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乩仙给他的判语说：“你不去死，我有什么办法！”

记者/主持人：雪莉

来源:希望之声  （这样的人在千百人中也难得一个，如果遇到一个这样的人，鬼神也生敬意）

听众朋友您好！欢迎您来到希望之声国际广播电台“纪晓岚的阅微草堂笔记”节目。我是雪莉。《阅微草堂笔记》是纪晓岚晚年所著。记录的都是他自己耳闻目睹、有名有姓的真事。有一些还是他自己家人或者他自己经历的。可信性很强。 他的文章风格质朴简淡，自然妙远；本书内容丰富，知识性很强，读来饶有兴味 。 今天我要给您讲的是阅微草堂笔记里关于：

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节妇分优劣， 贤臣有高下

顾德懋员外说，他是东岳的冥官，我不太相信。可他说的话还是挺有道理。以前有一次在裘文达先生家，顾员外也在，他曾经对我说：

“冥司很看重贞洁守节的妇人。但是这些妇女也不尽相同。有的是因为儿女之情，或是因为夫家家中地多宅广，产业丰厚，有所留恋而不改嫁的，这为下等；有的虽然守节没有再嫁，但免不了情欲有时萌动可是还能以礼义克制自己的，这是中等层次。那些心如枯井，感情波澜不生，不羡慕富贵，不怨饥寒，也不计较利害的，这就是最上等层次了 。这样的人在千百人中也难得一个。如果遇到一个这样的人，鬼神也生敬意。”

有一天顾员外在冥间值班， 听大家盛传节妇到了。冥王脸色严肃，阴官们都端正衣帽站起来迎接。只见一位老妇人很疲惫地走来。她的身形步步登高， 好像脚下踩着台阶。等到了阎王殿，竞从大殿的顶上走过去，不知去哪里了。冥王怅然地说：”这人已升天，不在我们鬼界中了。”

顾德懋又说：”贤臣也分三等。害怕违法受制裁而不敢乱为的是下等；爱护自己的名声气节而不乱为的是中等。心向王室，只知道一心为国计民生大事考虑，而不考虑个人的祸福毁誉的臣子为上等。”

他还说，地府憎恶为求名求利而争斗，说种种恶业都是由此而产生的。所以就让这种人受挫、摔跟头，叫他得不偿失。人心愈机诈，则鬼神的安排也愈巧妙。地府不怎么看重隐士，他认为天地生你这个人才，原是期望你对世事有所补益。如果人人都去当巢文、许由（古时候的修道人），那么至今这世界也许会仍然是洪水泛滥，连（挂瓢、饮牛犊）做饭喂牲口的地方都不会有了。

又说，阴间的法度像《春秋》这本书的那样，对贤者求全责备 。而与人为善。即使是君子因为执于偏见而坏了事，也被记录下来做为过失。对于小人有一件事有利于别人，也必用小善来回报他。世上的人不明白这个道理，所以往往怀疑因果报应有时不灵验。

神界看人心，尽管有的时候人们做的事情，表面上的行为一样，但由于内心不一样， 用意不一样， 就分出了人品高下。神的对待也不一样。

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扶乩 求寿

按察使宋蒙泉说的：某公在明朝时做谏官，曾经“扶乩”，向神仙求问自己的寿命。当时神仙判断他当死于某年某月某日。某公算算日子，已经不远了，因此常郁郁不乐。可是，到了他当死的那个日子，却安然无恙，后来进入本朝（清朝），做官位至九列（是高官，相当于常委吧）。一次遇上同僚家举行“扶乩”，当年在明末扶乩时告诉他寿数的那个神仙又降临下来。他乘这个机会，就问当年判断没有应验的时怎么回事？乩仙给他的判语说：“你不去死，我有什么办法！”某公仰首沉思了半晌， 恍然大悟，急忙命下人备车告退，走了。

原来，神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日，那天正是明朝灭亡，崇祯皇帝自缢煤山，明朝百官从主赴难的日子。某公没赴难才存活下来。而且还在清朝做了大官。

纪晓岚说，是乩仙把他高估了，以为他是一个高风亮节之士。会殉国的 。