氣功修鍊網

來源: 大紀元

張三丰畫像（公有領域）

古往今來無論是佛家還是道家的修行者，在修鍊到一定程度後，都是具備一定功能的，特別是一些高僧、高道都是具有大功能的。他們不僅天目打開，而且還具備透視、遙視、宿命通等神通。而這絕不是常人簡簡單單就可以否定的。

他心通功能

●安世高。西漢時的僧人安世高上知天文地理，下通醫方異術，甚至鳥獸之聲也無不明白。一次安世高行走在路上，見一群燕子飛過，他便對同伴說：「燕子說，前面有人來給我們送食物。」過了一會兒，果然有人送來食物。

●代病。唐朝僧人代病，有很多神異之事。一次，一個惡人想害代病，就花錢雇了一個貧家女子，給他送去一盅毒酒，並說：「這是妾家自釀的美酒，酌施和尚以求福報，您一定要喝。再說，佛也不逆眾生的願啊！」代病已知女子的來意，說道：「要知道你也是佛啊！」女子驚懼並心生悔意，說出了實情。但是代病依舊手執酒盅將毒酒慢慢喝下。一會兒，酒毒之氣順著他的兩腿跑出，腳下的地皮都為之崩裂，邊上看到的人無不膽戰心驚。

◎其它神通

死而復生神通

●道英。隋朝的道英幼時就跟從叔叔出家，大業中，曾與俗人爭地，遽斗不息時，對對方說：「吾其死矣。」說完便倒地殭死。俗人認為這是欺詐之術，就用針刺他。雖然刺得很深，但道英紋絲不動，而且氣絕色變。旁邊一個智者讓他復生，並保證不再與他爭地。道英依言坐起，談笑如常。

●張三丰。張三丰修道後，人們不知其所蹤，也不知其是生是死。他居於陝西寶雞之金台觀時，曾「死」過一回。《明史》和《微異錄》記載，有一天，他對弟子楊軌山說：「我命數已盡，歸天有期。」遂留頌辭而死。楊軌山和當地百姓用棺材盛殮了他後，正要下葬，卻聽得棺材里有活動的聲音，開棺一看，張三丰又樂呵呵地爬出來了，嚇得眾人大驚失色。原來道家功夫煉到極深的時候，元神可以離開軀殼。

●薊子訓。薊子訓有道術，但人們並不知道。他活到三百多歲仍不顯老，人們十分奇怪，就有些好事的人追隨在他周圍，想探到一些長壽的奧秘，但是並沒發現他服用甚麽長壽藥物。一次，他見鄰居抱著一個小孩，很喜愛，就要來抱著，沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。鄰居平常十分尊重薊子訓，沒有太多地表露出悲痛，就把孩子埋了。

過了二十多天，子訓問鄰居還想不想孩子，鄰居說：「這孩子大概命中注定不該長大成人，死了這麽多天，不再想他了。」子訓就到外面去，把那孩子抱了回來。鄰居以為是死孩兒，不敢要。子訓說：「別擔心。」鄰居還不敢相信。子訓走後，鄰居夫婦到墳地打開孩子的棺材看，只見棺中是一個泥娃娃，六七寸長。後來這孩子很好地長大成人。

●香贄梨。沒有人知道香贄梨的來歷。他在益州青城山寺修行。當時寺中的僧人每到三月三日必去山上游賞，同時喝酒吃肉玩樂。香贄梨時常勸誡他們不要這樣，但僧人們並不聽。一次，又到了三月遊覽之日。香贄梨命人挖了一個方丈大小的坑，並說：「檀越等嘗自飲啖未曾與香，今日須飽餐一頓。」於是諸人爭著向他敬酒，獻上佳肴。誰來敬酒，送上美味，贄梨都不拒絕，好像在填巨壑。到了晚上，贄梨說：「我大醉飽，扶我就坑。」到了坑邊，贄梨張口大吐。雞肉從其口中出來即能飛鳴，羊肉自口中出來即能馳走。當酒肉都吐出來時，坑幾乎被填滿了。魚雞鵝鴨游泳交錯。眾人都非常驚異，從此發誓不再殺生。從那以後，山上的僧人與酒肉永絕。

分身術

●耆域。晉朝時，因為洛陽發生兵亂，耆域辭還天竺。洛陽數百人，分別請耆域吃中飯，耆域都答應了。第二天，五百人家裡都有耆域，每個人都認為耆域去了自己家裡。後來相互談論起來才知道是耆域的分身降臨。

