什麽是大战三百“回合”?
2017-02-24 09:54 来源: 看中国 
古代的战车作战，是很多影视剧都希望拍的大场面。但是当中有很多细节都是现在我们没有注意到的。
甲士三人皆英勇者
在商朝至西汉初期，中国的战争都会牵涉到车战。春秋尤以车战为主，如《左传?隐公四年》有：“秋，诸侯复伐郑……诸侯之师败郑徒兵。”沈钦韩《春秋左传补注》云：仅败其徒兵，足见郑虽败，未受大创。如果车战败了，那就是大败了。又如《左传?隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。”即只言车数，而不言人数。依上可见，车战之重要。
以往的车战：每一辆车都有三位甲士，七十二个在旁的步卒。步卒就是前面所说到的“徒兵”，主要是围在车两侧保护战车。而甲士三人，就是战车上左面的“射”，用弓箭，作远程攻击；中间的“御”就是驾驶员，战车是一车四马；右面的“车右”，执戈盾，作近战防御。
甲士三人中，“射”“御”都是经过贵族教育的，周朝时的六艺“礼、乐、射、御、书、数”，都是贵族的课程；而“车右”更是选孔武有力、忠诚果敢的勇士担任，如《左传?宣公二年》：“秋七月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之。……提弥明死之。”里面的“其右”就是指“车右”，《公羊传》於此处则说：“赵盾之车右提弥明者，国之力士也。”这也再次说明战车为什麽重要。因为这“甲士三人”都是贵族精英和无敌勇士。
战车之间的决战
通常车上的作战位置是这样安排的，但要是君主或者主将亲自下场，那就不一样了。这时候中间的位置就会留给主将或者君主，御者居左，车右位置不变。由於主将在该车上，所以车右会是勇士中的勇士。而御者是偏在一侧驾马的，更得技术超群。《左传》往往会说明主将的御者和车右，如《左传?桓公三年》：“三年春，曲沃武公伐翼，次於泾庭。韩万御戎，梁弘为右。”《左传?闵公元年》：“晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右。”
而作战时，战车会首先驶向对方，两方正式交锋：先是远程，射者对攻；战车靠近後，车右用戈矛交战；然後战车擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射。这个过程成为“合”。合就是交、交战的意思，如《左传?成公二年》的“鞌之战”中，御者解张说：“自始合，而矢贯余手及肘。吾折以御，左轮殷红。”车右郑丘缓也说：“自始合，苟有险，余必下推车。”
战车驶远之後，各自必须再兜过头来，准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是“回”。然後两车再驶近而“合”，一个“回”，必有一个“合”。战争就这样不停的“回”“合”“回”“合”的继续下去。直到有一方败北，在“合”之後，不再“回”，直接驾车而逃。
所以一合一回、一合一回直到有一方败北为止，所以这就引申出後世很出名的一句话：大战几个回合。回合，本来就是指战车之间的决战。