文:心升
冥冥中有定數：天命、地命、人命、朝代更替，一切皆屬命，這就叫宿命。
雖然中共號稱無神論，但是上至國家主席，下至普通黨員都熱衷於看風水、算命、批八字，習近平也熱衷於保龍脈。那麼這些東西是什麼呢？是無神論的東西，還是有神論的東西呢？特別是人生的「八字」，是不是冥冥中的定數呢？
咱就先從這個「八[……]
文：心蓮
對儒家和道家的探討，圍繞出世和入世，一些人認為儒家思想是倡導入世的，因為他講「修身，齊家，治國，平天下」，追求「內聖外王」的社會。而道家則是修鍊得道，脫離塵世的。我們先不講對入世和出世的理解，單從這一觀點來看，儒家和道家確實有些不同，但我們回看孔子（儒家的創始人）向老子（道家的創始人）的[……]
文： 小宇
漢武帝東遊到達函谷關時，曾被一物擋住了道路。此物身長几丈，形狀像一頭牛，青色的眼睛閃閃發光，四腳深深陷入土中，誰也挪不動它。百官驚懼。東方朔讓人拿來酒灌那東西，灌了幾十斛酒後，那東西就消失了。
漢武帝問這是什麼緣故，東方朔說：「這怪物叫『憂』，是『患』所生的。此地應該是秦監獄的所在地。[……]
文：整理人 君子 ，據《太平廣記神仙三》
漢孝武皇帝劉徹，是漢景帝劉啟的兒子。其母懷他的時候，有吉兆，景帝為他取名劉吉。吉從小讀書過目不忘，慧而通達，景帝因其聰明透徹，故改名為劉徹。
劉徹即位之初，不以人間富貴為重，不顧自己皇帝身份，常去五嶽名山祈禱齋戒，立志成仙，似可教之人，聲達天庭，西王母憐憫劉[……]
文：楚若薇
據東漢王充在《論衡·道虛篇》里記載：「淮南王學道，……舉家升天。畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于雲中。」 他說的就是劉安升天時的情形，並由此產生了一條成語：一人得道，雞犬升天。
劉安（前179—前122）是漢高祖劉邦的孫子，淮南厲王劉長之子，其父死後，受封淮南王，據《漢書•淮南王傳》：「淮南[……]
文：心升
冥冥中有定數：天命、地命、人命、朝代更替，一切皆屬命。雖然中共號稱無神論，但是上至總書記，下至普通黨員都熱衷於看風水、算命、批八字。特別是人生的「八字」，是不是冥冥中的定數呢？
咱就先從這個「八字」說起。大家都承認，人生有命，曰「八字」，實際加上大運應該是「十字」（運，還包含自己[……]
文／脩實
歷史，是人為推動創造的？還是自然演化成就的？抑或是上天預先安排的？對此，史觀不同，會有不同的解讀。五千年中華文明史【相關閱讀:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】，恰似一場異彩紛呈的大戲，千變萬化，跌宕起伏，卻又撲朔迷離。然而，靜而觀之，變化莫測的劇情中卻又暗示出大戲的結局，智[……]
文：歸元
1954年6月30日發生了幾千年難一遇的日食掩木星天象，從中國西部到歐洲、非洲、北美都能看到日、月、木三星合一，三星合一長達一個多小時（圖片來源：歸元製圖）
木星是地球的守護神，是人類的福星、主神星。幾千年難一遇的1954年日食掩木星罕見天象，對應了救世聖人的出生日食。結合古今中外各大[……]
文：新宇
2022年5月遊覽了湘西的一個古城與苗寨，了解到了一些苗族古老的圖騰與傳統習俗，由於苗族沒有自己的文字，他們一些重要重大的事件、信息，是通過圖騰崇拜與圖案世代口耳相傳繼承下來的。這次旅途接觸到牛崇拜與銀崇拜，蝴蝶圖案、牡丹花圖案，還有公雞圖案。簡單了解到它們在苗族代表的意義后，腦袋裡似乎勾[……]
文：紫穹
【原文】
三皇為皇，五帝為帝。 以德行仁者王，以力假仁者霸。 天子天下之主，諸侯一國之君。 官天下，乃以位讓賢；家天下，是以位傳子。
【註釋】
三皇：指天皇，地皇，人皇。具體說法很多，但基本上多數情形下中國五千年的人文始祖黃帝被看作三皇里的最後一位。也是緊接著的歷史時期——五帝時代的首位[……]
文：心語
5月，去了13朝古都西安匆匆遊了幾天，感悟挺多。西安位於關中平原中部。關中平原也叫渭河平原，叫秦中，也號稱「八百里秦川」。
