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◎王同文（文章摘要）

每個人都渴望發現自己以及身邊世界的真相。科學被寄予厚望。某種程度上，科學在地球生命的方方面面已經佔據了中心地位。如果一個人相信超越於他自己的力量，那麼這樣的信仰被稱作宗教。從這個角度講，科學已經真正成為現代世界最流行的宗教。正如宗教人士相信，全能的上帝可以解決所有的問題，很多人相信科學就是全能的，它可以讓人類徹底控制世界，甚至控制一個新的身體。迷信于科學的人批評信教者缺少證據證明全能上帝的存在，而實際上，迷信于科學的人同樣缺少證據證明全能科學的存在。當對於全能上帝的信仰逐漸退色時，對於全能科學的信仰似乎也陷入了嚴重危機。正如認為泰坦尼克號不可沉沒的樂觀一樣，認為現代科學指引人類走出迷惑的樂觀也正在沉沒。

現代科學危機的表現可以用雙刃劍來形容。目前人類的智慧已足以操縱自然法則為自己的生活方便、舒適、長壽及擴張服務。這樣的操縱釋放了某些自然界的力量，而後者很快就脫離了人類的控制。這樣的危機很可能是全人類的危機。由此可見，現代科學丟失了一些關鍵的東西。另一方面，在科學，尤其是進化論的挑戰下，現代宗教無法再使人們信服全能上帝的存在。舊宇宙學遇到了危機。如果科學和宗教都固守不放，那麼世界就成了一個精神分裂症患者。有什麼醫藥能夠治療這樣的疾病呢？作為一個生物學家和一名法輪大法修鍊者，我將闡述法輪大法怎樣提供了一個解決科學與宗教爭端的方法，一個轉化二者同時超越二者的方法，一個將真正科學與真正精神修鍊結起來的方法。第一次，人類有了靈丹妙藥，有了涵蓋一切走出迷惑的新科學，而它是由我們自己的精神和心靈創造的。

轉自「正見網」首屆世界未來科學和文化大會論文選登
http://zhengjian.org/zj/articles/2002/3/4/14174.html

發稿：2002年3月4日