文：過客
傳說三界中的生命要在六道中輪迴，天神道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道，六種不同的生存環境，地獄道在其中是最苦的一個去處，宗教及民間傳說中多有對地獄場景的描述。佛為什麼講地獄？可以起到警戒世人的作用，讓人不至於無底線的幹壞事。
宋顏丙曾經這樣描述道：「在日造惡者，押入湯途、火途、刀[……]
文：懿文
清明祭祖，讓我想起多年前身邊發生的靈異故事。友人家共三代人，年齡最大的長者是婆婆，故事的主人公就是這位婆婆。
要說那位婆婆，年輕時可是個狠角，得理可不饒人，無理也得爭個兩分，說起話來嘎巴溜脆，什麼張家長李家短的，被她聽了，不插手怕閑多少都得管管，院前院后的總能看到她的身影。因為長了一頭白髮[……]
文：高潔
清代學者紀曉嵐在其著作《閱微草堂筆記》里記載了一個故事，道破了傻人的傻福是修來的秘密。
清代人胡牧亭的家鄉有一位富翁，不善於賺錢謀生，但他的財富，總像是用不完；不懂得調養身體，但他一輩子也沒得過什麼大病。偶爾發生了意外的禍患，又往往意外地得以解脫。而且也沒有無妄之災。
有一次，他家的一名[……]
文: 如一
中共的黨文化是個邪說，建立的基礎是無神論與進化論，反神佛天地，反天理人性，不講真、善、忍，講假、惡、斗，宣揚鬥爭哲學。它不僅與中華五千年的傳統文化【相關閱讀:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】對立，與當今世界上的一切正統文化對立，而且與法輪功提倡的真、善、忍根本對立，所以中[……]
文: 中國大陸大法弟子
我在某市一家企業擔任要職期間，目睹了兩任中共市委書記的不同沉浮。對大法的不同態度，註定了他們不同的命運與結局。
A在二零零八年任市委書記，當時該市迫害法輪功也很嚴重，但沒聽到過A書記對法輪功有什麼言論。二零一零年我由於講真相不注意安全，被人舉報。市公安局國保大隊及分局派人跟蹤[……]
文：覺醒
中華五千年傳統文化講善惡報應，身邊發生的好事、壞事時時都在警醒著人：要順天意而行。今天大陸的很多中國人不相信善惡報應，身邊同樣在發生著各種好事、壞事，卻引不起人的重視，被當作偶然性，原因歸結為個人不夠聰明、不小心、不會站隊等。這種文化的斷層不是自然形成的，而是被中共在篡政後有計劃、有目的性[……]
文：明眸
妒嫉是一種負面的邪惡生命，萬惡之源之一。妒嫉心沒去，修不成正果。一個修鍊者，如果有這個東西，就象一塊黃金里摻了沙子，很脆弱，一遇衝擊就可能碎了，形如一點小事就與別人玩命，成了禍亂之根。法輪大法要在末世正法度人，正面生命、負面生命都想得度，商朝時，有一位負面生命想以「展現妒嫉的內涵、及危害[……]
文：向上 來源:正見網
人的生命在失去肉體后是有去向與歸宿的，這一點在流傳至今的傳統文化故事中可以得到印證。
南宋時，新城（位於現杭州市富陽區一帶）有位秀才名叫姚中。他自幼就不吃葷，為人很正直、純樸、忠厚，講信用，是一個真正善良的人。南宋孝宗淳熙十二年乙巳歲（公元1185年），姚中四十七歲。這個黃曆[……]
文：心空 來源:正見網
世間百年，轉眼一瞬，肉身的死亡可不是生命的終結，人的生命都有一個去向與歸宿。一則民間故事可以給世人解惑。
這是一個真實的故事。山東濟南市平陰縣有一個大的村莊叫洪港池村。村西住一位「好先生」，村東住一位「惡先生」。這個村的人大部分姓韓，所以這兩家都不例外。
村西的韓先生因為心慈[……]
文：向上 播音：新宇音
來源:正見網
清代學者紀曉嵐在《閱微草堂筆記》里記載了這樣一則故事：（紀曉嵐的）先曾祖潤生公，在襄陽的時候，曾見過一位僧人，據說，他曾經做過惠登相的幕客。這位僧人述說當年流寇的事，講得非常詳細、具體。聽者都搖頭嘆息說：「這是上天安排的劫數，難於避免。」可是，這位僧人卻不以為[……]
