文:新宇 来源:正见网
五台山乃中国佛教名山,康熙大帝印象中是自秦统一中国后,是继唐太宗之后的又一千古一帝。历史上康熙曾五次巡游五台山,给后人留下了太多的遐想。有天看到康熙写的《菩萨顶》,应该是康熙游览五台山所作(康熙游览五台山都在菩萨顶入住),颇感惊讶,直接刷新了对康熙的认识。
菩萨顶
康熙 〔清[……]
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文:甘露 来源:正见网
中华五千年神传文化,古人敬天礼佛,好德向善,善念善行可以趋吉避凶乃至福及子孙。
恭敬供佛 化险为夷
张亮是幽州都督府首长,笃信佛法。有一次在寺院看到一尊佛像与自己身高相等,因此就特别恭敬的供奉。
有一天,他在堂前坐着,两名婢女在旁侍候,忽然听到轰轰的雷声,张亮生来怕打雷,因而[……]
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文:旅人
来源:正见网
释迦佛在《法华经》中说:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。” 据佛经记载,优昙婆罗花,花茎柔韧,细如蚕丝,花色如玉,白如雪,花形如钟,周围散着淡淡的光晕,有的还散发出淡淡清香。自从2005年2月,南韩顺天市海龙面须弥山禅院的观音佛像上开了十朵优昙婆罗花后。这三[……]
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文:海岸
来源:正见网
前几日突然看到一则新闻,说浙江法华寺招聘一个视频编辑,月薪过万。自己往世住持过的修佛道场,如今却成了赚钱搞创收的名利生意场,心中感慨,今把自己与法华寺的缘分写出来。
大概十年前的某一天,我和同事一起受邀到某部队驻地进行学习交流,该部队担负着保卫长三角经济发达地区的重[……]
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文:德惠
南北朝时期,南方梁朝梁武帝普通二年(公元521年)时,高邮(今江苏高邮市)出了一位被人尊称为“华手尼”的尼姑。这一称号是如何来的呢?
原来她出家以来志节高尚,断绝欲望,一心修佛法,专一念颂《妙法莲华经》(又名《法华经》)。她念经修佛非常精進,无论白天黑夜只要有时间就念经修行。后来[……]
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文:德惠 来源:正见网
萧道成是南北朝时期南方齐朝(史称“南齐”)的开创者,史称“齐高帝”或“齐太祖”。萧道成尊崇佛教,下旨修建了陟屺(zhì qǐ)、止观这两座大寺院,每年四月初八佛诞日,常铸金佛像,送入寺中开光、供养;每年七月十五日也要以佛教习俗供养僧众。萧道成为了表示敬佛的诚意,亲自用香汁和墨[……]
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文:庄敬 整理 来源:正见网
一、高之绶谤佛,被朝廷腰斩
高之绶不信仙佛,而且还想尽办法,极力的毁谤神仙和佛法。他曾经用《法华经》,来糊墙壁。有人送他一尊佛像,高之绶就说: “这个佛像,可以拿来做成器具,使用啊!”于是,就用锯子锯开,做成环形的饰物,共十枚。
后来,高之绶因为讥讽、诽谤朝廷的施政,被[……]
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文:陆真 整理 来源:正见网
一、杨荣先祖,志存拯溺。神光普照,天理至公!
