氣功修鍊網

作者: 整理者 莊敬 來源:正見網

岳飛是我國婦孺皆知的民族英雄。這位大半生馳騁疆場的南宋抗金名將，竟然和廬山結下過不解之緣。青山綠水之間，曾多次留下他的行蹤，他在這裏，有過歡唱和快樂，有過沉吟和痛苦，而使廬山的草木都凋顏動容的是，岳飛慘遭迫害的人生悲劇，就是在這山巔之上揭開序幕的。

(一)

岳飛是今河南湯陰人。他于紀元1131年至1134年，隨軍駐于廬山腳下的江州，作為一個武將，南宋朝廷「盪清內寇」的旨意，自然成了岳飛的行動，他轉戰湘、贛之間，經歷各種征戰，曾得到過宋高宗所獎「精忠岳飛」的錦旗。然而，此時此刻的岳飛，既沒有沉醉於戡亂之功，也沒有貪戀江南美麗的景色，他的心，卻飛往自己的中原故里。當時他的家鄉，已被金兵所侵吞，大好河山聽任敵騎踐踏，國讎家恨湧上他的心頭，驅逐外寇，收復家園的信念，深深鐫刻在岳飛的腦際。面對金兀朮渡江南進，岳飛一直是南宋統治集團中抵抗派堅定的代表人物。

這個時候，岳飛數次遊歷廬山。後來，他在一首題贈廬山東林寺寺主慧海和尚的詩中，概括了他在這個時期的生活和思想。他寫道：

湓浦廬山幾度秋，
長江萬折向東流。
男兒立志扶王室，
聖主專征滅土酋。
功業要刊燕石上，
歸休終作赤松游。
殷勤寄語東林老，
蓮社從今著力修。

詩中「湓浦廬山幾度秋，長江萬折向東流」，就是指的這段生活。湓浦即是九江。「男兒立志扶王室」，「功業要刊燕石上」等詩句，抒發了他的抱負和志向。「歸休終作赤松游」，則表明他功成之後，將象古代仙人赤松子一樣，退隱歸休，四處遊歷。宋代，這首詩曾刻在廬山的白雲亭(又名望江亭)上，據史書記載，此亭建於仙人洞右側不遠的地方，即妙觀亭近處。

南宋紹興四年(1134年)五月，岳飛得到朝廷的命令，從江州出發，渡江北伐金朝傀儡政權偽齊，僅兩個月的時間，就收復了襄陽、信陽等六郡，取得了保障江淮、奪取中原的重要基地。

紹興五年秋後，南宋既擊退了金偽齊的進犯，又蕩平了楊么的農民起義，政局的內憂外患，得到了暫時的解除，朝廷內外，「收復中原」的呼聲，日益高漲，宋高宗為形勢所迫，也不得不作一些軍事上的周旋。南宋紹興六年(1136年)初，岳飛改任湖北襄陽西路宣撫副使，進駐襄陽，準備直搗中原。岳飛受命后，來到鄂州(今武昌)措置進屯襄陽之事，不料他七十多歲的老母姚氏，卻于這年三月底，逝于軍中。

岳母的高尚品行，歷來為人們所傳頌。岳飛年輕投軍之時，岳母為了教育岳飛為國儘力、抗擊金兵，曾親手拿針在岳飛背上刺下「盡忠報國」四個字，並指著高懸天際的北斗星，要兒子永遠朝著北斗星指引的方向走，竭盡全力收復國土。如今，岳母沒有見到山河統一，卻含恨長眠于異鄉的土地之上。岳飛，這位對母親孝敬備至的兒子，想到這些，不禁悲從中來。母親的遺骸安葬何處?岳飛很自然地想到了廬山，他要讓母親的忠魂與青山並存。他向朝廷奏明將母親安葬于廬山一事，不待朝廷回報，便帶著眷屬，扶護母親的靈柩，從鄂州乘船，沿長江東下江州，往廬山而去。

