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【天界】標籤文章列表

溝通天地人的神器:古琴閱讀全文»

2017-04-12 09:55 來源: 大紀元 作者: 
元 王振鵬〈伯牙鼓琴圖〉。(公有領域)
相傳,神農氏繼承天下後,取法宇宙萬物的原理,削桐木做成琴身,用絲繩當弦,製作的了最早的琴。這琴,可以上通神明之德,並引導萬物和諧。
古琴的本身就是一個小宇宙;琴[......]

日期:2017年04月13日 | 分類:史前文明-史前文化

五角星的黑暗秘密(圖)閱讀全文»

五角星這個符號在人類的歷史上非常古老了,它代表萬物中陰性的那一半,也代表著宇宙中陰性的神靈,在撒旦魔教中,它又代表了魔鬼。撒旦教聖經封面的標誌就是一個倒五角星的標誌。在西方,五角星直接與撒旦教崇拜有關,更是撒旦教秘密集會中少不了的標誌。在西方流行的塔羅牌中,魔鬼就是一個山羊腦袋上有倒五角星標誌的形像[......]

日期:2017年03月15日 | 分類:史前文明-史前文化

從宋玉之《風賦》,看陽春白雪的溫文爾雅之道閱讀全文»

作者: 觀心 來源:正見網
中國文化,文以載道而化人入道,是道這一層次的半神文化。半神文化,重悟道之意的表達,表面文字對應著作者高境界的悟道之理,重悟性,天地人一體的邏輯自在其中。對於修道者的文章,沒有悟性的人,只能看懂文章表面論述的現象而知做人的道理和事理,深層次的道理只能意會,不可言傳。
歷史上[......]

日期:2017年03月09日 | 分類:傳統文化

文史漫談:返本真 惜仙緣閱讀全文»

文: 智真
在中國古代,人們敬天信神,追尋大道,虔誠地相信人是能夠修鍊得道成仙的,傳統文化重倫理、道德並傳承著天人合一的宇宙觀。如晉代陶弘景少年時即志向不凡,他讀了有關佛道經典和一些神仙故事後,感嘆地說:「讀了這些書,便使人產生壯志凌雲的胸懷,有修仙學道的志氣」,並告訴身邊的人說:「現在仰望青天白雲[......]

日期:2017年03月03日 | 分類:修行修鍊

從《紅樓夢》啟示,看劉伯溫預言及神韻之一脈相承閱讀全文»

作者: 觀心 來源:正見網
中華文化涉及天、地、人之三才各個層面的如何做人、如何修道、如何修佛等具體內容,才有中華文化博大精深之說。中國文化講意境,是意境之神韻文化,文字的意義表面在人這面,內涵通天徹地包含一切神道天理,這是中華半神文化之文以載道的神韻意義,中國四大名著就是這樣的文以載道之作。
一個[......]

日期:2017年02月13日 | 分類:傳統文化

道教的符文能召喚陰間亡魂 真道士才能作出呼喚閱讀全文»

2017-02-06 09:07 來源: 01百科
性交轉運案轟動全港,其中涉嫌大量疑似道教法事。「符」、「符咒」、「符文」或「符印」是中國道教信仰道法中的基本工具,是「道士」與天地間超自然力量的溝通印證,但在我們一般印象中,或者必然會浮起電影《殭屍道長》林正英披上八卦袍、頭[......]

日期:2017年02月06日 | 分類:超自然現象

「除夕」的來龍去脈閱讀全文»

文/翔龍
夏曆中一年的最後一天是臘月三十,叫「歲除」,這天夜裡叫除夕,除是除舊布新,迎接新一年的正月初一。
一年的最後一天為什麼要除,除什麼?原來古人在這一年的最後用擊鼓的方法來驅逐「疫癧之鬼」, 「除夕」節令便由此而生。後來人們用爆竹代替了擊鼓,所以王安石在《元日》詩中有:「爆竹聲中一歲除,春風送[......]

日期:2017年02月01日 | 分類:傳統文化

輪迴故事:一隻蝴蝶閱讀全文»

文/石方行
前些日,白天有一隻草綠色帶醬色斑點的蝴蝶圍著兩個小寶寶轉了半天,後來兩個小寶寶上樓,這隻蝴蝶又圍著我轉了半天。後來我想,這隻蝴蝶肯定有什麼心愿沒有了卻,所以才圍著我不走。想到這裡我就告訴它:「一定要記住:法輪大法好!」然後我想既然今生能遇到你,那我就寫寫你吧,也不枉你千年過來看我一次。此[......]

