文:唐理
人的一生是短暫的。那麼，一個生命到底有沒有前生、來世？人是否有靈魂？這是我很久以來就關注和探究的問題。雖然「唯物論」「無神論」者把這些視為唯心、迷信，但自己經歷的許多見聞，讓我深信人有靈魂、有輪迴是毋庸置疑的事實。修鍊后才知道：人們說的靈魂，在修鍊界稱之為人的元神。
關於靈魂的幾樁奇事
1[……]
來源：明慧網，明慧之窗記者顏朴芳綜合報導
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」唐代杜牧的這首詩正是清明生動的寫照。
清明是農曆二十四節氣之一，清明一到，雨量增多，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，所以有「清明前後，種瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。
《曆書》[……]
文：中國大陸大法弟子 緣歸口述 同修起稿 來源:正見網
我與老伴兒都是修鍊大法二十多年的老弟子了，在慈悲偉大師父的呵護下，我們每天都沐浴在法光中，大法祛病健身顯神奇，我們夫妻同修這麼多年沒吃過一片葯，即使在中共疫情很嚴重的情況下，我倆都沒被病毒感染。我的家人都相信大法好，因此他（她）們也在大法中受益[……]
文：劉曉 來源:正見網
明朝萬曆年間的沈惟敬（1537年-1599年），浙江嘉興人。他最初經商為業，後來在朝鮮戰事爆發后，他以辯才應募參戰，最初以間諜深入倭營，後來負責對日交涉活動。
在經商期間，沈維敬遇到了一樁怪事。一天，他前往山西，夜晚宿在旅店。在旅店中，他看見一個人左手如豬蹄相仿，大為驚駭，因[……]
文：海外大法弟子
經常聽到有人說：我什麼也不信，活著干，死了算。人遲早是要死的。
當然人信什麼、不信什麼是自己的選擇，但是人死並非真的如燈滅。佛教中講六道輪迴，有今生，有來世，有天堂，有地獄。現代科學也發現了人是有靈魂的。
西方二十世紀以來著名的輪迴轉世研究學者及著作有：伊安•史蒂文森的《二十案例示[……]
文：劉曉
最近幾年，大陸流行穿越小說和電視劇，故事說的是某個人死後，靈魂出竅，但身體卻被幾百年或幾十年後的靈魂佔據，通俗說就是「借屍還魂」。
中國民間是有借屍還魂的說法的，古籍中亦有記載，如《西遊記》第十一回就有：「魏徵奏道：『御妹偶爾壽促，少蘇醒便說此話，此是劉全妻借屍還魂之事。』」此外，清代紀[……]
文：高遠
憑藉祖有陰德改過向善 改變命運
周伯順，清朝山東人。同治甲子年間，當他到省城去應考，經發榜知道已獲中該科的舉人後，甚為得意，即招來許多娼妓，大開宴席，歡請前來祝賀的親朋好友。宴后又留宿娼妓，縱情恣欲的淫樂。
就在他得意忘形、縱情歡樂的那一夜，家中的老父，作了一個夢；有神明在夢中告訴他說：「[……]
在中國大陸，由於黨文化及歷次邪黨運動，給中國大陸人造成的陰影與變異言行的習慣非常多，這裏不僅有人思維的變異，還涉及到人在現實生活中的衣食住行。實際變異的思維根源就是邪黨有意識造就的生存「恐慌」，從而對衣食住行的「恐慌」也來源於此。為什麼各種運動會造成人性上的恐慌，當然是自保，人類愛護自己是沒有錯的，[……]
來源：明慧周報
虔誠敬神的人家，洪水不淹，烈火不焚。這樣的奇事，古今皆有。
唐朝倉庫主管信佛 洪水中安好
唐文宗太和五年，梓州地區有個人名叫倪勤，以有武略而著稱。他當時負責主管涪州興教倉。這是一個大型的倉庫重地，倉庫里有個廳堂，對面正對著長江，從窗口向外眺望：飛鳥翩翩，帆影幢幢。令人心曠神怡！
他覺[……]
看一下正體字 「慾」的構成，字面意思是，內心欠缺「穀物」。我理解，那不是缺乏「精神食糧」的意思嗎？食糧不足，人就會餓，所以總是不滿足、貪求。
那麼，什麼是讓人內心能飽的「精神食糧」呢？