關中，地名，是指「四關」之內，即東潼關、西散關（大震關）、南武關（藍關）、北蕭關。現關中地區位於陝西省中部，包括西安、寶雞、咸陽、渭南、銅川、楊凌五市一區，位於中國四[……]
【原文】
盛世黎民，嬉遊于光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。 夏時大禹在位，上天雨金；春秋孝經既成，赤虹化玉。 箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。 雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。
【註釋】
景星：又名瑞星、德星，如果一國的君主實行德政，景星就會出現。[……]
老子和孔子的對話，流傳百世的千古智慧（圖片來源 網路）
老子的治世理念，如其在《道德經》第十九章所說：「絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。」使世人能做到「見素抱樸，少思寡慾」，人人內心清靜，才能使世界和平。
孔子在率領弟子拜訪老子，聽完了老子的教導后，一時無話可說。
在心中[……]
文：明.程允升/ 清.鄒聖脈增補 來源:正見網
【編者注】《幼學瓊林》原名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。關於編著者，一說是明末西昌程登吉（字允升）所編，另一說是明代宗年間的進士丘浚編寫。清嘉慶年間鄒聖脈加以增補註釋，更名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學》。
《幼學瓊林》[……]
文：照遠 來源:正見網
九．走出五行
我們在前文中說到，由五行所構成的這一層宇宙空間，在五行之外的高級生命看來，這個整體的五行就是屬於坤卦，在《易經》中，坤卦就是地，就是土，包括人在內的五行之中的一切眾生，也都是土。如果五行之中的生命，他們所有的生命構成都是五行的話，是不存在走出五行這一說法的，因為[……]
自古以來，世界上大多數人都是信神的，如西方的基督教、天主教、猶太教；東方的佛教、道教、儒教等等。其實，先秦以前，各行各業，諸子百家都稱道。過去有許多人進到深山老林里去修鍊；也有許多隱士；還有許多不修道也在道中的人，不脫離正常的社會生活，非常注重仁德，修身養性，內心敬畏神佛，神也管著他們。
可是到了現[……]
天數茫茫，宇宙真理不易為人所知。唐朝高僧對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等事件，都進行了準確的預測。
唐朝高僧黃檗（音「波」，第四聲）禪師寫了14首《禪師詩》，預言了後世即將發生的事，但他的預言卻是從明朝開始的，而不是從唐朝開始的，他本來的預言是不是這樣的呢？還是他的預言沒有[……]
文：玉霖 來源:正見網
從人知道的有記載的文化看，文化是從周朝開始的。夏商的時代沒有太多文字留下來。但那時是人神同在的時候，神跡非常多。也有很多的神在世創造文化。周朝也是人神同在，卻少了。越往後越接近近代，神跡越少。
殷朝的樂工師延。歷朝歷代他家世襲這個職務。到了師延這一代，可以精確地講述出陰陽之聲[……]
文：長河 來源:正見網
人類文明與文化的博大精深，從神的角度看，亦是一個緩慢形成而沉澱的一個過程，因為三界內特別是人類的文明，是漫長的宇宙演變過程中從來沒有出現過的。
所以，人類文明的一點一滴，都需要生命參与來到人間去演繹闡述，包括簡單的語言和文字，比如「東西」一詞的來源與演變。
說起「東西」一詞，[……]
文：紫萊 來源:正見網
《正見周刊》第843期，《五行與中華歷史》一文中講道：中華歷史的三皇五帝時代，為神本時代；神本時代的顯著特徵為五行相生、人神同在，而一場大洪水終結了神本時代，五行相剋了。