岳飛把母親安葬在廬山西北麓的株嶺山中；此處為廬山外廓，其形狀略如曲尺，由西南向西北延伸，約有四十里長。岳母墓座落在株嶺山「卧虎舐尾」處。這是一座用石頭砌成的圓形墓塚，背靠蒼山，綠樹掩映，顯得僻靜幽遠。

按照當時的禮教，岳飛要在山上守喪三年。但由於當時朝廷已有進兵渡江的打算，岳飛更是朝廷倚重最切的人物，當他離軍的消息，傳到臨安以後，趙構(宋高宗)還裝模作樣親筆寫信給他，一面加以慰問，一面要他立即回營，再加上主戰派大臣的一再敦請催促，他只得讓已遷居山上的妻子，代行其孝，而他便告別母墳，回到軍中，率領岳家軍，進駐襄陽。

(二)

宋紹興六年(1136年)秋，岳飛在鄂州，他遣兵深入偽齊境內，岳家軍長驅直入，收復洛陽附近一些州縣，逼近黃河。蔡州城下，岳家軍將要和偽齊的精銳部隊交手。為了確保勝利，岳飛向朝廷呈報，要求增派軍隊，接濟糧餉。一天又一天過去了，岳飛等到的不是援兵和糧餉，而是宋高宗要他班師回朝的詔令！

岳飛滿懷憤懣重駐鄂州之後，有一天，大雨剛過，他憑欄遠眺，放懷遐想，想到眼前的長江和自己故鄉的黃河一樣波瀾壯闊、奔騰萬里，想到將士的高昂士氣和朝廷的無能、軟弱，想到逝去的歲月和未竟的事業，心朝滾滾，激情難抑，不由得高歌一曲《滿江紅》：

怒髮衝冠，
憑欄處，
瀟瀟雨歇。
……
次年春天，岳飛受詔入朝，他一腔愛國熱忱溢於言表，在宋高宗和宰相張浚面前，極力主張北伐。宋高宗本已允諾岳飛率軍討金，事後卻聽信秦檜等人的讒言，收回成命。岳飛火熱的心，又一次如澆冰霜，他深深感到壯志難酬的痛苦，一氣之下，上章給趙構，清求解除兵權，不待批准，便徑自奔赴廬山，到母親的墓所，守喪去了。這真是「智者愛水，仁者愛山」，廬山啊，你的幽幽古木，曾聽到過岳飛沉雄的心聲；廬山啊，你的千丈飛瀑，曾寄託過岳飛憂國憂民的深情！

宋高宗趙構，對岳飛擅自行動十分疑忌，惱怒，但又懼怕岳家軍會有人鬧事，只得下令鄂州軍中的屬官將佐，立即前去敦請岳飛復出治事，命令中還聲言，他們若不能請岳飛出山，則要以軍法問罪。接到趙構命令后，軍中推選湖北路的監司李若虛和軍中的統制官王貴，去廬山見岳飛。

李若虛，王貴上山後，在東林寺遇到岳飛，便將來意以及朝廷命令中的強硬措辭一一說來，岳飛起先執意不肯還軍，李，王二人苦苦哀求六天，仍未見效，最後李若虛只好說：「相公若堅不肯出，自身固要受違反朝廷之命的惡名，若虛等人也要受刑而死，但是，我等從未有負于公，你怎忍心看到我們也一起違令至死呢?」話既這般說出，平素為人耿直忠厚的岳飛，自然不願連累他人。只好答應回軍。

岳飛下山後，從江州乘船順江而下，先到建康向趙構謝命，爾後回到鄂州軍中。

(三)

「撼山易，撼岳家軍難!」——岳飛率軍轉戰豫、皖，江、浙、鄂等地，打得女真貴族的軍隊，總是發出這樣一片驚呼之聲。岳飛成為人民心目中抗擊外犯的一面大旗，也必然成為乞和苟活的投降派的眼中釘。

紹興八年(1138年)，南宋朝廷簽訂了向女真貴族稱臣納貢的「和約」以後，岳飛兩次上疏，慷慨陳詞，極力主戰。正當岳飛為祖國、為民族的前途而憂慮時，此時出任宰相的秦檜等一夥奸臣國賊，卻躲在帳幕之後，磨礪著殘害忠良的屠刀！