我想到了傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】。因為傳統理念教人知足、惜福、感恩，這[……]
文：明月光
在璀璨的唐代詩歌星空中，李白無疑是最為耀眼的一顆明星。他的作品獨具魅力，被譽為「詩仙」的他，憑藉其非凡的才華和卓越的藝術表現力，給世人留下了無盡的讚歎與啟迪。而在他令人讚歎的作品集中，《靜夜思》無疑是李白最為膾炙人口的一首。
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
《靜夜思[……]
曹文錫，別號無為居士。清朝光緒十七年（1891年）出生於湖北陽新縣曹家大灣，定居於香港九龍粉嶺，2000年以109歲高壽逝世于香港寓所。其父是同盟會元老曹亞伯，曾協助孫中山共同開創中華民國。
曹文錫曾擔任民國政府工程處長。在漢口任職期間，聽聞老河口有位 「龍王小姐」，為報恩了緣往陳氏母子家操持家務、[……]
文：金宇
大姑嫁到我們鄰村去了，講了一個大姑婆家村的神奇事。小時候，是媽媽轉述給我們的。由於這個真實故事帶有奇幻色彩，所以直到現在還記憶猶新，難以忘懷。這是中共篡政前後的事。故事有些玄幻，如果有人不太相信，可以當成故事看，也是很好的。
故事是這樣的：大姑婆家村有一個小夥子，娶了一個漂亮的媳婦，花轎[……]
文:劉曉
自1975年美國醫學博士雷蒙德·穆迪（RaymondMoody）在《死後的世界生命不息》一書里創造出「瀕死體驗」這個詞后，不少科學家都展開了這方面的領域，並搜集了大量案例。
「瀕死體驗」指的是身體在極其虛弱、接近死亡時，會觸發一系列反應：痛感消失，感覺自己脫離了身體，向上漂浮，見到逝去的親[……]
文：子微
序：
這是一個有關生命輪迴紀實的故事。
故事中的主角嵐，是同修A的女兒。嵐八歲時得法，二十多年過去了，期間她經歷了父母和自己的被綁架，後來上大學、上班，社會的大潮流使她離法漸行漸遠。在2019年同修A離世時，嵐痛哭流涕。我告訴嵐，我看見了她的母親，在天界，披著黃色的布，整個人散發著柔和的光[……]
文：喬立岩
諾貝爾物理學獎得主費曼有句名言：「我想我可以有把握地講，沒有人懂量子力學！ 」（”I can safely said (that) no body understands quantum theory.” ）量子論的另一創始人玻爾iels Bohr)也說過：「如[……]
經常聽到有人說：我什麼也不信，活著干，死了算。人遲早是要死的。
當然人信什麼、不信什麼是自己的選擇，但是人死並非真的如燈滅。佛教中講六道輪迴，有今生，有來世，有天堂，有地獄。現代科學也發現了人是有靈魂的。
西方二十世紀以來著名的輪迴轉世研究學者及著作有：伊安·史蒂文森的《二十案例示輪迴》和《記得前世[……]
文：過客
傳說三界中的生命要在六道中輪迴，天神道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道，六種不同的生存環境，地獄道在其中是最苦的一個去處，宗教及民間傳說中多有對地獄場景的描述。佛為什麼講地獄？可以起到警戒世人的作用，讓人不至於無底線的幹壞事。
宋顏丙曾經這樣描述道：「在日造惡者，押入湯途、火途、刀[……]
文：德惠
南宋時，湖州烏程縣（今湖州市吳興區）潯溪村（今南潯古鎮）有個叫徐三的村民。南宋高宗紹興十五年（公元1145年）夏曆七月中的某日，徐三忽然暴死，四天後，這個徐三又復活了過來。徐三向人描述了這期間他元神離體在陰間的經歷。以下是他的自述。
他最初是被陰間衙役追捕，元神被抓到陰間的。到了陰間冥府[……]
文：了緣
賞罷風景，悟空來至水臟洞前，叫門口小妖傳話，要與混世魔王較量下，見個分曉。
只見那妖魔全身武裝，披掛出來，身形十分高大，手執一口刀，鋒刃閃亮，一副兇相問那個是水簾洞洞主。猴王喝到；這潑魔這般眼大，看不見老孫！魔王見了嘲笑悟空矮小，還赤手空拳的來挑戰，真是自不量力。那猴子氣急上來就打，誰知魔[……]
