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【正道】標籤文章列表

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從花果山妖仙到兩界山之後的心猿歸正閱讀全文»

文:楚若薇
《西遊記》開篇就道出了孫悟空的由來。原是花果山頂的一塊仙石感受天真地秀、日精月華之後,迸裂而生的一個石猴,在水簾洞被群猴共推為美猴王。忽一日心生煩惱,感嘆無常,想要跳出輪迴,能夠長生不老。故而漂洋過海,尋訪十余年,方才來到靈台方寸山斜月三星洞,拜在須菩提祖師門下學成了長生之道、筋斗雲和[……]

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日期:2024年02月26日 | 分類:傳統文化

孫悟空三打白骨精與唐三藏的軟善之漏閱讀全文»

文:楚若薇
《西遊記》原著第二十七回講述了孫悟空三打白骨精的故事,描寫了白骨精三戲唐三藏,最後聖僧恨逐美猴王的全過程。這是一個廣為流傳的故事,在中國可以說是無人不曉。 這一章回的主要情節就是孫悟空三打白骨精。
讀者可能要問,依孫悟空的本事,對付這麼一個小妖精,為什麼打了三次才將白骨精徹底打死?這是[……]

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日期:2024年02月23日 | 分類:傳統文化

黨文化造成的陰影和毒害閱讀全文»

在中國大陸,由於黨文化及歷次邪黨運動,給中國大陸人造成的陰影與變異言行的習慣非常多,這裏不僅有人思維的變異,還涉及到人在現實生活中的衣食住行。實際變異的思維根源就是邪黨有意識造就的生存「恐慌」,從而對衣食住行的「恐慌」也來源於此。為什麼各種運動會造成人性上的恐慌,當然是自保,人類愛護自己是沒有錯的,[……]

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日期:2024年02月05日 | 分類:傳統文化

明慧之窗:人心一念天地知閱讀全文»

文:清言、陸文
來源:明慧網
古人常用「人心生一念,天地盡皆知;善惡若無報,天地必有私。」這句話,向活在迷中的人們宣揚善惡有報、如影隨形的道理。其實,人的善惡,不止表現在行為、也表現在言語,即便是一思一念,也會有善惡果報。

圖1:行善積德出奇迹 人心一念天地知(公有領域)
以下的故事印證了這個道理[……]

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日期:2024年02月04日 | 分類:傳統文化

古代中國人是如何看待吉凶的徵兆呢閱讀全文»

文: 起慧,來源:明慧網
有兩個現代西方的故事。一位年輕人在一次旅行中遇到了一隻小貓,貓一直跟著他走,他非常喜歡這隻貓,他相信這隻貓是上天給他的吉祥物,於是就帶回家悉心照顧,之後,這位年輕人遇到了很多好運氣。一個銷售經理在準備開車出門與客戶談生意前,有一隻黑貓在他面前跑過,他認為這是個不好的預兆,于[……]

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日期:2024年01月29日 | 分類:傳統文化

從《寡人之於國也》談善有善報閱讀全文»

文:新 象
之前與一位獄警交談,獄警問我:「你說善有善報,那麼,為什麼我對待犯人好些他們就不服從我的命令,違反監規。但是如果我對他們惡語相向,他們卻遵守規矩。」
這裏,我想到了一篇教科書上的古文《寡人之於國也》,選自《孟子,梁惠王》,內容如下:
梁惠王曰:「寡人之於國也,盡心焉耳矣。河內凶,則移其[……]

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日期:2024年01月16日 | 分類:傳統文化

推背圖第四十九象解析:習黨魁的下場和未來中華國體形式閱讀全文»

文:德惠
推背圖第四十九象 壬子 坤下坤上 坤
讖曰 山谷少人口 欲剿失其巢 帝王稱弟兄 紛紛是英豪
頌曰 一個或人口內啼 分南分北分東西 六爻佔盡文明見 棋布星羅日月濟
《推背圖》第四十九象從來眾說紛紜。例如有人單拿「帝王稱弟兄」這一句說是預言了聯合國的出現,但其下一句「紛紛是英豪」就說不通了,[……]

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日期:2024年01月09日 | 分類:傳統文化

年號:神傳文明的寶藏閱讀全文»

