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◎章天亮

【明心網】諸葛亮確有經天緯地之才，官方正史《三國志•諸葛亮傳》上也記載著他「未出茅廬，先定天下三分」的宏論。後人在佩服他高瞻遠矚的戰略眼光時，可能不會料到，他是個和姜子牙一樣的預言家，並寫下了中國歷史上第二個系統預言身後朝代興衰的《馬前課》。該預言一共十四卦，每一卦講述一個朝代。

清朝光緒年間，白鶴山的老和尚守元逐條破譯了《馬前課》中一直到光緒以前的預言。他破譯的關於清朝的預言說：「水月有主，古月為君，十傳絕統，相敬若賓」。守元和尚解釋道：「『水月有主』是個『清』字 ，『古月』是個『胡』字，胡人為君，殆亦天數不可強歟? 」隨後他又自述道：「老僧生於嘉慶十年(公元1806年)，今年八十有六，過此後不敢妄議。」如果這個老和尚再能等上十幾年，就會親眼看到1911年的辛亥革命，清朝最後一個皇帝宣統黯然退位，對這一課的解釋就會完整了：「統」指「宣統」，「十傳絕統」是指清朝從順治入關稱帝到宣統一共經歷了十個皇帝。[11]

對於清朝的預言是《馬前課》的第九卦。第十卦就是關於中華民國的了。預言上說：「豕后牛前，千人一口」。「豕」是「豬」的意思，應在「辛亥年」，「千人一口」是個「和」字，應在宣統退位后，孫中山締造了中華歷史上的第一個共和國。[11]

就在諸葛亮仙去以後，三分天下歸於一統。隨之而起的就是西晉的八王之亂，國力大衰。北方匈奴乘機而起，滅掉西晉，開始了北有五胡亂華，南有東晉偏安的百年混戰，接下來就是征塵不斷，長達一百六十年的南北朝對峙。公元581年，北周皇帝的岳父楊堅篡位后建立隋朝。二十六年以後，因隋煬帝奢侈無度、橫徵暴斂，李淵在太原起兵，同年攻破長安，一年以後隋朝終於被唐朝取代，應了《馬前課》中的預言「十八男兒，起於太原」（「十八男兒」即「十八子」，為「李」字）。

無論《乾坤萬年歌》還是《馬前課》，其預言之準確足以令人瞠目結舌，然而中華歷史那悠久而博大精深的文化中，這樣偉大的預言家竟然是每個朝代都出現一個！

李淵次子唐太宗李世民，是中國歷史上最傑出的皇帝。他掃清七十二處狼煙，收伏一十八處蠻洞，改號武德，建文學館以延一十八學士，造凌煙閣以繪二十三功臣，任用魏徵、杜如晦、房玄齡等人為宰相，天下大治，四海昇平。太宗皇帝手下的司天監李淳風和隱士袁天罡共同寫下了《推背圖》。

唐朝和五代年間，《推背圖》在民間已極為流行。正史《舊唐書》記載：唐太宗看到一本《秘記》上說：「唐三世之後，則女主武王代有天下。」就召見李淳風，詢問詳情。李淳風回答說：「臣據象推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宮中，身為您的眷屬，三十年後當稱帝，並誅戮您的子孫。」太宗說道：「那麼把可疑的人都殺了，怎麼樣？」 李淳風回答說：「這是天命，無可祈禳迴避，且王者不死，白白殺了很多無辜的人。三十年後，此人年紀大了，就會仁慈起來。現在如果殺了她，上天還會讓她轉生稱帝，三十年後她正當壯年，性情更為狠毒，您的子孫就都會被她殺光了。」太宗覺得有理，就沒有再追究下去。[12][13]

李淳風隨後將未來推算到了一千多年以後，並上呈太宗皇帝御覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59象的時候，他的好友袁天罡推了一下他的後背說：「天機不可泄漏，就推算到這裏吧」。於是李淳風就把此事畫作了最後一象，並題詩說：「茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。」這部預言也就因此稱為《推背圖》。

《推背圖》中對於武則天稱帝和安史之亂等的預言準確得幾乎讓人懷疑是後人在歷史過後偽造的。[14]現在我們來看一看最流行的版本——清朝順治年間的才子金聖嘆親手註釋的《推背圖》吧。

《推背圖》第三十四象的讖語是「頭有發，衣怕白，太平時，王殺王」，又有頌詩說：「太平又見血花飛，五色章成裡外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。」

1851年初，洪秀全在廣東金田發動起義后，一路北伐，於1853年攻克南京，建國號「太平天國」，洪秀全稱「天王」。1856年，太平天國發生內亂，執白旗的北王韋昌輝屠殺了東王楊秀清全家及其部下和士兵2萬多人。隨後，洪秀全又將韋昌輝及親信200多人處死。《推背圖》第三十四象就是對這段歷史的預言。「頭有發」指太平天國的民眾留長發，但不按滿清規定結辮，被稱為「長毛」。「衣怕白」和「太平時，王殺王」「洪水滔天苗不秀」都喻指天王洪秀全讓北王韋昌輝屠殺東王楊秀清之事。「五色章成裹外衣」：此句意指太平天國以五色旗為標誌。「中原曾見夢全非」指太平天國最終敗於曾國藩的湘軍手下。

