文：Arnaud H.
在美術界經常能聽到這樣一句話：藝術是一種修鍊。藝術家們大多習慣於將自己的人生感悟與心路歷程投射到作品中，把藝術創作當成一種情感的宣洩，以此來表達他們的心境。不過，很多搞藝術的人認為，他們所說的「修鍊」只是一種比喻或者修辭上的描述，而與傳統意義上的修鍊並沒有多大關係。但事實上，[……]
文：漢明
來源藏玄機
談起悟空的來源，令人馬上聯想起孕育他的仙石，《西遊記》原著中說此石正是：「百川會處擎天柱，萬劫無移大地根」，《西遊記》開篇上來便講盤古開天地、宇宙的結構等，描述三界範圍內的事，我理解「擎天柱」指的就是這塊石頭。所以前半句是說，孕育孫悟空的這塊仙石是整個三界所有脈絡交匯之處、主脈[……]
文：觀心 來源:正見網
擬古十二首之九
唐·李白
生者為過客 死者為歸人
天地一逆旅 同悲萬古塵
月兔空搗葯 扶桑已成薪
白骨寂無言 青松豈知春
前後更嘆息 浮榮安足珍
生者為過客 死者為歸人：
人生於世，無論是帝王將相 、才子佳人及黎民百姓，都是人道旅途中不同環境的匆匆過客。死，不過是[……]
文: 大陸法輪大法弟子 無為
我有時可以看見另外空間的一點景象，雖然看的低，但也想寫出來，談談我這一層次對它的理解，感悟生命的玄奧和珍貴！
先談高一點的，常見的一點現象，就是學法時有時困頓時會看見字里閃金光，仔細一看是李洪志師父法身在顯現，有時打坐，有時站著單手立掌，往往這時一下就精神了！
學法時[……]
依行在蓬萊閣落地生根，開始了他漫長而艱苦的大道修行。(Photos.com)
三、暢遊龍宮不入眼 八仙點化脫塵凡
1、東海龍王
采樵兮雲山中
寄情兮山海中
修身兮勞作中
修心兮清靜中
逍遙兮無求中
長生兮得道中
……
一道滄海龍吟般的歌聲在田橫山上響起，只見一個矯健的身影正在山巔上揮斧[……]
東周末年，天子無道，諸侯割據，群雄逐鹿中原。天災人禍橫行，黎民百姓苦不堪言。
我轉生山東泰山境內一奴隸家中。年稍長，十二歲給主人家放牧羊群。夏季一場暴雨，羊群散失過半，不敢回主人家，懼怕責打。在山中尋找失散羊群，入山林漸深，迷失其中，行三日，饑寒交迫，卧於樹下。耳畔聞聽草叢異響，回首見一白額猛虎轉眼[……]
作者: 宋紫鳳 來源:正見網
吾往游滄海，但驚其浩曠，吾嘗登泰山，徒嗟其峻極，及夫仰見神韻樂舞之《太極扇》，一望元氣恍漾充塞天地，玄風泱泱沖盪八荒，不禁駭嘆 ——所謂大哉至矣，無得稱焉者，其在茲乎？！
且不論天幕之上仙氣拂拂，宛若太初之時，氤氳縹緲，儼然玉皇之居，但聞洪聲初作，發乎穹宇，貫于太古，恍[……]
作者:根據西人大法弟子口述 翻譯整理 來源:正見網
二零一四年十月二十七日，晨，煉功定中，另外空間。
只有大法能解救
李洪志師父帶著我的主元神，去到一座寺院入口。我放眼望去，寺院氣勢恢弘，一望無際，不僅深遠還寬闊。寺院內佛光普照，紫氣東來，雕樑畫棟，古色古香。我納悶兒，宇宙中怎麼建的這麼大座廟？大到[……]
作者: 大陸大法弟子 來源：正見網
救世聖人的前世今生及其黃金分割比轉世規律（一）2014年01月14日
「靈魂返回地球時，其身體會與上一次轉世的身體相似，其天賦與習性也會相似。」——柏拉圖
孟子曾說：「五百年必有王者興，其間必有名世者」。三千年前鳳鳴岐山的聖人周文王出世，其後五百多年[……]
自古嶗山多神仙潛心修道說不完世人難知修真苦幾人得道上九天
引子
登上嶗山，重遊聖地，竟已是幾百年光陰。看潮起潮落，昔日那令人心碎的哀哭彷彿就迴響在耳邊。時至今日，任時光荏苒，歲月蹉跎，依舊是道心不滅。
一、逢巨變李員外輕生厭世
話說公元1647年，在登州府的膠州灣，有一富商李員外，年約六旬，就已是家[……]
【明心網】話說呂祖未成道前，先經正陽祖師鍾離權十試，后始授於先天大道，而得超凡入聖。以下為呂祖受試之過程： 一試 洞賓自外遠歸，忽見家人皆病死，洞賓心無悔恨，但厚備葬具而已。須臾，死者皆醒，無恙。 －－洞賓視家人死而不動聲色，莫非無人性感情乎？非也！洞賓已悟大道，生死無非一幻夢，生死有命，大丈夫[……]
從《老子》早期版本總是在楚地發現，「老子廟」諸多遺迹亦在楚國舊地安徽渦陽發現，以及周王室王子朝與舊僚攜典籍逃亡楚國，老聃因此蒙受失 職之責，離宮歸隱楚國等地。就足以見證老子的「道」對楚人的影響，不愧為楚文化的精髓。但是，老子與其「道」究竟為何物？老子為何傳「道」？老子所傳之 「道」與其它的道有何不同[……]
前言
下面這篇文章是受同修委託整理成文，文中所述是一位同修過去生一世修道經歷。在中國古代每一世修鍊的人要吃許多大苦，相比這一世我們修鍊宇宙大法法輪大法，有師尊慈悲看護，短短十幾年修鍊即可有望成道，真是無比幸運了。
東周大道修鍊
上部
東周末[……]
源於道家的中醫很講究養生之道，幾千年來留下了不少養生的經驗。然而目前社會上流行的中醫養生經驗只能算是養生之術，還不能算養生之道。因為真正的 養生，最要緊的是養護丹田裡那口真氣，也叫元氣。孟子曰：「我善養吾浩然之氣」，中醫講「固本培元」，雖然前者一向被視為精神上的，而後者被視為物質上 的，其實所指的都[……]
「女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人」。
早年讀《紅樓夢》看到這一句時，我對賈寶玉佩服得五體投地。後來知道了《聖經》里上帝泥土造人的記載，更是對這位仁兄嘆若天人。女人若水，男人似土。這種觀念就如鍊金術中的等價交換原則對於阿爾馮斯兄弟一樣，曾經讓我為之深信[……]
