慧眼、法眼、佛眼看世界的分別
尼泊爾博拿佛塔上的佛眼(網路圖片)
佛教里有講到五種不同的眼，肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。此文主要講述慧眼、法眼、佛眼三種眼睛看世界的分別。
肉眼
肉眼，顧名思義，就是我們眾生的眼睛。我們的眼睛，雖然非常精密複雜，其實細細論來，確實是有很多缺陷。我們的眼睛，只能看近，不能看遠；只能看亮，不能看暗；只能看外，不能看內；只能看前，不能看后；只能看粗，不能看細；只能看物體，不能看精神；只能看三維，不能看多維；只能看現在，不能看過去未來。
天眼
天眼，就是天人的眼睛。天眼超過肉眼，不但在物質層面上，可以超越當前的時空比方能有透視的能力，也可以同時看左右前後，甚至還可以切片的去看，古代大醫學家通常都有這種天眼的能力。更在精神層面上。天人能看到有限的過去和未來，等等。
慧眼
慧眼，就是智慧的眼睛。什麽是智慧的眼睛呢？佛教里有句話，叫「慧眼了真空」。也就是說，能夠了解真空的意義，就有了慧眼了。
得到慧眼的菩薩，在位次上就是十住以上的菩薩(別教)，或者七信以上的菩薩(圓教)。那麽什麽是真空呢？這個問題是沒有辦法回答的，所謂只可意會，不可言傳。但是一字不說，也無法摸著頭腦，所以只能勉強來說。用一句不得以的話來說，了達真空，就是能把宇宙間所有的事物都看成虛幻，不實在的。這樣說其實還是很迷惑的。
用一個例子來試著說明。我們人的眼睛常被比喻成照相機，而可以捕捉成象的光源我們稱之為可見光，換句話講，不能在我們肉眼上成象的光波就不在可見光的範圍，比方說現在有紅外線相機。目前知道可見光在光譜上只是極小的一部分，如果我們的眼睛已經不只是能已可見光成象的話會怎麽樣?那時所見的是不是才是更真實的宇宙之景?也更真實的了悟宇宙，成為一個真正有智慧的生命?
眼睛成像說明圖(網路圖片)
法眼
法眼，就是觀察諸法無有障礙的眼。
什麽是觀察諸法無有障礙呢？甚麽是”法”呢? 法就是構成宇宙的原因，也就是宇宙是由法所構成的。具有法眼之能，就能瞭然宇宙中生命存在的型態，芸芸眾生，說的可不只是人，人只是眾生中的一小部分，佛說八部眾生，也只是眾生中的一小部分，法眼開通，在無機物里也可以看見生命型態，屆時，說不定你也能在一顆老石里發現一位孫猴子。有法眼的菩薩不但具有慧眼，
佛眼
佛眼，就是佛的眼，也就是「至善圓滿」的慧眼與法眼。菩薩雖然有慧眼或者法眼，但是都未曾究竟。只有佛，才擁有究竟圓滿的慧眼與法眼，也就是說佛擁有究竟圓滿的智慧與慈悲。
嚴格的講，要談佛眼，得是佛才能談，世人妄言用佛眼看世界，只是謗佛之說。若人真能以佛眼看世，人豈非等同於佛? 而佛不是變得像人一般情慾滿身?鼓舞人心向神是好事，但是切勿將神貶低化了好讓人親近。
其實超越餘人的事物都不能輕易談論，若切磋交流所需，則，敬信之心是最起碼需要的。
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