《推背圖》關於國共的預言
2017-05-16 10:24 來源: 大紀元 作者: 
《推背圖》的第四十圖和第四十一圖分別描述了國、共兩黨的宿命：
第四十象癸卯巽下艮上蠱
讖曰：
一二三四
無土有主
小小天罡
垂拱而治
頌曰：
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
解：其讖文曰：
一二三四
無土有主
小小天罡
垂拱而治
《尚書．洪範》有道：「五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」。因此「一二三四」缺「五」，即「無土」。「無土有主」指儘管國民黨失去大陸，但仍有其主權。
「小天罡」指蔣介石。中國歷史預言中認為蔣介石為「天罡星」下世，因此在關於民國時期的預言中，「天罡」均指蔣介石。蔣介石退守台灣，偏安而治。
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
「石」字的古代象形字，金文的 似「一」和「口」結合。「一口」指「石」字。「無履」指「無」字的足底，乃四點。「毛」指頭髮，在頭頂。「無毛」指「無」字的頭頂，乃一橫一撇，似一「人」字。四點加一人字，合成為「介」的古代甲骨文象形字 甲骨文 介。後來隨著漢字的演化，金文將介的四點簡化為兩點成 圖３，最終「介」字形成上下結構：其「腳下」是兩點——「無履」（四點簡成兩點），其「首」是人——「無毛」。
這兩句所指人物是蔣介石。
「一口東來」指蔣介石向東來到台灣。這也是比較普遍為人認可的一種解釋。「驕」這裏意思是高大雄壯。「氣太驕」既喻指蔣介石在台灣施行的「戒嚴」嚴厲管制，也隱喻蔣介石有力的保衛了台灣的國民黨政權不受中共的侵噬。
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
「木子」指姓李之人，指李登輝。從李登輝執政時期開始，台灣開始民主化（「冰霜渙」），同時國民黨政權開始走向末路。
「猴」指姓「猻」（或同音 ）之人，指孫中山。「雕」乃鷹，指姓名中含鷹（或同音）之人，指馬英九。國民黨政權由孫中山開始創立，到馬英九為止。這點《推背圖》與劉伯溫《金陵塔碑文》完全一致。這也是比較為人認可的一種解釋。
第四一象甲辰離下離上離
讖曰：
天地晦盲
草木繁殖
陰陽反背
上土下日
頌曰：
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
解：「毛」在古文中通「芼」，指草木。成語「不毛之地」的「毛」即是此意。讖文中的「草木」指「毛」（澤東）。「一」在古代有地平線之意，代表「土」地。「上土下日」成一「昏異體字」字。，是古文的「昏」字，指昏世，即黑暗腐敗的時代。讖文的意思是：毛澤東締造（「繁殖」）了中共政權，使中國進入世道混亂（「晦盲」）、黑白顛倒（「陰陽反背」）的黑暗腐敗時代。
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
「帽」在頭頂之上，「兒」指「子」字——「帽兒」指上面是一「子」。「須」指鬍鬚，在頜下，「血無頭」指「皿」字——「須戴血無頭」指下面是一「皿」。上「子」下「皿」合成一「孟」字。「孟」在古文中通「氓」字，「氓」字本意為外來之民，指外夷。
中共由前蘇聯扶持起家，先暴力強行使外夷「共產」異說入侵中華，後將中華文化摧毀殆盡。因此一些中國預言（比如《燒餅歌》、《五公經》等）稱中共為「胡人」，即外夷。
「手弄乾坤」字面意思喻指戲弄中華。另外，「手弄乾坤」也形指「共」字。
「共」字的古代象形字（金文）是「共的 金文字形」，表示雙手捧著貴重物品。其手中「Ο」原代表物品，其形似日月形狀，因此「共的 金文字形」字形似雙手戲弄日月。因為「乾坤」兩卦對應日月，「手弄乾坤」可以解為雙手戲弄日月，形指「共的 金文字形」（共）字。
這兩句的意思是：共產外夷戲弄中華，何時才能休止？！
九十九年成大錯
稱王只合在秦州
「九十九」是一百減一。「百」字減去首部「一」橫，成一「白」字，指一姓氏含「白」字之人。「年」指此人當政期間。「成」的一個意思為平定。「成大錯」原意是平定（歷史）大錯，喻指滅亡共產外夷。
姓氏含「白」字之人將於其當政期間滅亡中共外夷。《推背圖》與劉伯溫《金陵塔碑文》再次完全一致。
值得一提的是，明末清初文學批評家金聖嘆在批註《推背圖》此象時寫到：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之」。這一批註相當準確，只需將「武士」換為毛澤東，「白姓」換為「姓氏含白」。
「稱王只合在秦州」：中共於陝北（秦州地域）起家，也只有配在那裡霸道的命。
在《推背圖》第五十二圖中，有兩句頌詞：「門外客來終不久，乾坤再造在角亢」。2016年有網路文章利用中國古代天象學為此兩句作出了令人信服的破譯：共產外夷（「門外客」）統治終不能長久，當歲星在「角亢」二星宿的範圍期間中國將發生翻天覆地的變化（「乾坤再造」），中共滅亡。歲星（木星）大約在2016年11月15日至2017年12月5日期間，位於角宿和亢宿範圍，其間中共滅亡。這同其他相關歷史預言的描述相吻合。
以上解析了《推背圖》中關於國共兩黨宿命的兩圖。