●寶志。寶志，南北朝時僧人。齊建元時，人們見識到了寶志的異跡。他常常數日不吃東西也無飢容，他有時通過賦詩來預言事情，預言開始讓人費解，但後來無不應驗。當時江東士庶都很推崇他。齊武帝認為他是謠言惑眾，就將他抓起來，關在了建康的監獄中。第二天，人們在街市上看見了他，再檢查獄中，發現人仍在裡邊。

治病神通

●張三丰。《陝西通志》載，生員張恪在周公廟朝陽洞遇見張三丰，見他敞衣垢面，就沒理會。當時天降大雪，正準備做飯時，張三丰出去片刻就拿著才採摘的新鮮蔬菜回來，說是從成都剛取來的。張恪不信，跑到門外一看，雪地里了無足跡。臨走時張三丰才告訴他：「吾玄玄子張三丰也。」問他有甚麽願望，張恪說苦無記性。於是張三丰向他耳內吹氣，連說幾聲：「我讓你聰明。」從此，張恪讀書過目不忘，後來果然成為永樂甲午十二年（1414年）會試解元。

此外，民間傳說京城裡有個酒館中，有個精神不正常的童子，手足潰爛，大概活不長了。一天，他見一個破衣道人來討酒喝，趁主人沒看見，就施給他一罐。這樣做了兩個月。道人說，「你的病可以治好。」他叫童子把頭向上側過來，用氣吹入他的耳朵，感覺像蒸籠似的熱，第二天病就好了。這位道人就是張三丰。

張三丰還常身帶七針，以七針治療疾病，是以人稱「七針先生」，常於人祛痛苦於俄傾，救性命一瞬間。

變形神通

●僧伽。僧伽，西域人，俗姓何氏。唐龍朔初時來到中原，在楚州龍興寺修行。自此開始顯露神異之事。一次，他睡在賀跋氏家。他睡覺時，身子忽然變長了，與床榻各長了三尺多，人們都非常驚怪。後來又現了十一面觀音形。賀跋家舉族欣慶，倍加相信佛法，遂舍宅而建寺廟。

降魔神通

●釋不空。他本是北天竺婆羅門族人，幼年失去父母，後隨叔父四處遊走。不空15歲時拜金剛智三藏為師，最初學習梵文本的經論，精通後，與同修舍光、慧辯等21人跟隨商人的船舶經南海前往中國遊歷。船行駛到訶陵國界遇到了暴風，商人們十分惶恐，紛紛誦念本國的咒語，但都沒有甚麽效果。他們向天頂禮膜拜乞求保佑，慧辯等也慟哭不止。不空說：「我今有法，你們不用擔心。」

於是他立在船頭，右手執五股菩提心杵，開始念經。不一會兒，又有巨型鯨魚浮出水面，噴浪若山，比剛才的情形還要危險。眾商人請求不空再次作法，很快鯨魚就消失了。

●許遜。東晉時著名道士。他曾遇見一個翩翩少年，許遜看出它是個蛤蚌精，江西連年洪水，就是其在作怪，於是準備除掉它。蛤蚌精知道許遜識破了他，就逃到龍沙洲北邊，變成一頭黃牛，許遜隨即變成黑牛，並用劍將黃牛左腿砍傷。蛤蚌精逃到井中，又從井裡逃了出來，跑到了潭州（今湖南長沙市）變成了人，贏得了刺史賈玉側的信任，並娶了他的女兒。

許遜追到潭州，逼迫蛤蚌精現了原形，隨後被刺史的衛士當場殺死。許遜給了賈氏一道神符，才使她沒有變成蛤蚌。他還讓賈玉深挖他房下的宅基，挖下去一丈多時，只見地下已被那蛤蚌精掏成了一個無邊的大坑。許遜對賈玉說：「你家的人都快要變成魚鱉了，必須趕快搬離，一刻都不可耽誤。」賈玉在倉皇中攜全家老少撤離舊居。他們前腳剛離開，只見轟鳴一聲，整個官舍落入那蛤蚌精在屋基下早已挖下的大坑，白浪騰涌，現出一個大池塘來。至今那池塘的舊跡還在。

除了上述列舉的部分僧人、道士的功能外，在中國歷史上具有同樣功能和其它神通的僧人、道士不勝枚舉。可見，無論是佛家還是道家，只要是真正修鍊之人，在修鍊的過程中，都會多多少少出現功能的。這顯然並非是甚麽迷信，而是因為修鍊之人在修鍊的過程中，逐漸同化宇宙的特性，那麽對其制約的人這層空間的東西也會逐漸減少，修鍊人自然就會具備超越常人的一些功能。古今中外，所有的正法門莫不如此。

關鍵詞: 神通修鍊佛道特異功能