日期:2016年11月26日 | 分類:傳統文化

輪迴故事(23):道隱世間(下)閱讀全文»

文/石方行
(接上文)老人一邊喝著一邊說起來自己:他原本是中原人,曾經在昆崙山學道,後來學個差不多的時候,就以雲遊四海為樂,後來也想選個徒弟。經過他師父指點,說他從前跟今生的一位在日本的將軍有緣,將軍有一匹白馬和一個女兒跟他緣份非常的深遠…….於是他不遠萬里來到將軍府,不惜扮作無家可歸經受風寒的人,[......]

日期:2016年11月26日 | 分類:傳統文化

中國歷史正述:五帝之六:顓頊絕地天通閱讀全文»

作者: 神傳文化之中國歷史研究組 來源:正見網
六、顓頊
少昊金天氏
黃帝正妃嫘祖生了昌意,次妃方雷氏,名叫女節,生下了玄囂。玄囂姓己,又說姓羸,名摯,又名少昊、青陽氏、窮桑氏、金天氏,黃帝乘龍升仙后,玄囂接替黃帝登上了天子之位。
女節曾經夢見有大星發出七彩虹光,降臨在華胥之諸,因此受到感應而生下[......]

日期:2016年11月26日 | 分類:傳統文化

中國歷史正述-五帝之六:顓頊絕地天通閱讀全文»

作者: 神傳文化之中國歷史研究組 來源:正見網
六、顓頊
少昊金天氏
黃帝正妃嫘祖生了昌意,次妃方雷氏,名叫女節,生下了玄囂。玄囂姓己,又說姓羸,名摯,又名少昊、青陽氏、窮桑氏、金天氏,黃帝乘龍升仙后,玄囂接替黃帝登上了天子之位。
女節曾經夢見有大星發出七彩虹光,降臨在華胥之諸,因此受到感應而生下[......]

日期:2016年11月25日 | 分類:傳統文化

天機盡泄:深度解讀《封神演義》閱讀全文»

(網路圖片)
悠悠萬事迷雙眼,千載輪迴憶盛唐。
漢家文化武穆魂,炎黃子孫心激蕩。
三教陵夷馬教興,亂象紛紜人迷茫。
大劫將至善者醒,神佛喚你回故鄉……
現在中國大勢可以稱之為新《封神演義》,很多朋友問「優曇婆羅花,3000年一開,那3000年是什麼時候?」。這個問題問得非常好,3000年前就是「文王[......]

日期:2016年11月11日 | 分類:傳統文化

孟浩然超然崇尚佛道 李白贊他風流天下聞(圖)閱讀全文»

作者: 梅松鶴

孟浩然崇尚佛門,修鍊過程不斷升華。(網路圖片)
孟浩然(公元689─740),是盛唐時期與王維齊名的大詩人。他與王維合稱「王孟」,是唐代田園詩派的代表人物。他的詩大多以寫隱逸和田園生活而著稱,其清淡、自然的詩風在唐詩中獨樹一幟,「匠心獨妙」[1],「神韻超然」[2],格調甚高,頗受[......]

日期:2016年11月10日 | 分類:傳統文化

仙樂飄飄天門開:金可記成仙傳奇(圖)閱讀全文»

作者: 王立雯

許多中國人都嚮往修鍊成仙,追求生命永遠的歸宿。(網路圖片)
中國人自古以來是一個「信神」的民族,五千年傳統文化博大精深,許多人都嚮往修鍊、成仙,追求心靈的升華和生命永遠的歸宿。
仙樂飄飄天門開
傳說中有很多「天門」都在中國,農曆六月初七就是盛傳「天門開」的日子,這天也是玉皇大帝成道[......]

日期:2016年11月07日 | 分類:傳統文化

中國歷史正述:創世記之二:開天闢地閱讀全文»

作者: 神傳文化之中國歷史研究組 來源:正見網
一、開天闢地
盤古開天地
《三五曆紀》記載,極遠古以前,那時還沒有人類,也沒有天地萬物,只有一片混沌。就像雞蛋孕育著生命一樣,這個混沌中孕育著天地和萬物。我們這個宇宙的原始神盤古,就在漫長的歲月中化生而成。
盤古在混沌中孕育而生的同時,天地也隨著盤古的[......]