死於清朝初年的金聖嘆當然無法批註這件他死後整整200年所發生的一系列大事，但李淳風和袁天罡何以對歷史有如此深刻而準確的洞察力，卻成了一個最大的謎團。似乎對他們這些跨越時空的先知來說，未來一覽無遺。

就在李淳風寫下《推背圖》大約250年以後，兇惡奸詐的大將軍朱溫廢了唐昭宣帝，自己登基，改國號為梁，開始了50多年的五代十國時期，到公元960年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身，建立了又一個大一統的王朝——大宋。50多年以後，到北宋真宗四年，在河北誕生了一代偉大的易學家邵雍，他以十首詩預言了身後直至今天的歷史大事，總名《梅花詩》。[15]

宋朝是中國所有統一王朝中最弱的一個。北宋剛剛建國就向遼國割讓了燕雲十六州。北宋末年，女真族人崛起，打敗遼國后在黃龍府建立了金國。公元1125年，金國平滅遼國，隨後就把兵鋒直指大宋，兩年以後在靖康俘虜了宋朝的徽欽二帝。這就是岳飛在《滿江紅》中提到的「靖康恥」。欽宗的弟弟康王趙構泥馬渡江，在南京建立了南宋政權，后遷都杭州。大約150年後，南宋被忽必烈的鐵騎征服。公元1279年，陸秀夫背著南宋小皇帝趙丙投海而死，其他隨身將士和皇妃也都被颶風淹沒在大海中。對於這段歷史，《梅花詩》中以「山河雖好非完璧，不信黃金是禍胎」以及「三百年來終一日，長天碧水嘆瀰瀰」來預言。其中「山河雖好非完璧」指北宋割讓燕雲十六州之事；「黃金」者，定都黃龍府的大金是也。「三百年來終一日」指北宋在公元960年建立政權，至公元1279年滅亡，共享國祚300多年。「長天碧水嘆瀰瀰」喻趙丙投海而死。[15]

忽必烈定都北京，建立元朝，滅亡大宋后又享國祚70年，至公元1367年被明太祖朱元璋所滅。朱元璋改元洪武，定都南京，開始了中國歷史上的最後一個漢族統治的封建王朝——大明朝。明太祖手下的大謀士劉伯溫也是個預言家。有一次太祖正在吃燒餅，剛剛咬了一口，內監報告劉伯溫求見。太祖就把燒餅扣在一個碗下，然後讓伯溫進來。太祖問伯溫：「先生深明數理，可知碗中是何物件？」。伯溫掐指一算，說道：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，這是個燒餅啊。」太祖大驚，沒有想到劉伯溫的推算其驗如神，就開始向他詢問身後大事。君臣彼此問答，一直講到今天歷史上將要發生的大事，這就是《燒餅歌》。[16]

縱觀中國歷史，似乎隱藏著一個天大的秘密。從周朝的《乾坤萬年歌》，漢朝的《馬前課》，唐朝的《推背圖》，宋朝的《梅花詩》，再到明朝的《燒餅歌》，每一個漢人統治的長治久安的朝代都會給我們留下一個準確而系統的預言。更為神秘的是，從周朝的姜子牙，漢朝的張良，唐朝的徐懋功、李靖，宋朝的苗光義，再到明朝的劉伯溫，每一個真命天子的身邊謀臣又都是道士。[17]

中國啊，這片被稱為「神州」的神秘土地，難道真是神選中的土地，以那一個個精心策劃的預言為藍本，在這裏上演了三千多年藍天為幕，黃土為台的歷史劇嗎？他難道僅僅是為了教導我們「紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃」，還是警示我們神以他無邊的法力智慧操縱著歷史前行的每一個腳步？