文：玉如 來源:正見網
大法弟子金芝（化名）曾跟我說過她遇到的逝者託夢「三退」的事。金芝雖然退休了，但每天忙忙碌碌的走在修鍊和講真相的路上。
她曾給她家樓下的鄰居講過大法真相，勸過「三退」，告訴他們邪黨迫害修佛法的好人，活摘青少年的器官販賣，必遭天譴，退黨團隊可保平安。但是鄰居兩口子都說不大相信，也[……]
文：了緣
去時凡骨凡胎重，得道身輕體亦輕。舉世無人肯立志，立志修玄玄自明。
話說悟空架起筋斗雲，不肖一個時辰就看見了花果山水簾洞，立馬丟掉了與師父別離的傷感，興緻勃勃的感慨起來。遙想當年，離去的時候還是凡猴一隻，肉身沉重，過個海還要作伐漂流，去哪全看老天安排。回來時騰雲駕霧已是仙猴臨凡，世人都道神仙[……]
文：銘心
在一篇文章中提到一個西方久已流傳的天使墮落成魔鬼的故事即原來的天使長路西法因為不理解上帝的旨意而心生妒嫉、怨恨，率領三分之一的天使反叛被上帝打入地獄成為魔王撒旦，所有跟隨他的天使也墮落成地獄魔鬼。
但是，剩下三分之二的天使當時全部是站在神這一邊的嗎？如果是，為什麼這場正邪大戰竟然還打了三天[……]
文：了緣
且說悟空終於得到真傳，祖師傳與修行心法。
此時說破根源，悟空心靈福至，切切記了口訣，對祖師拜謝深恩，即出後門觀看。但見東方天色微白，西路金光大顯明。吉兆啊！這預示悟空已走向金光大道，而且證道在西方，正是草蛇灰線伏筆千里。
悟空得了好事，原路返回，見室友們睡得正香。哎！自己得真傳的時候，師兄[……]
文：陳俊村
美國肯塔基州一名醫生在1998年創立了瀕死體驗研究基金會（Near-DeathExperienceResearchFoundation）。他說，在研究過大約5,000個瀕死體驗的案例后，他相信了人在死後有來生，而這些研究也能讓他更好地幫助病患對抗癌症。
每個瀕死體驗案例都不同
腫瘤學家隆[……]
文: 蕭戈
來源：明慧網
（接前文）
民國的一段真實記載
在《孫中山傳》（浙江大學出版社）中，記述了孫中山游普陀山時見到的奇觀。一九一六年八月二十五日，孫中山偕胡漢民、鄧家彥、朱卓文、周佩箴、陳去病等人，抵達普陀山已是黃昏。到了最高峰佛頂山的天燈台，距離慧濟寺一里左右的地方，孫中山忽然看到幾十位僧[……]
文: 蕭戈
來源：明慧網
（接前文）
《太平廣記》還收錄了，契虛、裴氏子、王畭、陰隱客、採藥民、崔煒、李球、許棲岩等人，都是在特定的時間、特定的條件下，機緣巧合，走入了另外空間。在洞府里，有天有地，和人間一樣，只不過表現為經過山洞走過來的，其實那就是一個完整的世界。在這裏，他們都遇到了修鍊得道的高[……]
文：了緣
悟空打破盤中之謎，自是歡喜，只是要偷偷的樂，不能與人分享，還得裝的若無其事如尋常一般，真是難熬啊，只盼那月上柳梢頭，人約子時后。
按捺住好心情，好不容易熬到子時前後，悟空起身穿衣，偷偷溜出去，看看月色，月朗星稀，正是訪道尋真之時。尋至後門處，只見那門兒半開半掩，悟空心中一喜道：老師父果然注[……]
文: 李柔荑
來源：明慧網
孔子曾經講過，殺人有三種方式：一種是用文字殺人，一種是用語言殺人，一種是用武器殺人。其中危害最嚴重的是文字，其次是口舌，其次是武器。
孔子講的殺人，不單指殺人的肉身，還包括用文字謊言、歪理邪說等欺詐，因此導致聽眾做壞事、造惡業，毀掉自己。
老師與巫師誤人的邪說
清代著名[……]
文: 柯平
來源:明慧網
實證科學將唯物論奉為圭臬，並將人類精神層面直接視為物質的對立面甚至敵對面，唯心論在科學面前成了實實在在的貶義詞，受無神論、進化論灌輸的人也經常把鞭撻有神論唯心論作為一項捍衛真理而樂此不疲的使命。
無神論唯物論的局限與陷阱
實證科學只研究客觀物質現象及其規律，對意識的現象與本[……]