杨荣是明代福建省建宁县人,他的祖宗三代,都是划渡舟的船夫。
我们这个娑婆世界,真是多灾多难,天气久不下雨,就会发生旱灾,雨下得太多,又会发生水灾。《法华经》上说:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”真[……]
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烈火(pixabay)
(希望之声记者李智综合报导)无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书,音译即”阿鼻地狱”,梵文”Avicinar Aka”,阿者言无,鼻者名间,”阿鼻”的意思就是无间。无间[……]
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日期:2019年07月27日 | 分类:
地球未解之谜
文:林灵 整理
来源:正见网
隋炀帝大业年间,有个外地和尚,走到泰山庙,请求借宿。庙祝说:“这里没有别的空屋,只有神庙的廊庑下,可以住宿。可是来此寄宿的人,常常死掉,不吉利。”和尚说:“这没什么。”庙祝不得已就答应了他,为他在廊庑下,摆设床榻。
到了夜里,和尚(大业客僧)端坐诵经。大约一更时,听[……]
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文/晓风
中华传统文化在对待“色欲”,“邪淫”之事方面,有“万恶淫为首”之说,东西方的正教都有关于邪淫方面很严肃的要求,不仅仅是说不能有邪淫之行为,连谈论邪淫的话题,笑话,心中起邪淫的念头都不行,这些都是会有不好的因果报应跟随。尤其是意淫最容易被大多数人忽视,以为只是心里想想,不算大错,岂不知一切[……]
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来源:正见网
中华民族自古以来,就秉承优良的传统文化,尤其在对待“色欲”,“邪淫”之事方面,更是有“万恶淫为首”之说,东西方的正教都有关于邪淫方面很严肃的要求,不仅仅是说不能有邪淫之行为,连谈论邪淫的话题,笑话,心中起邪淫的念头都不行,这些都是会有不好的因果报应跟随,尤其是意淫最容易被大多数人忽视,[……]
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发表于 2016 年 5 月 6 日
——致中国国家主席习近平的一封公开信
习近平主席:
您好!
我是前中央政治局常委、中央纪委书记尉健行的撰稿人之一。16年前,我写了致时任中共最高领导人江泽民的信《法轮大法于国于民有百利而无一害》,在法轮功问题上,向江泽民讲了真话。但江泽民不愿听真话,迫害了我16[……]
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日期:2017年12月15日 | 分类:
超自然现象
前世今生的故事:前世犯罪投生为鸟。(图片来源:Pixabay)
人与人相识、相遇源于一个“缘”字。谈缘离不开“轮回转世”。这个关于“轮回转世”的故事来自中国古代的典籍,希望我们能从这些故事中得到启发,善待我们遇到的每一个人。[……]
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刘晓明仇英《清明上河图》局部,描绘北宋京城汴梁及汴河两岸的繁华热闹景象和优美的自然风光,现藏台北故宫博物院。(公有领域)
907年,对日本影响深远的大唐王朝走到了终点,随之而来的是五代十国分裂时期。960年,宋太祖赵匡胤建立大宋王朝,并在十几年后结束割据局面。宋朝继续沿用唐朝的政治体制,文化也得以传[……]
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来源: 《缘归》
一、历史大戏正在上演最後一幕?
熟悉预言的人都知道,当今人类社会正处在一个极其特殊的历史阶段,会有涉及全人类的大事发生。但很多人受先天观念的阻碍,抱着一种要活一起活,要死一起死的想法,反正天塌下来大家顶着。不会只死我一个。可是事情并不是这样,在这看似平常无奇,循规[……]
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日期:2016年07月11日 | 分类:
史前文明-史前文化
文/林灵
清代有名的经学家、史学家、文学家毕沅,是江苏镇汀人,与司马光的《资治通鉴》相媲美的《续资治通鉴》,就是他编篡的。
乾隆三十八年(1773),毕沅任陕西巡抚,赴任的时候,经过一座古庙,毕沅进庙内休息。一位和尚正坐在佛堂上念经,人报巡抚毕大人来了,这个老和尚既不起身,也不开口,只顾念经。
毕沅[……]
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作者:林灵
清代有名的经学家、史学家、文学家毕沅,是江苏镇汀人,与司马光的《资治通鉴》相媲美的《续资治通鉴》,就是他编篡的。乾隆三十八年(1773),毕沅任陕西巡抚,赴任的时候,经过一座古庙,毕沅进庙内休息。一位和尚正坐在佛堂上念经,人报巡抚毕大人来了,这个老和尚既不起身,也不开口,只顾念经。毕沅当[……]
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来源: 看中国
明代佚名画家绘制的《观音送子图》,由美国大都会艺术博物馆收藏。(网络图片)
观音菩萨是东亚民间崇拜较为普遍的菩萨,在各种佛教图像或造像中观音菩萨的像也最为常见,而且种类繁多,变化极大。在农历二月十九日,观世音菩萨的诞辰纪念日里,小编将为各位介绍送子观音的由来。