文:平心
2019年,日本的年號從「平成」改元「令和」的新聞引起了許多人的熱議,很多中國人也重新探討起了年號這個沉寂已久的話題。也有許多人疑惑,為何創立於中國的年號文化,卻最終在中國消失了?年號的發展到底經歷了一個什麼樣的過程呢?而年號制度對我們中國人又意味著什麼?當我們翻開歷史的畫卷,展現在面前[……]

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日期:2023年11月04日 | 分類:傳統文化

體悟「掃除」閱讀全文»

文:心蓮
購物與生活密不可分,網上購物興起后,購物更是成為一種愛好和日常。人們借購物消減煩悶的情緒,在眾人面前表現自家身價,補給生活、有備無患諸多等,其本質都是為了慰藉自己那顆空虛疲憊的心。然而物質享受真的能讓人內心充實並怡然自得嗎?曾聽一位長輩說過:「勤掃院子,少逛街」,好似勸勉,但卻不懂「掃院子[……]

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日期:2023年09月17日 | 分類:傳統文化

故事中的降妖與故事外的醒思閱讀全文»

文:源馨
老話講「妖不勝德」,在《西遊記》中,作者對一些小妖出場的描述也很真實生動且耐人思量。
一、精細鬼和伶俐蟲
唐僧師徒經平頂山蓮花洞時,金角大王和銀角大王手下有兩名小嘍啰。兩人作為搭檔攜帶凈瓶、葫蘆兩樣法寶去捉孫悟空,卻被悟空化作道士盡數換走了。他倆仍蒙在鼓裡,還自以為佔了便宜,得意的賭咒發[……]

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日期:2023年09月11日 | 分類:傳統文化

西遊煉心篇:走過那片爛桃山閱讀全文»

文:了緣
六七年的清靜無為,足以驗證悟空對師父的信了,當然這裏也有對悟的靈透,不然放你試試,這麼長時間的消磨,耐得住寂寞嗎?
師父能教好徒弟的前提是,徒弟必須堅定不疑的相信師父,畢竟本事再大的師父,也帶不動不信自己的徒弟,這是師父的悲哀。可喜的是悟空做到了,通過了祖師暗中安排的考驗,於是菩提祖師登[……]

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日期:2023年09月06日 | 分類:傳統文化

撲朔迷離東方朔,後人評說「談何容易」?閱讀全文»

文:楚若薇
在中國歷史上有這樣一位傳奇人物,他的一生充滿著神奇色彩。既不是天子貴胄,亦非朝廷重臣;《史記》中有其篇章,《漢書》中為他單獨列傳;他的辭賦在漢代被收入《楚辭》,卻又被朱熹《楚辭集注》撤除;他因為巧諫而獲得重賞,也曾在大殿上小解而遭罷職。成語「談何容易」是他的首創,《列仙傳》將他列為神仙[……]

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日期:2023年08月26日 | 分類:傳統文化

人算不如天算,善惡報應不虛——寇五討債的故事閱讀全文»

文:正念 整理
這是一個未入史冊的民間故事,未經文字記載,僅憑口耳相傳。具體年代已經無從查考,大致是在明、清時代。故事流傳區域很廣,在山西省大部分地區以及內蒙古相當區域幾乎是家喻戶曉、老幼皆知。可以說,是凡知道有個老崞縣的人,就一定會聽說過這個故事。
並且本故事中還流傳下了一些民間歇後語被後世人廣泛[……]

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日期:2023年08月23日 | 分類:傳統文化

老人有德,是一家最好的風水閱讀全文»

文:平凡
司馬光家訓裏面有句話:「積金以遺子孫,子孫未必能守。積書以遺子孫,子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長久之計。」家裡有個懂得行善積德的老人,看上去平淡無奇,殊不知這才是家裡最好的風水,其德行足以福蔭後世兒孫。
 「人心易昧,天理難欺」
清朝的姚文田,浙江湖州人。嘉慶己未年元旦,[……]

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日期:2023年07月30日 | 分類:傳統文化

領會《道德經》之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先閱讀全文»

老子在《道德經》第六十七章言:「我恆有三寶,持而保之:一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。」
老子告訴我們,做人有三個原則,要嚴格地遵守:一是為人慈悲,二是懂得節儉,三是凡事盡量不跟別人爭先。
老子曾道:「上善若水,水善利萬物,又不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」

水默默滋潤萬物,卻又不與萬物[……]

