世界各地洪水故事
聖經記載了發生在距今大約有4500年之前大洪水的故事（創5-8章）。
這件故事的概述如下：
諾亞方舟是《舊約聖經．創世紀》中的故事，講述由於「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，」 「凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為」，上帝後悔把人造出來，想把世界上罪惡的人和各種飛禽走獸毀滅掉。只有義人諾亞總是按照上帝的意願行事，因而被上帝悅納。上帝諭示諾亞造方舟，載家人和禽畜躲避洪水，最終重新繁衍人類。
記載中諾亞方舟花了120年才建成，這段故事被紀錄在《舊約聖經．創世紀》。在世界各地的不同民族間均有關於大洪水的傳說 ，雖然細節不同 ，但卻有不少共通點 ，構成一種特殊現象。
從聖經的記載可見一斑，大洪水是一件非常巨大的歷史事件，因為這次大洪水，給整個世界留下無法泯滅的痕迹。這是一場全球性的災難，這場災難之後，地球的地質、生態、環境、氣候都發生了天翻地覆的改變。
據調查，目前全世界約有300個關於大洪水的傳說，流傳在不同的民族中。
有學者推測，在傳說過程中，挪亞的長子閃或是閃的子孫們，將大洪水的故事用文字忠實 地記錄下來，而這個記錄以後就被摩西收錄在舊約聖經中。這個推測應該是非常合理的，因為按聖經記載的家譜推算（創11：10-26），當亞伯拉罕在175 歲去世的時候，他的十世先祖閃依然在世（565歲），直到三十五年之後，閃才去世，享年600歲。可見，閃是活生生的大洪水的見證人。
但是，在其他的民族中，洪水的故事則通過「口傳」傳播，隨著時間的流逝，口傳的內容興許有些「走樣」，但是故事的主幹卻依然存在。也正是因為這樣，所以，在我們今天能夠在世界各地的諸民族之中，能聽到有關大洪水的傳說。
下面，我就簡單介紹下幾個在各民族中有關大洪水的傳說。
1、古蘇美爾泥板的大洪水傳說
在古代美索不達米亞平原的南部，曾有一個叫蘇美爾的國度，在那裡發現了約3300前年左右，用楔形文字書寫的古老泥板《吉爾伽美什史詩》（Epic of Gilgamesh），這是目前發現的最早的文字記錄之一。在這些泥板上，我們可以閱讀到以下記載：
「有一天依亞（Ea）神告訴烏他拿士比（Utnapishtim），恩理勒 （Enlil）神即將興起洪水毀滅人類。烏他拿士比若是夠聰明的話，就應該造一艘船，帶著他的家人、牛隻、一些貴重的東西、以及專業航海人員上船。接著， 暴風雨來臨，連下了七天七夜，只把烏他拿士比的船停留在山頂。洪水退了，烏他拿士比下船，膜拜他的神祇。後來恩理勒神發現有兩個人沒被淹死。為了完成統御 人類的工作，恩理勒神頒賜烏他拿士比和他的妻子不死。」（Victor P. Hamilton，摩西五經導論）
2、古巴比倫的大洪水傳說
巴比倫與希臘歷史家、占星家、哲學家，巴比倫馬杜克神的祭司波洛修斯（Berosus the Chaldean/Berossus，？-約主前250 年），在他的《巴比倫與迦勒底史》中記載的洪水故事如下：
「從諸神之中的一位神對基思蘇洛斯王（Xisuthros）說：『造船，叫朋友，親屬，以及所有種類的動物進入船內，攜帶所必要的食物。』
所以王就建造了一艘巨大的船。
不久船就停在亞爾美尼亞山。因為大洪水退了，他就放出了眾鳥。第三次放出去的鳥就不再飛回來了。他就下了船，築了祭壇，獻上了牲祭。」
《巴比倫與迦勒底史》原書共三卷，可惜已經失傳，不過在猶太歷史學家約瑟夫斯和教會歷史學家尤西比烏的史書中保存著一些片段。
3、古埃及的大洪水傳說
《亡靈書》或稱為《死者之書》，這些文字被書寫在蒲草紙上，放在埃及法老的陵墓和石棺中，幫助死者度過死亡的難關，進入永生。書中的內容大多是對於埃及諸神的頌歌，以及對魔鬼的咒語，同時在書中也保存了大量豐富生動的古埃及神話和民間歌謠。
在《亡靈書》中曾提到，大洪水是月神索斯對人類罪行的審判，書中記載：
「他們紛爭，他們毆鬥，他們犯罪，他們製造仇恨，他們殺害生靈，他們到處惹是生非、欺壓善良……我準備把我當初創造的一切全部消滅。一場大洪水將降臨世上，把地球變成一個大水坑，讓大地恢復太初時期的原始面貌。」
4、古希臘的大洪水傳說
古希臘神話中記載：宙斯決定用一場大洪水來毀滅人類，以此作為對人類不敬諸神及其邪惡多端的懲罰。於是普羅米修斯預先警告了自己的兒子丟卡利翁（Deucalion）：「因為人類的罪惡到達了極點，所以要用大洪水來毀滅大地。」
於是，丟卡利翁連造了一口木箱，並裝入所有必需品，然後帶著妻子皮拉 （Pyrrha）鑽進去以躲避洪水。「洪水來了，西薩里地區的山脈崩裂，極目所見儘是一片汪洋。」丟卡利翁夫婦在木箱中漂流了九天九夜，終於抵達希臘南部 的帕納索斯山（Parnassus），洪水過後，夫妻倆爬出箱子向諸神獻祭。