紹興十年(1140年)，岳家軍奮力抗擊女真貴族的進犯，直逼金朝在中原的戰略要地開封，如此大好的抗金形勢，確實振奮軍心，鼓舞民心。可是，誰能知，殺機卻一步步向岳飛撲來。

趙構、秦檜先是指令岳飛「不許深入」，又把岳家軍近鄰的張俊部撤走，使岳飛一軍，失去外援，陷入孤軍作戰的境地。緊接著，又在一天之內，頒下十二道金牌，強令岳飛班師。岳飛怎麼也想不到朝廷會把中原大地拱手相讓，而自己偏安江南半壁，卻心滿意足了！岳飛忍不住憤惋泣下，失聲叫道：「十年之力，廢於一旦！社稷江山，再也難以中興，難以恢復了!」

這時，秦檜又唆使同夥彈劾岳飛，岳飛知道后，立即上章自請罷免，這倒正中趙構的下懷，馬上在奏章上批了兩個字：「照準」。

岳飛又一次懷著沉重的心情，回到廬山家中。這年岳飛只有三十九歲，正當年富力強之秋。但嚴酷的現實，一顆赤心都要碎了。他只想從此遠避世俗，在廬山東林寺中看經念佛，孝伴死去的母親，了此一生。

然而，事情遠遠沒有平息。秦檜對岳飛去官隱居並不放心，居然生下了斬草除根的毒計。他們一夥，誣陷岳飛部將張憲、養子岳雲謀反叛國，並拘捕入獄，還指使已被他們籠絡收買的岳飛結拜兄弟楊沂中上山，將岳飛騙來京師。

楊沂中來到丞相府時，秦檜並不出面，而由值日官交給他一份「堂牒」(即一種公文憑證)，並口授秦檜一句話：「要活的岳飛來!」

九月的廬山，雲霧瀰漫。這一天，岳飛正由幾個幫曲(家僕)陪同，信步山崖，觀賞雲海，忽然聽到雲霧中熟悉的呼喚聲。

岳飛立即分辨出這是楊沂中的聲音，他立即上前握住楊沂中的手，按照結拜兄弟中的排行順序，稱呼楊沂中：「十哥，怎麼會到這裏來了?」楊沂中將秦檜的「堂牒」遞給了岳飛。「堂牒」上寫著張憲、岳雲謀反一事，岳飛當然不信。楊沂中卻說：

「他們雖已關到牢里，並沒有什麼了不起的事，只要哥哥去對質一下，也就行了。」

聽到這裏，岳飛定睛盯住楊沂中，說道：「我看你今日來意並不很好。」楊沂中自知露出馬腳，羞愧地低下頭去。等他抬起頭來時，岳飛已經走入院中。岳飛在院中踱來踱去，反覆思忖，輕輕地嘆息道：「只有前去!」隨後，便坐上轎子出發了，有幾個部曲（家僕）一同隨行。

掌燈時分，岳飛一行在江邊一個巡檢官的宅院借宿。吃罷夜飯，安頓下來，夜已經很深了。岳飛和隨行部曲，秉燭深談，部曲都深為岳飛此行擔憂，但岳飛卻心地坦然地說；「我沒有做一點對不起國家的事情，諒朝廷也不會為難我，只有前去!」

岳飛曉行夜宿，當他趕到京師時，哪裡知道卻被秦檜一夥直接送入大理寺審訊，等待著他的原來是：「莫須有」的罪名；難以忍受的嚴刑拷打；還有了結他生命的一杯御賜的毒酒!

廬山籠罩在痛苦的雲霧之中，萬花紛謝，山泉失聲。岳飛，這位中華民族的英雄豪傑，祖國錦繡河山的忠臣、赤子，從此和他無限眷戀的廬山，永別了。但是，他一生為祖國的安定、統一和進步，而征戰的高大形象，卻象五老峰一樣，直插雲天！他御強敵，反投降的戰鬥精神和民族氣節，卻象飛瀑噴泉一樣，萬古流芳!