文：梅歸
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前幾天，偶爾走到一個以傳統理念設計建造的地方，姑且稱小區吧。這裏的建築風格是傳統的，房子都是傳統樣式的，園區樹立著幾十米高的女媧神農伏羲塑像，還有隨處可見的許多表現古人生活場景的小雕像，似乎很有些復古的意味。可走著走著，突然[……]
文:心升
冥冥中有定數：天命、地命、人命、朝代更替，一切皆屬命，這就叫宿命。
雖然中共號稱無神論，但是上至國家主席，下至普通黨員都熱衷於看風水、算命、批八字，習近平也熱衷於保龍脈。那麼這些東西是什麼呢？是無神論的東西，還是有神論的東西呢？特別是人生的「八字」，是不是冥冥中的定數呢？
咱就先從這個「八[……]
文：清風
《洛神賦》是中國三國時期曹魏文學家曹植創作的辭賦名篇，對後世影響巨大，歷代的解讀很多，一般認為此賦虛構了作者自己與洛神的邂逅相遇和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由於人神道殊而不能結合，最後抒發了無限的悲傷悵惘之情。
只有從修鍊的角度，也就是從高於常人的角度才能夠[……]
文：了緣
貫通一姓身歸來，只待榮遷仙籙名。
一刀斬斷魔心，悟空收了猴毛，又見收不上身著約有三五十個小猴兒，卻是被那魔王擒去的小猴。
與眾猴兒收拾了家當，一把火燒了那水臟洞，除去禍患，清理了身體，真箇是神清氣爽，百竅通暢。隨架起雲斗，施展術法，一路順風，帶著眾猴兒回歸花果山水簾洞。
與那些在[……]
文: 柯平
來源:明慧網
實證科學將唯物論奉為圭臬，並將人類精神層面直接視為物質的對立面甚至敵對面，唯心論在科學面前成了實實在在的貶義詞，受無神論、進化論灌輸的人也經常把鞭撻有神論唯心論作為一項捍衛真理而樂此不疲的使命。
無神論唯物論的局限與陷阱
實證科學只研究客觀物質現象及其規律，對意識的現象與本[……]
文：楚若薇
長生不老，是人類最古老、也最嚮往的夢想。蓬萊仙蹤可追溯到秦始皇之前，在戰國時期即有海上仙山的傳說，《山海經·海內北經》記載：「蓬萊山在海中，大人之市在海中」，《史記·封禪書》中也說：「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。」齊燕之地瀕臨渤海，相傳蓬萊就在渤[……]
文：文正
中國，為何又稱之為神州大地？這個現今被無神論封閉的國度，曾有著太多與神有關的歷史、傳說。往前追溯，我們不難發現那些如根系一般縱橫相連的脈絡。
從盤古開天地、女媧造人，到老子留《道德經》、佛教東傳，還有歷史上從聖皇明君到普通百姓對於神的敬仰和對修鍊的實踐。神傳文明的脈絡就這樣留在了中國人記[……]
文：話本先笙
這一次，夢境中是一片狼籍。
這應是上一次炸掉的昆崙山，滿目的廢墟，滿目的瘡痍，瑤真看到此處，不由得潸然淚下。此時，一位身穿黃袍的帝王姍姍來遲，他從天馬拉著的轎輦上下來，看著這一片蒼涼，十分悲痛，只聽他說道：「妹妹，朕來遲了。」這位，就是昊天大帝。夢裡的瑤真靜靜的看著他，淚珠子一顆顆滾落[……]
文：話本先笙
蟠桃園被毀一事，修鍊界的仙人也都陸陸續續的知曉了。所以，大家也陸陸續續的來昆崙山看瑤真，但瑤真誰也不見，只一個人在寢殿躺著。
那幾日，總是有仙人在司法天神府外唏噓感嘆，有時候他們也會碰到一起。今日，渡河散人和呂岩真人，還有幾位仙人就恰好在司法天神府外相遇了。
呂岩真人抬頭看了看兩瓣兒[……]
文：話本先笙
瑤真愣愣的看著眼前一片狼藉的蟠桃園。
瑤台被巨石攔腰砸斷，瑤池中的水已四散濺出，裏面滿是碎石和殘枝敗葉。
整整333棵桃樹，無一棵倖免。有的主幹被石頭直接砸斷，有的枝幹全部折斷，只留得光禿禿的主幹。
9332顆蟠桃，爛的爛，碎的碎，有的葬身於巨石之下，有的被塵埃掩蓋，有的則被砸的稀扁[……]
文：話本先笙