日期:2016年11月02日 | 分類:傳統文化

誤闖仙境,蓬球莫非天上仙?(圖)閱讀全文»

作者: 許淑屏

北山廣無邊際,矗立一座富麗堂皇的宮殿樓台。(網路圖片)
相傳晉朝太始年間,有一個姓蓬名球、字伯堅的年輕人,到貝丘西邊的玉女山砍柴,玉女山林木參天、人跡罕至,砍著砍著,忽然聞到一股奇異的香味,他很好奇,就迎著風向前尋找,不知不覺走到了北山。

北山奇遇 返家景物非
北山那裡廣無邊際,[......]

日期:2016年10月28日 | 分類:傳統文化

千古英雄人物:張三丰(20)三豐道情閱讀全文»

作者: 五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組 來源:正見網
三、三豐道情
中原舞台獨有的一朝天子、一朝臣、一朝文化之特點以文字記載和口耳相傳的形式承傳。道情作為一種說唱藝術,源於道家的仙歌道曲,在流傳中歷朝歷代有不同的特點,唐代有《承天》、《九真》等宮中道樂;南宋時使用漁鼓、簡板等樂器,稱為道情漁[......]

日期:2016年10月27日 | 分類:傳統文化

【中國歷史正述】導論之「天」與「神」閱讀全文»

神傳文化之中國歷史正述(epochtimes製圖)

二、「天」即是「神」,是中國歷史文化的根源與守護者。
一談到「神」、「上帝」,很多人會聯想到西方基督教等宗教中各自強調的唯一的「神」(God)的概念。其實中華民族是最敬神、愛神的民族。歷史上,從創世的盤古、造人的女媧、飛升的大道、得道的真仙、修出[......]

日期:2016年10月21日 | 分類:傳統文化

【文史】漢武帝誠心向道 多次遇仙閱讀全文»

劉曉
清朝黃山壽《菖蒲清供扇面》(公有領域)

漢武帝在修行的過程中,曾經好幾次遇到仙人。
嵩山遇仙
《神仙傳》記載,元封二年(公元前109年),漢武帝再次來到嵩山,並登上大愚石窟,修建了道宮,讓董仲舒、東方朔吃素沐浴,與自己靜修思神修道。
這天夜裡,來了個神仙,身材有兩丈,兩隻耳朵上面高過頭頂、下[......]

日期:2016年10月03日 | 分類:傳統文化

【文史】漢武帝有仙緣 得西王母授道閱讀全文»

劉曉宋劉松年〈瑤池獻壽圖〉局部,據《漢武帝內傳》記載,西王母曾往見漢武帝,並贈仙桃四枚。本幅描繪西王母與漢武帝相向對坐交談,眾女仙捧桃實競進,有祥瑞慶壽之寓意。現藏台北故宮博物院。(公有領域)
雄才大略的漢武帝劉徹締造疆域遼闊、強大的漢帝國,歷史上不僅有「漢唐盛世」之說,更將漢武帝與秦始皇相提並論,[......]

日期:2016年09月30日 | 分類:傳統文化

嵩山老翁誤入地仙世界閱讀全文»

作者: 劉豐 來源:正見網
我們愛看神話故事的都知道,有的神仙在天上有的神仙卻在洞府。住在人間洞府的大概就是地仙。那裡就是我們常說的地心,裡面也是無限廣闊的世界。
晉代時,嵩山有個老翁。據人們傳說嵩山北坡有個大洞,不知道有多深,老百姓到嵩山遊玩時,這個老翁失足掉進了洞里,洞上面的人希望他不致於摔死,[......]

日期:2016年09月27日 | 分類:傳統文化

修鍊者解說人類的「夢」閱讀全文»

2012-12-30 10:50
作者: 王元甫

天使託夢約瑟(網路圖片)
唐代的秦叔寶和尉遲敬德兩位武將是我們所熟知的門神。為什麽他們會被封為門神呢?這來源於「魏徵斬龍王」的故事;其中,龍王託夢給唐太宗,要求魏徵不要問斬龍王。
涇河龍王因與長安城的一位相士打[......]

日期:2016年09月27日 | 分類:生命奧秘

山中採藥兩日 人間已過二百年閱讀全文»

作者: 劉豐 來源:正見網
不同的空間時間是不一樣的,而同樣是在人間,也會不知不覺中進入另外一個時空,那裡的時空概念也是不同的。
呂恭字文敬,青年時就好服養生延年的葯。有一次他帶著一個僕人一個婢女,進太行山中採藥。偶然遇到了三個人。他們問呂恭,「你這樣不辭勞苦地爬山越嶺,是不是要尋求長生之術啊?」呂[......]