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日期:2023年06月13日 | 分類:傳統文化

節儉中的品與德閱讀全文»

文: 起慧
來源:明慧網

現代媒體常喜歡追捧,哪個名人開哪個名牌跑車,誰家的豪宅有多華麗,哪個人的婚禮有多奢華。相反地,中國歷史上,不論哪個朝代都提倡節省、儉樸。是因為古代比現代物資缺乏,不得不提倡節儉嗎?下面,我們探討古人對節儉與奢侈的看法,以及儉與奢的後果。
有品德的人都是由節儉而來
《左傳》[……]

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日期:2023年06月13日 | 分類:傳統文化

成語「堂堂正正」出自於孫子兵法閱讀全文»

文: 法輪功學員
大家都聽過成語「堂堂正正」,並覺得聽起來似乎光明正大、正義凜然、很符合正理,但你知道「堂堂正正」到底是出自於哪一個歷史典故嗎?其實,它跟兵法相關,出自於《孫子》。
《孫子・軍爭》中,記載了一段關於「堂堂正正」原始出處的話語:
三軍可奪氣,將軍可奪心。是故朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善[……]

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日期:2023年05月30日 | 分類:傳統文化

王惡察薩天師之過閱讀全文»

文:心蓮
《西遊記》中孫大聖大鬧天宮那段,要說能與他有來有回打個平手的神將,很多人會想到二郎神楊戩,其實還有一人就是佑聖真君的佐使王靈官。在《西遊記》第七回,孫大聖剛跳出八卦爐大亂天宮之時,他倆曾在靈霄寶殿交手,打的不分勝負。道教中有五百靈官,這位王靈官則為五百靈官之首,他師從「四大天師」之一的薩[……]

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日期:2023年02月23日 | 分類:傳統文化

湮沒的歷史:諸子百家閱讀全文»

文:不名
時光飛逝。歷史的車輪很快駛入了約公元前500年。此時,東方的中國正處於春秋末期,一個思想者的時代就要開始了。
老子的「道」將要傳於天下,一時百家爭鳴,各種學說、思想、主張爭相出爐,風起雲湧,蔚為大觀。這一時代,堪稱中華思想史上之盛世,比之歐洲古希臘時代,毫不遜色。這一時期,中華文化【小編推[……]

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日期:2023年02月04日 | 分類:傳統文化

小議「家」的神傳文化意義閱讀全文»

文:梅花一點
冬漸盡,春將到。前幾日,翻閱到一首大家再也熟悉不過的《詩經‧桃夭》:
桃之夭夭,灼灼其華,之子于歸,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其實,之子于歸,宜其家室。
桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人。
讀著讀著,總覺得,這個世界能夠「桃夭」的春意真的即將來臨。同時,聯想到一個與此諧音的成語:[……]

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日期:2023年01月19日 | 分類:傳統文化

千古英雄人物的讀書求學之法,句句受用一生(下)閱讀全文»

文:仰岳

孫中山晚年照(1924年)。(公有領域)
很多人對在學校每日苦讀應付考試的日子記憶猶新,那時也曾特別羡慕班上那些成績優異的優等生:明明都是一樣的老師教,為何他們的成績就是特別好呢?
其實,就是出了學校,也面臨著許多在職進修學習,證照、國家考試,原來學習不是離開學校就結束了……
看著那些優[……]

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日期:2022年11月23日 | 分類:傳統文化

千古英雄人物的讀書求學之法,句句受用一生(上)閱讀全文»

文:仰岳

很多人對在學校每日苦讀應付考試的日子記憶猶新,那時也曾特別羡慕班上那些成績優異的優等生:明明都是一樣的老師教,為何他們的成績就是特別好呢?
其實,就是出了學校,也面臨著許多在職進修學習,證照、國家考試,原來學習不是離開學校就結束了……
看著那些優秀的同學、同事們,你是否會想:他們是否有與[……]

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日期:2022年11月23日 | 分類:傳統文化

《劉伯溫碑記》預言避開中共肺炎的妙招(修訂版)閱讀全文»

劉伯溫是明朝開國宰相,也是一位得道高人,他為後世留下了許多預言
歷史上,許多高人通過觀察天象,能預知未來,並巧妙地用隱晦的語言記錄將要發生的大事,如諸葛亮寫了《馬前課》、邵雍寫了《梅花詩》、劉伯溫寫了《燒餅歌》等等。
當人們把已經發生過的事情,與這些著名的預言對照時,發現都有很高程度的吻合,而這些預[……]