這日，艷陽高照。瑤真正坐在桃園裡曬太陽，神杖在桃園的上空盤旋，口裡時不時的向下吐著水，澆灌著桃林。
青鸞笑著走來，說道：「挺悠閑啊！」
瑤真看她走來，笑著說道：「來啊，陪我在樹下坐會兒！」
青鸞在瑤真旁邊坐了下來，抬頭看了看這片桃林，說道：「這神杖之水果然不同凡響，澆了這水不過幾年，[……]
文：話本先笙
席間，青虛依舊不需要侍女們布菜，甚至親手為瑤真剝一些帶皮帶殼的食物，弄的瑤真十分不好意思。
瑤真不好意思的說：「這…這…瑤真如何受的起…讓侍女們剝就是了。」
青虛說：「無妨，無妨，侍女們站著，本王坐著，當然本王來剝更方便些，都是一家人，誰剝都一樣。[……]
文：話本先笙
青虛帶瑤真來到了一個景色優美之地，青虛對瑤真說：「你看，那就是如心泉。」
瑤真一看，只見有一泉碧波蕩漾，澄凈清明，周圍的空氣都是輕透溫和的。
青虛對瑤真說：「伸出右手，跟我學。」
瑤真伸出了右手，隨著青虛一點點學起來。只聽青虛說道：「運丹田之力，將…..」 一套複雜的手法[……]
文：心升
冥冥中有定數：天命、地命、人命、朝代更替，一切皆屬命。雖然中共號稱無神論，但是上至總書記，下至普通黨員都熱衷於看風水、算命、批八字。特別是人生的「八字」，是不是冥冥中的定數呢？
咱就先從這個「八字」說起。大家都承認，人生有命，曰「八字」，實際加上大運應該是「十字」（運，還包含自己[……]
文：徐希微
南唐宮廷畫家周文矩（約907-975年）的畫作《和樂圖》
一直以來，人們普遍認為交響樂成為獨立的藝術形式，始於十八世紀的歐洲。現今的日本雅樂管弦樂演奏，被普遍認為保留了早期的交響樂隊形式，就是以大規模樂器合奏來表現的音樂。
然而，這種合奏形態的交響樂在中國古代早已有之。
在唐宋交替的五[……]
文: 金先
甲骨文和金文中的「文」中間有一些符號，這些符號就是人的胸膛上畫的一些「紋身」，這是在原始社會中不同部落之間打仗時為了區分敵我的標誌。
「文」是指獨體字，是造字之初最先出現的字，也是最基礎的字；而文與文組合形成了「字」，故「字」是合體字。然後我們就可以很簡單地看到，與文相關的概念便多起來了[……]
文／脩實
歷史，是人為推動創造的？還是自然演化成就的？抑或是上天預先安排的？對此，史觀不同，會有不同的解讀。五千年中華文明史【相關閱讀:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】，恰似一場異彩紛呈的大戲，千變萬化，跌宕起伏，卻又撲朔迷離。然而，靜而觀之，變化莫測的劇情中卻又暗示出大戲的結局，智[……]
文：照遠
熟悉《周易》的朋友都知道，其經文中六十四卦各有六爻，但除了乾、坤兩卦還有「用爻」之外，其他的卦都沒有。比如乾卦的「用九」爻辭是：見群龍無首，吉。坤卦的「用六」爻辭是：利永貞。
這兩個卦的用爻如果從卜筮的角度來看，幾乎是毫無用處，而且這個「用九」和「用六」在乾、坤兩卦中是表現不出來的，它們都[……]
文：貴州大法弟子
在我熟悉的同修中多數都在第一線上助師救眾生，每當有機會見面時，同修總會最先向我說起，在最近的面對面講真相中發生的故事；近一段我在收集整理這些故事時，發現有不少是：發生在「明白大法真相后的世人」——在他們身上出現的奇迹；現將他們集中起來，以見證大法的超常和神奇。
（16）大爺：我都這[……]
文：明心
人類歷史，極其漫長。史前人類遠去，又不曾留下文字記載，才讓人感覺只有上下五千年。考古中、傳說中、禪定中，人們能探知史前的一些點滴。事實上，人類平均每五千年一個輪迴，五千年的故事，大致相似，略有不同。
本次人類，從伏羲時期大洪水、堯舜時期大洪水分別開始，是遭遇滅頂之災后的新開始。[……]
文：宋寶藍
台灣及世界各地的部分法輪功學員約6,300人，排出壯觀的「法輪圖形」、16道光芒。（陳柏州／大紀元）