日期:2016年09月12日 | 分類:傳統文化

【千古英雄人物】李白(13) 遨遊仙界閱讀全文»

中華千古英雄人物之李白(epochtimes製圖)

遨遊仙界
在《古風》其七中李白寫出其與名道「千歲翁」安期公相見場景。《寄王屋山人孟大融》則描述李白在嶗山東海親嘗安期公所贈之棗。近千年前,千古一帝秦始皇東巡琅邪之中,在嶗山曾經召見過這位比彭祖還壽長200年的安期公,密談了三天三宿。安期公師從河上[......]

日期:2016年09月08日 | 分類:傳統文化

女大學生在太平間醒來 自述遊歷天界閱讀全文»

女大學生格拉謝拉?H在太平間醒來,她從瀕死體驗中獲得了深刻的生命體悟。(Shutterstock)

(大紀元記者Tara MacIsaac報導,張小清編譯)一位計算機編程專業的女大學生在哥斯大黎加做手術時,被判斷已死亡,離開世間的她遊歷了一番死後的世界,又回到了身體中——當時已在太平間……格拉謝拉[......]

日期:2016年09月03日 | 分類:傳統文化

【千古英雄人物】李白(2) 大鵬賦名揚天下閱讀全文»

五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物。(大 紀 元)

第一章 長庚星精青蓮始 金粟如來主佛歸
李白於唐中宗元年(701年)生於四川廣漢(今彰明)青蓮鄉,此地原名清廉鄉,後因李白號「青蓮居士」而改名為「青蓮鄉」。其母夢見長庚星墜入懷中;長庚星即太白金星,所以為李白取字太白。李陽冰在《草堂集序》中稱李白是[......]

日期:2016年08月26日 | 分類:傳統文化

《封神演義》解開當今世人的疑雲閱讀全文»

【摘要】《封神演義》的作者卻慧眼獨具,向人們揭示了其中更為深廣的背景、緣由並生動精彩的演繹了貫穿整場的一條極為關鍵的天理:順天則昌、逆天則亡。

「順天則昌,逆天則亡」
由明代作家許仲琳所著的小說《封神演義》,以三千年前武王伐紂這一歷史事件為主線,生動表現了天界諸神經歷的各種劫難、人世間王朝興衰更替[......]

日期:2016年08月23日 | 分類:傳統文化

張騫乘槎上天界 偶遇牛郎織女閱讀全文»

文:殷鑫整理

七夕是牛郎織女星相會鵲橋,另有一個「張騫乘槎」的典故,述說張騫為找黃河源頭來到天河,並遇到織女及牛郎,織女送給張騫「支機石」。
(故宮提供)

 
前言:這也是有關七夕牛郎織女的傳說。

晉?張華《博物志·張騫》記述張騫乘槎上天河到了天界見到牛郎織女星。張華[......]

日期:2016年08月08日 | 分類:傳統文化

醫道是「上帝」所傳閱讀全文»

作者: 王元甫 來源:正見網
有一天雷公向黃帝請問九針之道,黃帝認為雷公孺子可教,收雷公為私傳弟子。雷公齋戒三日之後 ,請示黃帝 ,在正陽時分黃帝與雷公進入齋室,舉行「割臂歃血之盟」儀式。黃帝親祝曰:「今日正陽,歃血傳方,有敢背此言者,反受其殃。」「祝」就是焚香禱告,黃帝焚香禱告,弟子雷公割臂歃血,[......]

日期:2016年08月01日 | 分類:傳統文化

【文史】明成祖建大報恩寺塔 為世界奇蹟閱讀全文»

劉曉
大報恩寺瓷塔(網路圖片)

大報恩寺與靈谷寺、天界寺並稱南京三大寺。大報恩寺的具體地點在南京(古稱金陵)城南的東長干里,現今的雨花路東側,民間傳說,早年這裡有「異氣」。其前身是三國時吳王孫權建的阿育王塔。南北朝時,崇佛的梁武帝蕭衍對塔作了改造,復建長干寺,易名長干塔。塔建成後頓現祥光,遂成為佛[......]

日期:2016年07月05日 | 分類:傳統文化