文：編輯：晨明/晨曦 主播：慧聲
翻開我們從小到大的教科書，從來就沒有人告訴過我們神是存在的，鬼神之說在我們的概念中只是玄幻的故事而已，在我們所學的知識中一切不明現象都是自然現象，甚至幾乎所有的教科書中，對有關「神」「佛」的概念都稱之為「迷信」。
少年朋友們，你們知道嗎？其實神的存在從來就不會因為人[……]
文：仟僮仁 來源:正見網
《西遊記》中唐僧師徒的修鍊過程，居然也包含當下世人對人生真義追求的解疑答惑，再次研讀《西遊記》，發現《西遊記》不僅寫出了「人性生活」面對邪惡和各種災禍怎麼樣才能避禍趨安，而且泄露了很多人成神的天機，給新冠橫行的社會人提供了追求真理和信神的啟發。筆者再讀後，自以為參悟不少禪機[……]
文：大法弟子
來源:正見網
初遇普羅米修斯
上古希臘神話時代，十二主神居住在奧林匹斯，其中，黛安娜和阿波羅這對孿生姊弟是眾神中外表最美麗和俊美的一對姊弟，他們兩人感情很好，自小相依為命，他們兩人因從小並不在奧林匹斯長大，所以經常我行我素，顯少和其他的手足互動，尤其是黛安娜，她內心總是覺得自己和這裏格[……]
文：鄭合
來源:正見網
人有「理性」和「情緒」，二者是相對存在的。
真正的「理性」，是從人「道德」中體現出來的，與人們在利益鬥爭中表現出的「冷酷」不是一個東西。「理性」與人的「本性」有關，本性主宰著人，對一切負責。理性對「情緒」起著控製作用，這樣，人們「高興、憤怒、悲傷、恐懼」都有了個「度」。
人在[……]
小時候看《紅樓夢》，草草的看了一遍，沒留下什麼印象，只有一句話深深刺進了我的心中：「天下沒有不散的筵席。」我不願相信，因此，我用剩下的生命一直在找尋一場不散的延席。
凄美、殘缺之美……
文：真愚，文章內容只代表作者個人觀點。
一、補天
共工撞斷不周山，不周山是天地的支柱之一。天因此大漏，女媧煉五彩石[……]
文：如一 來源:正見網
清代乾隆十六年八月初三日，內務府官員在閱讀「邸抄」（內部情況交流性質的文件）時，發現景山某部門丟失了幾件古玩。官員懷疑是挑土的工人偷去了，於是召集了所有幹活的數十人來，準備審問一番，看能不能找到點眉目。
這數十個工人都被帶到，並排站在大堂前，一個個都低垂著頭，顯得非常老實忠厚[……]
文：向上 來源:正見網
2019年12月23日的明慧網有兩篇短文，講述了世人明白真相，相信「法輪大法好、真善忍好」，善待大法弟子得福報的故事。
故事一：一大法弟子家開的小店附近住有一位村民，經這位大法弟子講清真相后，他明白了法輪大法好，不但自己經常看真相資料，還把看過的資料放在左鄰右舍的門口。有時遇[……]
文：一點 來源:正見網
小時候學古文，很多地方覺得雲里霧裡。比如「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。」 雖然明白這是比喻，可內心裡總覺得這比喻有些牽強附會：生命還算好吧，至少我們可以感知它的存在；可是「義」只[……]
接前文：
前言及推背圖近代新解：第39象，壬寅 巽下兌上 頤
推背圖近代新解：第40象，癸卯 巽下艮上 蠱
推背圖近代新解：第41象，甲辰 離下離上 離
推背圖近代新解：第42象，乙巳 艮下離上 旅
推背圖近代新解：第43象，丙午 巽下離上 鼎
推背圖近代新解：第44象，丁未 坎下離上 未濟
推背圖[……]
文：如一 來源:正見網
對於我們這些上世紀七十年代出生的大陸人，知道「善惡有報」是天理，是從爺爺、奶奶輩的故事中知道的。那個時候的農村沒有今天的電燈，用的是煤油燈。一到夏天的晚上，大家吃罷晚飯，就在外面乘涼，我們做小孩的最喜歡圍著爺爺、奶奶們聽講故事；到了冬天的晚上，大家集中到人緣好的人家，圍著火爐[……]