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日期:2022年11月16日 | 分類:修行修鍊

從古交響樂療愈凈化人心 看《神韻》承載神之韻律 重塑生命 返本歸真閱讀全文»

文:徐希微

南唐宮廷畫家周文矩(約907-975年)的畫作《和樂圖》
一直以來,人們普遍認為交響樂成為獨立的藝術形式,始於十八世紀的歐洲。現今的日本雅樂管弦樂演奏,被普遍認為保留了早期的交響樂隊形式,就是以大規模樂器合奏來表現的音樂。
然而,這種合奏形態的交響樂在中國古代早已有之。
在唐宋交替的五[……]

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日期:2022年11月12日 | 分類:傳統文化

康熙的教子「心法」閱讀全文»

文:筆耕
康熙大帝一生,勤政審慎,勵精圖治,以其超群的智慧和遠見,執掌朝政六十一年之久。在位期間廣施仁政,布恩德於四海,使得天下出現了「萬民康寧、天下熙盛」的盛世景象。而作為中國帝制後期最為聖明的君主,康熙對後代的教育亦是歷代帝王中最為勤謹的一位,故其後代皇子王孫多文武全才,實為中國歷史上極為成功的[……]

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日期:2022年09月15日 | 分類:傳統文化

冥冥之中有定數:淺談未來離火運閱讀全文»

文:德惠
宋朝時,淮南山有位道士善於用《周易》推斷未來的吉凶禍福,跟從他學習的人很多。一日有門生前來拜訪他,忽然見到這位道士正悶悶不樂的說:早上給自己算了一卦,竟佔得離火卦,九四爻動,其卦辭顯示「突如其來如,焚如,死如,棄如」,這是不祥之兆啊,不知是何凶兆?門生見此也不好再多說,問候寒暄幾句就下山[……]

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日期:2022年08月26日 | 分類:傳統文化

對《周易》中乾坤兩卦「用爻」的認識閱讀全文»

文:照遠
熟悉《周易》的朋友都知道,其經文中六十四卦各有六爻,但除了乾、坤兩卦還有「用爻」之外,其他的卦都沒有。比如乾卦的「用九」爻辭是:見群龍無首,吉。坤卦的「用六」爻辭是:利永貞。
這兩個卦的用爻如果從卜筮的角度來看,幾乎是毫無用處,而且這個「用九」和「用六」在乾、坤兩卦中是表現不出來的,它們都[……]

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日期:2022年08月12日 | 分類:傳統文化

神仙故事:有求之用心,不可得仙術閱讀全文»

文:德惠

明代會稽縣,就是今天的紹興市越城區,有個姓毛的讀書人,記錄者在此隱去了他的名字,我們就叫他「毛某」吧。在成化、弘治年間(公元1465至1505年),毛某科舉高中,從此走上了仕途。毛某平素一向喜愛各種玄奇靈異超常的事物,還喜愛鑽研鍊金等術類的東西,就是當了官后,依然經常與各種道士[……]

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日期:2022年08月10日 | 分類:傳統文化

見證:發生在明真相人們身上的神奇系列故事(四)閱讀全文»

文:貴州大法弟子
在我熟悉的同修中多數都在第一線上助師救眾生,每當有機會見面時,同修總會最先向我說起,在最近的面對面講真相中發生的故事;近一段我在收集整理這些故事時,發現有不少是:發生在「明白大法真相后的世人」——在他們身上出現的奇迹;現將他們集中起來,以見證大法的超常和神奇。
(16)大爺:我都這[……]

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日期:2022年08月10日 | 分類:超自然現象

法輪功福澤眾生 我身邊發生的神奇事閱讀全文»

文:大陸大法弟子口訴,同修整理 來源:正見網
法輪大法福澤眾生。在大法的佛光普照下,身邊明白真相的世人福報連連。現舉幾例與大家分享,以此證實法輪大法的神奇美好與超常。

 一  轉危為安的村長家
在邪惡瘋狂迫害大法弟子的日子里,我村大法弟子的修鍊環境一直比較平穩,這其中有師父慈悲保護和大法弟[……]

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日期:2022年07月06日 | 分類:超自然現象