送子[……]
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日期:2016年03月29日 | 分类:
史前文明-史前文化
两千年以来,在中华大地各处乃至世界范围,均发现了佛家传说中的祥瑞之花—优昙婆罗花,一时间媒体争相报道,然而却被某些砖家在 没做调查、没有事实依据的情况下,先被说成是真菌和苔藓,后一口咬定为“虫卵”,那么本篇文章将会为你详细讲明优昙婆罗花和虫卵的区别,用事实说话。
一:体态特征
优昙婆罗花:“此花[……]
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来源: 大纪元
在三界非常高的地方有一个世界,叫大梵天。里面有很多的佛和罗汉及其他的神。按道理那里还没有出三界,不是佛的世界,古籍中曾对此有过描述。
据《大唐三藏取经诗话》记载,行者教令僧行闭目。行者作法。良久之间,才始开眼,僧行七人,都在北方大梵天王宫了。且见香花千座,斋果万种,[……]
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日期:2016年01月21日 | 分类:
史前文明-史前文化
作者:
能够记得前世的人,从古到今都有(网络图片)
能够记得前世的人,从古到今都有。他们大都是由於某种原因造成的,或是有什麽愿要了,或者其他的原因,无缘无故是不允许出现的,因为人出生时是要洗掉前世记忆的,也就是我们常说的孟婆汤。
哥哥成弟弟的顾非熊
顾况有一个儿子,活了不几岁就死[……]
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作者:照远 来源:正见网
(九)与宗教有关的梦
与宗教有关的梦跟与鬼神有关的梦还不一样,与鬼神有关的梦是所有人都有可能遇到的,而与宗教有关的梦一般是在有宗教信仰的人群中出现,这些梦的内容 大多跟神仙佛道、菩萨罗汉等等有关系,而且绝大多数是出现在那些真心修道者的梦中。这样的事例在佛教、道教和基督教中都[……]
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【明慧网二零零七年四月二十七日】
I.
早在文明初期,在诗歌、绘画臻于成熟前,人类随声而起的舞蹈已入出神入化的境地。在燃烧的篝火前,先民舞动生猛有力的身体,「鼓之舞之以尽神」。作为人类最早的游戏,在舞中,人超越了劳动的工具性,进入了属人的存在境遇:人类成为真正的人。在舞中,移动的人体是艺术的主体。舞[……]
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2014-05-04 22:35
来源: 中华网
俗话说:「女大十八变」,那麽「十八」是指「女孩子长到十八岁时会有变化」还是指「女孩子长大後会有十八个变化」呢?
显然,这两种解释都不正确。这里的「十八」,即非专指年龄,也非确指十八个方面的变化,而是用「十八」泛[……]
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书名:太平广记 作者:李昉
卷第四百三十九 畜兽六
羊 月氐稍割 西域大羊 宾青羊 齐讼者 梁文 顾霈 潘果 李审言 杨氏
陈正观 安甲
豕 燕相 杜愿 都末 刘胡 耿伏生 李校尉 汤应 安阳书生 吴郡士人
晋州屠儿 元佶 崔日用 李汾 徐州军人
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书名:太平广记 作者:李昉
卷第四百二十 龙三
俱名国 释玄照 王景融 凌波女 陶岘 齐浣 沙州黑河 兴庆池龙 井龙 旃然 龙门
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俱名国
僧祗律云,佛住舍卫城南方。有邑名大林,时有商人驱八牛到北方俱名国。有一商人在[……]
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书名:太平广记 作者:李昉
卷第四百一十八 龙一
苍龙 曹凤 张鲁女 江陵姥 甘宗 南鄩国 龙场 五色石 震泽洞 梁武后 刘甲
宋云 蔡玉 李靖
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苍龙
孔子当生之夜,二苍龙亘天而下,来附徵在之房,因而生夫子。有二神[……]
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书名:太平广记 作者:李昉
卷第四百一十五 草木十
木怪 张叔高 陆敬叔 聂友 董奇 赵翼 魏佛陀 临淮将 崔导 贾秘 薛弘机
卢虔 僧智通 江夏从事
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张叔高
桂阳太守江夏张辽字叔高,留其使(明抄本、[……]
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书名:太平广记 作者:李昉
卷第三百八十八 悟前生二
顾非熊 齐君房 刘立 张克勤 孙缅家奴 文澹 王鄂 僧道杰 袁滋 崔四八
马思道
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顾非熊
顾况有子,数岁而卒,况悲伤不已,为诗哭之云:“老人哭爱子,日暮千行[……]
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