《聖經》七十個七的啟示--彌賽亞降臨

2014年09月01日 11:11     評論»

作者: 新聖徒 來源:正見網

預言彌賽亞降臨,耶穌講到:「當無花果樹枝發嫩長葉(以色列1948年復國)的時候,你們就知道夏天近了…也該知道人子近了,正在門口了。」

關乎末后的到來,耶穌曾引述-「先知但以理所說的『那行毀壞可憎的』站在聖地」。 [太24:15]

如今,隨著啟示錄預言的不斷應驗、生命選擇進入倒計時;但以理先知在《聖經》中的神聖啟示,已在向世人展現明晰的答案:

【 但以理書 9: 24-27】

為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。
要止住罪過,除凈罪惡,贖盡罪孽,彰顯永義,封住異象和預言,並膏至聖者。
你當知道,當明白,
從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君彌賽亞的時候,必有七個七 和 六十二個七。
正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。過了六十二個七之後,必有彌賽亞來且將蒙冤而被隔絕(或剪除)。
必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。
一七之內,他必與許多人堅定盟約。一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來,並且有忿怒傾在那行毀壞者身上,直到所定的末期。

【預言啟封:】

先知的預言包含三個事件:「彌賽亞降臨」、「聖者蒙冤受難」、「邪王的毀壞與壓迫」。

其中「從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候」一句話中預告了」七個七 和 六十二個七」兩個時間;有一定理解難度,同時印證對《但以理書》這「封住的預言」,我們確需智慧加以判斷:

已定「七十個七」,被劃分為「六十二個七」、「七個七 」、「一七」;( 70 = 62 + 7 + 1 )
最後「一七之半」是眾所周知1999年7月「尼祿江」謊言欺世、鎮壓聖民的三載半 (四十二個月)
2002年底失去權柄,他仍在最後的「一七之內」與其專制黨羽結定盟約,妄圖維繫迫害……
時間上看,六十二個七時間跨度是434年,七個七 是49年,故有此表:

 

六十二個七 七個七 一七之半
434年 49年 3.5年(42個月)

當我們翻閱歷史,可知「耶路撒冷舊城重建」發生在奧斯曼帝國統治的公元1517年;以此為始,到以色列復國1948年「人子近了,正在門口了」跨越了430餘年(此正與434年的「六十二個七」吻合),故從「重建」到彌賽亞降臨的時候,應是「六十個七」434年的時間跨度。(A.D.1517 + 434 = 1951) 而從彌賽亞的降臨,再到蒙不白之冤被隔絕,相距「七個七 」49年,正好是符合自然邏輯的時間長度。

因此,聖經中「七十個七」的啟示是:
彌賽亞降臨,在1951年。
聖者受難,是在1999年。

「七十個七」 時間表

「六十二個七」 「七個七」 「一七半」 「江黨定盟」
1517——————–1951—————1999———–2002———–2007
重建 彌賽亞降臨 聖者蒙難 尼祿江下台 黨羽失權

(注: 至2007年「尼祿」黨羽換屆失權,此正滿了聖經所預言490年之期)

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