「神走了，神還會回來。」難道神真的走了嗎？還是他化作和我們一樣的人一次次乘願而來，幫我們書寫歷史，一步步地帶著我們走向一件最後註定要發生的驚天動地的歷史大事？

參考資料及註釋

[1].《水晶頭骨之謎》 凱瑞.路易斯.托馬斯著
[2]. 金字塔之謎：建築之謎與數據之謎
http://news.fm365.com/it/itj/20020914/917085.shtml
[3].《人是太空人的後代》第七章「記錄在上古埃及草紙文書中的古文獻里也有神會再次來臨的內容，金字塔中保存屍體的思想和方法就與此有關，因為古埃及人相信，當神再來的時候，「神」可以使他們死去的肉體復活，據說經現代科學研究證實，保存在金字塔中的木乃伊細胞依然具有生命力。」
[4]. 有關密宗白教大寶法王的事迹可參見http://www.nmzx.com/daodu/dbfw-12.asp
[5]. 《新約全書》約翰福音5:28, 5:29
[6]. 《史記 秦始皇本紀》
[7]. 《史記 項羽本紀》
[8]. 《史記 淮陰侯列傳》
[9]. 《史記 齊太公世家》
[10]. 周呂望《乾坤萬年歌》http://zhengjian.org/zj/articles/2000/11/25/3079.html
[11]. 諸葛亮《馬前課》內容及破譯可參見http://www.ncc.com.tw/fate/paleo/bv/bv_06.htm
http://zhengjian.org/zj/articles/2000/11/25/3078.html
[12].《舊唐書 卷七十九》中記載：初，太宗之世有《秘記》雲：”唐三世之後，則女主武王代有天下。”太宗嘗密召淳風以訪其事，淳風曰：”臣據象推算，其兆已成。然其人已生，在陛下宮內，從今不逾三十年，當有天下，誅殺唐氏子孫殲盡。”帝曰：”疑似者盡殺之，如何？”淳風曰　：”天之所命，必無禳避之理。王者不死，多恐枉及無辜。且據上象，今已成，復在宮內，已是陛下眷屬。更三十年，又當衰老，老則仁慈，雖受終易姓，其于陛下子孫，或不甚損。今若殺之，即當復生，少壯嚴毒，殺之立仇。若如此，即殺戮陛下子孫，必無遺類。”太宗善其言而止。
[13]. 《宋史•藝文志》將《推背圖》列為五行家的著作，不題撰人，南宋岳珂《-H史》以為唐代李淳風撰。現存傳本一卷共六十圖，前五十九圖預測以後歷代興亡變亂，第六十圖畫的是唐代袁天綱要李淳風停止繼續預測而推李的背脊的動作，故後來又被認作李袁二人同撰。《-H史》卷一《藝祖禁讖書》說：「唐李淳風作《推背圖》。五季之亂，王侯崛起，人有幸心，故其學益熾，閉口張弓之讖，吳越至以遍名其子，……宋興，受命之符尤為著明。藝祖（按歷代稱太祖或高祖為「藝祖」，此處指宋太祖）即位，始詔禁讖書，懼其惑民志，以繁刑辟。然圖傳已數百年，民間多有藏本，不復可收拾，有司患之。一日，趙韓王以開封具獄奏，因言『犯者至眾，不可勝誅』。上曰：『不必多禁，正當混之耳。乃命取舊本，自已驗之外，皆紊其次而雜書之，凡為百本，使與存者并行。於是傳者懵其先後，莫知甚孰訛；間有存者，不復驗，亦棄弗藏矣。」
[14]. 有關武則天稱帝，安史之亂，黃巢起義，朱溫篡位等在《推背圖》上都有預言。因為安史之亂的歷史是大家都比較熟悉的歷史，破解起來會很有意思，但限於篇幅沒有在這篇文章中過多解釋。對《推背圖》感興趣的人可參考：http://zhengjian.org/zj/123,79,148,1.html
[15]. 有關《梅花詩》請參考http://zhengjian.org/zj/articles/2001/7/7/13024.html
[16]. 有關《燒餅歌》請參考 http://zhengjian.org/zj/123,79,201,1.html
[17]. 有關張良要補充幾句。張良年少的時候在圯橋三進履，得到了黃石公的《太公兵法》，而黃石公本人是個神仙，原本是谷城山下的黃石。晚年的時候張良「學辟穀，道引輕身」。以上事迹記載於《史記• 留侯世家》。

後來，張良的第八代孫張道陵在光武帝年間降生，出家修道，在鶴鳴山白日飛升。張道陵與丘弘濟、許旌陽和葛洪為道家供奉的四大天師。葛洪寫下了一些道家著作，比較有名的有《抱朴子》和《神仙傳》。

注：中國歷史上各種預言從來沒有間斷過。筆者在《史記》中看到的最早預言是《周本紀》中的「T.弧箕服，實亡周國」，預言了西周的解體，這個預言的實現過程微妙難言，有興趣的讀者也可以參見《東周列國志》。

在這一集劇本中限於篇幅，對於秦漢以下的歷史都是一帶而過，沒有展開去講。對於每一則預言，也只解釋了其中很有限的部分，主要集中在該預言已經在社會上大面積流傳后發生的歷史大事對預言的應驗，所以讀者可能會發現整個文章描述的歷史年代會有跳躍。

每個朝代一個系統預言的現象，卻是非常發人深思的。這種現象在其他文明古國都沒有，這就尤其顯出中國文化的特殊來。尤其是這些預言對於時間、地點和人物的預測又與歷史幾乎沒有任何出入，這種跨越時空的先知難道不是比高科技還要高科技嗎？

（正見網）

來源：新生網 發稿：2003年5月24日