文：俞元 來源:正見網
「田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風起，小麥覆隴黃。」小滿時節還未成熟的麥子，到了「芒種」節氣，已是麥浪滾滾。「婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長」。唐朝白居易的詩，生動描繪了芒種季節全村男女老少，不顧腳下熱浪滾滾、烈[……]
來源:正見網
【定位：動畫或真人電影】
【故事大背景是中共迫害法輪功；從常人角度描述紅龍的邪惡，隱喻部分可以改寫。偏重於為什麼退黨去印記。什麼是紅龍。神州傳統文化的由來與好處。從第三者角度側面描寫什麼是法輪功？希望能對少年兒童特別是學生明白真相有所影響】
【故事梗概：小太妹妙蓮在迷茫中痛苦，通過一個[……]
作者：道明
最近兩年在中國大陸的文化娛樂界吸毒事件頻出，很多大眾熟知的名人從光鮮亮麗的舞台上跌下神壇，成了人人唾棄的癮君子。吸毒的話題一時間成了舉國上下民眾茶餘飯後熱議的談資，許多人通過網路平台對文娛藝人口誅筆伐的同時，更是對毒品給人類帶來的危害深惡痛絕。
吸食毒品這種行為從古至今每一個史前文明[……]
文：真子南
來源:正見網
中華民族有五千年的傳統文化，是聞名世界的文化古國，禮儀之邦。自從「盤古開天地」、「女媧造人」、「伏羲畫八卦」、「神農嘗百草」、「倉頡造字」，再到後來「夏、商、周」、「秦皇漢武」、「治隆唐宋」、「康干盛世」、「中華民國」。歷史向我們展現了一幅清晰的畫卷。那就是我們中華民族這個[……]
文：陸文
來源:正見網
唐末到北宋初年，有一位著名的道家修鍊高人：陳摶（西元871—989年）字「圖南」，號「扶搖子」， 據說他能「一睡三年」，後人尊其為「陳摶老祖」、「睡仙」，是一代道家宗師。又因他曾游峨眉山，故而有「峨眉真人」之號，此外唐僖宗賜號「清虛處士」， 後周世宗柴榮賜號「白雲先生」，宋太[……]
唐末到北宋初年，有一位著名的道家修鍊高人：陳摶（西元871—989年），字「圖南」，號「扶搖子」， 據說他能「一睡三年」，後人尊其為「陳摶老祖」、「睡仙」，是一代道家宗師。又因他曾游峨眉山，故而有「峨眉真人」之號，此外唐僖宗賜號「清虛處士」，後周世宗柴榮賜號「白雲先生」，宋太宗賜號「希夷先生」（「希[……]
毒品把人領向何處？震驚！（圖片：Pixabay）
記者/主持人：陳雪
來源:希望之聲 （記者陳雪綜合報導）最近兩年在中國大陸的文化娛樂界吸毒事件頻出，很多大眾熟知的名人從光鮮亮麗的舞台上跌下神壇，成了人人唾棄的癮君子。吸毒的話題一時間成了舉國上下民眾茶餘飯後熱議的談資，許多人通[……]
文：古道
來源:正見網
接前文：定中所見：陰司律法簿 地獄遊記（一）
從古至今有許多的著作都有記載審判殿的種種描述，也因為每位修鍊人修為層次不同，所見也有所不同，僅供警惕作惡之人不可從惡，棄惡從善是正道。
十層審判殿 的空間結構
審判殿分別為十個地方，所謂地方是指十個廣闊無比的幽冥世界，也就[……]
文：初衷
來源:正見網
《太上感應篇例證》里記載著這麼兩則故事：祝染是延平沙縣人，他勤儉而樂善好施，每遇到飢荒年月，便煮粥飯，救濟四方貧困百姓，使數以萬人因得到他的救濟而免於餓死。後來，他生了一個兒子，聰明好學，以舉人身份入京應試。春季即將發榜前，很多鄉親夢到黃衣使者手持狀元榜，豎于祝家門外[……]
文：銘刻
來源:正見網
滅佛與興佛，一字之差，報應大不同。
中國歷史上有五位帝王向佛法發難，四次釀成災難，史稱「三武一宗滅佛」。情節各異，結局卻驚人的雷同，滅佛的帝王慘死，禍及子孫，或國滅，或國力由強盛轉向衰弱，後繼者吸取教訓興佛的，國家很快走向強盛，國泰民安。
北魏太武帝滅佛 文成帝興佛[……]