如果您熟悉世界民族的起源，可能不難發現幾乎每個民族的開端都伴隨著神話，而且幾乎同一個模式：神降生於世，手把手地教會人類語言文明、信仰文化、工藝技能等等；也就是說，在人類久遠的記憶中，不[……]
文：宇思
科學能證明有神嗎？讓我們來看看那些最偉大的科學家們都感到困惑的科學發現。
科學證實宇宙形成有一個開端，與東西方的創世傳說相似
在20世紀之前，大多數科學家認為宇宙一直存在，從未有過開始。
1992年，美國宇航局宇宙背景探測器衛星實驗證明，宇宙在令人難以置信的光和能量閃光中曾經有過一次創世般[……]
文：風鈴
冰兒就象她的名字一樣雅，如同不食人間煙火的仙子。輕靈嬌俏的身材，皮膚象瓷器，一雙丹鳳眼被長長的睫毛遮住，不喜多言，不愛逛街，卻喜歡與書為友，給人一種文靜的、霧裡看花的美。
不過，這是外人的看法，冰兒自認為是個多情善感的姑娘。不是她裝清高，只是複雜的交際應酬讓她有點不知所措，不如書里的世界讓[……]
文：紫穹
【原文】
爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。 履端，是初一元旦；人日，是初七靈辰。 元日獻君以椒花頌，為祝遐齡；元日飲人以屠蘇酒，可除癘疫。 新歲曰王春，去年曰客歲。
【註釋】
桃符：傳說桃木有鎮邪驅鬼的作用。古代有神荼、鬱壘二神，能捉百鬼。因此，新年時人們在兩塊桃木板上分別書寫二神之名或畫上其[……]
科學能證明有神嗎？在回答這個問題之前，首先看看一些科學發現。對於這些科學發現，連世界上最偉大的科學家們都感到困惑，促使他們重新思考宇宙的起源。
一、科學證實宇宙的形成有一個開端，這與東西方的創世傳說存在相似之處
在二十世紀之前，大多數科學家認為宇宙一直存在，從未有過開始。
一九九二年，美國宇航局宇宙[……]
文：劉如
「天文」之後，便是「地輿」，所謂地輿（音yú），可理解為古代地理學的名稱。該詞源自《淮南子．原道訓》：「以地為輿，則無不載也。」地載萬物，故比之以車輿，因而古人稱大地為地輿。
【原文】
黃帝畫野，始分都邑。夏禹治水，初奠山川。宇宙之江山不改，古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕，金台是其異號；南[……]
文：明眸
人有人情，獸有獸情，人行獸事，人們就罵他們為畜生。動物界的思想，人類鮮有接觸，狐狸精是何物？看妲己就知。
妲己，前身是軒轅墳里的千年狐狸精，假女媧之命獲取了人形。但獸情參与人間會出現怎樣的災殃呢？
三月十五日，是女媧娘娘的誕辰，宰相商容請紂王駕臨女媧廟降香，啟動了商容的候死、與商朝的滅亡[……]
作者：大法弟子龍兒口述，伍玉整理
提到神仙，人們很自然的把他們當作一個美麗的傳說，不會相信他們是真實存在的。有些神是以常人的肉身形象在人世間行走的。這樣的神就是和你擦肩而過，你也不認識他們。
自從大法在人間洪傳以來，我經常和神仙萍水相逢。開始不知道是神仙，得法修鍊后，就知道他們就是神話中的神仙了。[……]
來源:正見網
《幼學瓊林》卷四「釋道鬼神」的內容已經全部誦讀完畢，充分領略中華濃郁的佛道神修鍊文化以及勸善重德的內涵后，從這一期開始，我們從頭進入按部就班的卷一部分。這部分自上而下，從「天文」開講，首先涉及的就是傳統的天文知識。
【原文】
混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。[……]
文：劉如 來源:正見網
【原文】
三才者，天地人，三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
【字詞義解釋】
（1）三才：即天才、人才、地才。才，本義是「草木初生」，引申有「基本」的意思。出自《易經・繫辭下傳》：「易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六；六者非[……]