這篇文章給人以很大的啟發，因為孔子所說的「大道之行也」的大同之世，正是堯舜以上的、大洪水[……]
作者：千百度
中國有文字記載的歷史源遠流長，其中龐大恢宏的巨著《史記》彙集了中國上古文明的精粹。
司馬遷是中國歷史上最著名的歷史學家，他的《史記》被列為「二十四史」之首，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3,000多年的歷史。
說到《史記》，有件軼[……]
文：劉如 來源:正見網
前文記述，唐太宗立志讓唐朝成為萬世的典範，後人的榮耀，並意識到了歷史上的千古帝王，多有勵精圖治的抱負，但皆因國家稍見太平就圖謀享樂，無法慎終，從而衰敗，於是君臣皆意識到了慎終的重要與實踐的難度。
出現太平盛世之後，帝王是最容易放鬆自己，貪圖安樂享受的，只要是人，皆有此心，因此[……]
文：劉如 來源:正見網
前文講到，唐太宗在貞觀九年，已獲得太平盛世，於是在眾臣面前立下志向，要把唐朝治理成萬世楷模，為此，鼓勵大家一起堅守德政，直至最後。此為慎終。
自古立志易，實現難，實現易，守成難，太宗內心既然立下如此大的志向，內心必然不會輕鬆，會站在帝王的角度不斷思考慎終這個問題，那麼他會如何[……]
文：小陽春 來源:正見網
俗話說：「一方水土養一方人」。魚糕是帶有楚地特色的傳統佳肴，又名湘妃魚糕，亦稱頭子菜、百合糕、荊州花糕等等。名列荊州八大名菜之首。其歷史源遠流長，甚至可以追溯到上古堯舜時期。
相傳舜帝攜娥皇、女英兩位妃子南巡柴桑，過江陵一帶時，因旅途勞累，娥皇困頓成疾，茶飯不思，唯欲吃[……]
文：劉如 來源:正見網
唐太宗在登位初年，首先將儒學教育抬到了古今未有的高度，第一步，確立弘文館至高無上的位置，讓儒學學士直接奉經指導國政，實踐祖先的德政，這才奇迹般地實現了無為而治的理想社會。也就是說，太宗敬奉祖先的經書作為治國和做人的宗旨，而非當作學術理論高高在上的進行所謂的批判式的研究，正是他[……]
在修鍊大法以前曾經在一本文摘雜誌上讀過一個故事叫《曠野的聲音》，講述一名美國女醫生在澳州與土著部落徒步穿越沙漠的故事。其中有個情節說，這名女醫生與一群土著離開村莊走了幾十里，當晚露營的時候，她看到一人正面朝村莊方向跪地冥想。她就好奇地問他在幹什麼，那人回答說他正在和村莊里的人通過思維來說話。[……]
來源：神韻官方Youtube頻道
神韻藝術團介紹：
神韻藝術團是全球頂級中國古典舞與傳統音樂藝術團。2006年成立於美國紐約。神韻藝術團雲集了大批菁英藝術家，為恢復與弘揚中國傳統文化藝術，不斷締造新的奇蹟與輝煌，倍受世人矚目。神韻的宗旨是復興五千年神傳文化。2017演季開始，神韻的五個藝術團同時[……]
「神韻藝術團」的宗旨是復興五千年中國文化，將中國文化中最本質、最精華的部分展現在全世界的舞台上。
你知道為什麼「神韻」能跨越中西文化的隔閡而打動人心嗎？你知道為什麼眾多觀眾紛紛熱情反饋說「神韻」給他們留下極深的印象，是一個不凡的製作。你知道為什麼有觀眾反饋說自己在「神韻」的演出中，感受到了神佛的殊[……]
文：劉如
來源:正見網
【原文】
如來、釋迦，即是牟尼，原系成佛之祖；老聃、李耳，即是道君，乃為道教之宗。
【字詞義解釋】
（1）如來：如，如實，即真如，指絕對的真理。如來，是說循著絕對真理而達到覺悟的聖者。此指釋迦牟尼佛。
（2）釋迦：即釋迦牟尼的簡稱，本名悉達多。古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境[……]
文：紫韻
來源:正見網
眾所周知神韻就是神之韻，現今神之韻已覆蓋全球，引領世人內心的良善，以藝術為載體，從新鋪就傳統文化的復興之路，向著生命的本源歸根復命。純真，純善，純美的理念已潛移默化的深入人心，改變世界，人心歸正了，一切文化潮流也在歸正之中。這就是神之韻的凈化之力！
雖然目前信仰在邪黨無神[……]
