勿疑因果之报

2016年04月29日 13:05     评论»

文/齐整升

清代一个员外顾德懋,他在东岳庙里当冥官。他曾经对活着的亲友,讲出了下面的一番话:

“冥司里,非常尊重那些贞节的妇人,但也分有好几等。譬如:有些贞妇是因儿女的情爱难断,而不愿改嫁;有的是因家产丰厚,生活富裕,有所留恋而不愿改嫁。这算是下等的贞妇(又叫节妇)。有些年轻而寡居的女子,虽然有时内心仍不免萌发情欲,但她们能以礼义克制自己,这算是中等贞妇。若能做到心如枯井,情绪上不起波澜,荣华富贵不能动其心,饥寒困苦不能移其志,置利害于不计,这才是最上等的贞妇。但像这样的人,干百人中难得一个。如果是,就连鬼神见了她们,也要肃然起敬。记得有一天,冥府里忽然喧闹起来,传说有一位贞妇,就要来了。阎王爷立刻改变了平日严峻的面容,众冥官也都整衣而起,肃立迎接。一会儿,只见一老妇人仪容庄重,从远处姗姗而来。她的脚步,一步比一步高,犹如登上无形的台阶。将近阎罗殿时,竞从殿堂上面飞升而上,不知去向。

阎王爷慨然说:‘这位妇人已经升天,不在我们鬼神的管辖范围之内了。’”

顾员外又说:“贤臣也大致分为三等。那些能够遵纪守法,惟恐触犯条例的,算是下等贤臣。那些爱重名节,因而廉明公正,算是中等贤臣。那些忠于朝廷社稷,一心忧虑国计民生,从不计个人荣辱祸福的,算是最上等贤臣。”

顾员外又说:“冥府里最忌讳那些争权夺利,以权谋私的人。他们认为,造成人世间混乱的种种恶业,大都是由此而生。所以,冥府必设法使这种人遭受困顿,挫折和失败,让他们得不偿失。他们越是投机取巧,诡计多端,鬼神对他们的制裁也愈加严厉。”

顾员外又说:“阴间的法律条文和世间大体上差不多,都像《春秋》那样严格地要求贤者,而劝人为善。倘若贤者由于偏激执拗而犯了错误,也照样计其过失,加以处理。即使是小人,只要他能做一点儿好事,也要相应地给予善报。世人往往不了解冥间执法的大义,便怀疑因果报应的事实,这是完全错误的!”

(《阅微草堂笔记》)

来源:新生网  

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