民眾自救得福。

何為福,何為禍,老子感慨發問「孰知其極」?又嘆道:「人之迷,其日固久。」當今末法時期,能通曉者,大概只有法輪大法修鍊者以及辨別是非、明白真相的世人吧。

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