宙斯詢問他們有何願望，丟卡利翁請求恢復人類生機，於是宙斯便命丟卡利翁扔地上的石頭。於是，杜卡里昂拋出的石頭化為男子，妻子皮拉扔出的則變為女子。
5、古印度的大洪水傳說
在印度已經流傳3000年的婆羅門教的聖典《吠陀經》中記載：
「一位名叫曼努的智者正在沐浴，忽然，手掌上一隻小魚向他哀叫不已，曼努可憐它，將 它置於一口罈子，不料，第二天小魚長大了許多，曼努只好把它帶到湖裡。不多久，湖裡也裝不下這隻魚的身子，魚又對曼努說，請把我扔進海里去吧！隨後，它警 告曼努洪水即將來臨，隨即送了曼努一隻大船，告訴他將各種動物一雌一雄和其它植物種子裝上船，然後自己再上船。」
6、古瑪雅印地安人的大洪水傳說
瑪雅人（Mayan）是中美洲地區和墨西哥印第安人的一支。在瓜地馬拉（Guatemala）的古基切瑪雅人中，有一本被他們視為聖典的《波波武經》（The Popol Vuh），這本書是一位不知名的作者與十六世紀中葉寫在一張鹿皮上的。在書中記載如下：
「首要的神祗們在商議；他們是胡拉坎（Hurakan），全身覆蓋綠色羽毛的蛇神古 庫瑪茲（Gucumatz），父神西皮亞科克（Xpiyacoc）和母神西穆卡娜（Xmucane）。商議的結果是動物被創造。但是還未有人。為了補這缺 憾，神靈們決定用木雕刻，創造矮人。然而不久這些矮人便招致了眾神的不悅，神為其缺乏敬畏而惱怒，決定毀滅他們。遂依那天之中心胡拉坎的意志，水漲，大洪 突襲向林中矮人。他們被淹沒，濃稠的樹脂降於天。神鳥塞科特可瓦奇（Xecotcovach）啄下他們的眼；神鳥卡穆拉茲（Camulatz）切去他們的 頭；神鳥克茲巴拉穆（Cotzbalam）吞噬他們的肉；神鳥特古姆巴拉穆（Tecumbalam）折斷他們的骨與筋，將他們碾磨成灰。因他們不曾想到胡 拉坎，遂地表變暗，暴雨始降，日夜不停。」
書中還記載，只有大父和大母逃離了這場洪水，重建災后的世界，成為後世的祖宗。
7、墨西哥古托爾特克印地安人的大洪水傳說
美洲的印地安人有一百多個種族，幾乎每一個種族都有大洪水的傳說。按墨西哥古托爾特克印地安人（Toltec Indians）的史料中記載：第一個人類的世界維持了1716年，但是大洪水來淹沒了最高的山，只有少數人藉著「封閉的大箱子」生存下來。在大洪水之後第520年，他們的祖先來到墨西哥。
8、日本的大洪水傳說
日本最古老的文學作品是《古事記》，這是一本用在主后八世紀，由太安萬侶用古漢語寫的史書，記錄了日本開天闢地至推古天皇（約592-628年在位）時期的傳說與史事。在這本書中記載：
「男神伊邪那岐與女神伊邪那美，漂流在混沌的海上，用矛攪和海水造成國土。之後，繞行於神聖之柱子的周圍，而結婚了。就從他們生出眾神，以及大和民族。」
雖然在這個記載中沒有明顯提到大洪水，但是有日本學者指出，其中還是包含了大洪水的集體記憶。
9、中國的大洪水傳說
《山海經》中記載：「洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。」
司馬遷在《史記》中對這場大洪水記載道：「當帝堯之時，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民甚憂。」
「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫于天下。」《孟子·滕文公》「往古之時，四極廢，九州島島裂，天不兼覆，地不周載，火蛐炎而不滅，水浩洋而不息。」《淮南子·覽冥訓》
並且，在中國的神話故事中還流傳著伏羲、女媧兄妹通婚的故事。故事中說，伏羲和女媧本是兄妹關係，因為天神降下洪水毀滅這個世界，於是兄妹倆爬進一個大葫蘆里，躲過了劫難，這個大葫蘆後來漂流在昆崙山上，只是世界上的人都死了，於是，天神叫他們兄妹結婚，繁衍了人類。
在唐朝李冗所撰《獨異志》中記載：
「昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人在昆崙山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上昆崙山，兄曰：『天若遣我兄妹二人為夫妻而煙悉合；若不使，煙散。』 於是煙即合，其妹即來就兄，乃結草為扇，以障其面。今時人取婦執扇，象其事也。」
不但如此，在中國的少數民族中也都流傳著不同版本的關於大洪水的傳說。大洪水是一個確實存在，並且對人類影響深遠的，全人類共同的「集體記憶」。我們也可以確信聖經記載的真實性。